Lesbók Morgunblaðsins - 09.01.1927, Blaðsíða 2

2.
LBSBÓK MORGUNBLAÐSINS
0. jan. ’2?.
flokkurinn ár frá ári ínagnast sv<>,
iifS nú telur liann l1/^ miljón áliang-
enda í Bandaríkjunum einum, en
sjálfsagt. á liann ítÖk víðsvegar um
heim. Og í Bandaríkjunum eru nú
7220 lækningamenn af þessum
flokki og nýlega hafa flokksmenn
stofnað heilsuhæli, ]>ar sem 1000
sjúldingar voru til lækninga í fyrra.
Stofnandi flokksins. Mary liakcr
Bddy — gömul, trúuð kona, —
myndaði fyrsta vísi lians 1870 og
skrifaði bók uiji sínar trúarskoð-
anir, og síðan hefir það rit verið
skoðað sem ný biblía, þ. e. heilagt
og innblásið rit, sem ætíð er um
liönd liaft við guðsþjónustur og
lækijingasamkornur flokksmanna.
Aðalkenningin er þessi: ÖUu böli
utá btKjja bitrlu metf ban oy frúar-
Irauxli. All efni < r ímyndun. Ekk-
ert er. vetuleyl ncma yttd oy huy-
sjótt hans. Iliy illa er hugarvilla.
tSjúkdóm ttr er villa.
Lækningamenn Jrurfa engan skóla
annan en að lesa rit Mrs. Eddy.
Og lækningin er fólgin í því, að
kenna sjúklngnum að hugsa burt
tdht villti, sleppa öllum ótta oy van-
Irausti, komast í samband við yuðs
huy oy uttdir stjórn yttðs huyar,
huysa utn bjarta oy yleðileya við-
btirði, oy reyna <tð yera siy ttntlir-
yt fna <ty nttttnt fyrir valdi alvisk-
eniutr með innilegri ban.
Jetvish Science (gyðingleg vís-
indi) heitir kredduflokkur meðal
(íyðinga vestan hafs, sem er alveg
liliðstæður Christian Science og
fæst við lækningar á svipaðan hátt.
Báðir þessir flokkar, sem nú voru
nefndir, eru í raun og veru sprottn-
ix upp af víðtækri, andlegri hreyf—
ingu, sem breiðst hefir út um
Norður-Ameríku frá því kringum
1830, og kallast sú hreyfing Netr
Thouyt (hin nýja hugsunarstefna).
Þessi hreyfing á uppruna sinn að
rekja til ágætismannanna Etnersons
skálds og Chanttinys þess. er mest
barðist fyrir t'relsi þrælanna forð—
r.ni. Ilreyfingin er skyld liinni
austrænu Yoya—heimspeki, en kenn-
ingarnar liafa smámsaman verið
klæddar í aðgengilegri búning og
litast af ýmsum kristnum sjertrúar-
kreddum og heimspeki vesturlanda.
Aðalkenningin er þessi: Til er ein
eilíf, andleg tilvcra, alvöld, alvititr
uy olstaðar mthty. Aðcins cirt. Ef
tjcr enitn sjúk'.r oy sorymœddir
ertem vjer í ósamranii við pcssa
vertt. Þá er hcillarúðio að kotna-i
cftur í samratni. Það mó tak:st
tneð rjettri huyarbeitiuyn oy huy-
arslökun. Imynelaðu jtjrr all yotl,
neitaðu ötlu illu oy ásettu pjer að
eerða hcilbriyður!
New Thouyt-nuim nota sjer til
hjálpar ýmsar einkenniiegar að-
ferðir; t. d. þessa: Sti’la skal upp
3 kertaljdsum í þríliyrning fyrir
J'raman sig. Inni í þríliyrningnum
brennur reykeisi og framan við það
liggur krystallsgler, sem ljósin
brotna í. Nú sest maður í Jíuddha-
stellingu, þannig, að handleggjum
er haldið vel beygðnm í oinbogum
inn að bolnum með fra.mrjettnm
lófum, en fætur beygðir um knje
og iljum snúið saman. Ivka skal
augum og munni, en haía teiinnr
aðskildar og Inigða tunguna fram
fyrir efri tanngarðinn. I þessum
stellingum skal setið þar til hend-
urnar eru dofnar og hugurinn kom-
inn í leiðsluástand (hálfvegis mók-
andi (hypnotic), en liálfvegis vel
lakandi (superconscious). Þá skal
opna augun og líta á kristallinn.
Sjer maður þá sjálían sig eins og
helst verður á kosið — sem hraust-
an, hamingjusaman, auðugan og
alsælan eins og æskilegast þykir.
Þessi sjálfdáleiðsla er endurtekin
í sjö kvöld í röð og er þá hugur-
inn venjulega orðinn stemdur til
þessa ástands, sem á er'kosið. Upp
frá því þarf aðeins að slaka stöð-
ugt á lnigarböndunum (relax) og
dregst maður ]>á sjálfkrafa að settu
marki.
Umfram alt verður að læra að
slaka á hugarkraftinum svo að all-
ur efi og mótþrói hverfi — og ]>að
eitt getur oftast hjálpað. Þeir, sem
reynsluna hafa, fullyrða, að með
þessum ráðum geti Iiver og einn
komist af án læknishjálpar og kast-
að öllum öðrum læknisráðum fyrir
borð, eða, eins og þeir kalla ]>að :
kastað hirkjuntim (the enitehes),'
cn til þeirra teljast bæði venjuleg-
ar hækjur, umbúðir, læk^jJyf, gler-
augu o. fl.
Til dæmis um, hve New Thouyt
hreyfingin er víðtæk, má geta þess,
að á síðasta alþjóðamóti þessa trú-
arflokks, í New York í hitt eð fyrra.
mættu 10.000 meðlimir.
Eitt af liinum alkunnustu Netv
Thouyt ritum Iiefir verið þýtt á
íslen.sku at' síra .Jónnsi lieitmun
Jónassyni og heitir „l samræmi við
(ilífðina’1, eftir Iialph Waldo Tri-
í! >. (íefst ]iar kostur á að kynnast
]>e suin kenningum nánar, en ekki
c:■ mjer kunnugt um, að margir
hafi Iijer á landi fært sjer þær
verulega í nyt, þó nokkuð sje síðan
að bókin kom út, og ]>ó víða sjá-
jst hún í bókahillum. Jeg verð sjálf-
nr breinlega að játa, að mjer leidd-
ist bókin svo, að jeg lagði hana
íljótlcga aftur, þegar jeg var bú-
mn að lesa glepsur úr lienni til að
kynnast innihaldinu. En það er
ekki að marka mig. Jeg er enn svo
vantrúaður á svona boðskap —
livað sem verða kann, því að sann—
arlega vildi jeg verða nýr og betri
læknir og maður.
Sagan er ekki öll sögð enn]>á.
Það er svo margt nýtt og skríti-
legt í Ameríku, sem við lijerna
austan Iiafsins vitura svo lítið urti.
I líkingu við Christian Science
og skylt Netv Thoityt, hafa enn
myndast öflugir sjertrúarflokkar
eins og Vivine Science (guðdómleg
vísindi) og Scientifie Christianity
(vísindalegur kristindómur).
Báðir þessir trúarflokkar fást
mikið við trúarlækningar og eflast
stöðugt, og innan þeirra hafa aftur
myndast sjerkredduflokkar. En báð-
um er það sameiginlegt, að þeir
styðjast mjög við kenningar Krists
og guðstrú, þar sein New Thonyt-
sinnar margir eru fríþenkjarar og
Jítið kreddubundnir.
J)ivine-íS’ciehce-lækningamenn eru
venjulega kallaðir Divinc heaJers.
Þeir nota mikið handaálagningu og
.scgulmögnun auk bænahalds. En
þeir, sem fylgja Scientific Christi-
anity, leggja mikla áherslu á htty-
arslöktinina og nota til þess ritn-
ingaupplestur og bæn.
Á seinni árum liafa sumir lækn-
endur af þessum fíokkum fengið
mikið orð á sig. eins og t. d. Mrs.
Any Mc. Pherson í Los Angeles.
(Ilún segist sjálf geta læknað 80%
þeirra sjúklinga, sem leita til lienn-
ar. Ilenni hefir verið reist musteri
veglegt í Los Angeles, er kostaði
100.000 dali). Annar frægur and-
legur læknir af þessu tagi er Mr.
Dowie og rejudar kona hans líka.
i
'■