Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Morgunblašiš

og  
S M Þ M F F L
. . . 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31 .
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |



Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Morgunblašiš

						'¦¦   .

MORGUNBLAÐIÐ FIMMTUDAGUR 9. DESEMBER 1993

11

Gamli tíminn

endurvakinn

Bókmenntir

Erlendur Jónsson

Ómar Þ. Ragnarsson: MANGA

MEÐ SVARTAN VANGA. 224 bls.

Fróði hf. 1993.

Stiklur þær, sem Ómar Ragnars-

son gerði fyrir sjónvarp á sínum tíma,

munu almennt taldar eitthvert besta

sjónvarpsefni sem samið hefur verið

hérlendis. Því aðeins er minnt á þetta

hér og nú að Manga með svartan

vanga er samin á svipuðum nótum,

eða með öðrum orðum - eins konar

stikla. En í bók þessari segir Ómar

frá dvöl sinni norður í Langadal í

Húnavatnssýslu fyrir fjörutíu árum

og kynnum sínum af mönnum og

mannlífi þar um slóðir. Þangað var

hann sendur til sumardvalar hjá

frænku sinni sem þar bjó.

Tíu tólf ára strákur tekur eftir og

festir í minni. Svo vel tók drengurinn

eftir mannlífi og sveitarbrag þarna

í dalnum að hvort tveggja stendur

honum enn ljóslifandi fyrir hugskots-

sjónum - áratugum síðar. Og vel

það, því hann telur að áhrifin, sem

hann varð þá fyrir, hafi mótað lífsvið-

horf sitt gervallt og nýst sér vel þeg-

ar hann löngu síðar tók að ferðast

um landið og afla efnis í umrædda

stikluþætti. En það er einkum hið

forna, frumlega og sérkennilega sem

Ómar hefur leitað uppi og dregið

fram í dagsljósið, ekki einungis til

að skoða eða hafa gaman af heldur

einnig til að skilja, og síðar að virða

og meta.

Kringum miðja öldina hafði að

sönnu margt breyst frá fyrri tíð.

Eigi að síður eimdi enn eftir af gamla

tímanum. Enn var til fólk, einstakl-

ingar og fjölskyldur, sem bjuggu við

svipaða lífshætti og tíðkast höfðu

öldum saman, hírðist í torfbæjum

sem voru að hruni komnir og klædd-

ist lörfum einum. Heimilislausu föru-

fólki hafði stórfækkað. Ef nánar var

að gætt bar þó enn fyrir sjónir einn

og einn göngumann á alfaraleið. En

það var einmitt gömul kona af þeirri

manngerðinni sem Ómar kynntist í

Langadalnum og hann lætur nú bók

þessa heita eftir. Reyndar var hún

heimilisföst á bænum þar sem Ómar

dvaldist - skráð »húskona« - og gat

því tæpast talist göngukona í orðsins

strangasta skilningi, en brá sér títt

af bæ eins og slíkra var venja og

minnti þannig með háttum sínum á

fyrri alda förukonur.

Ómar er svo þekktur af skjánum

að erfítt er að gera sér í hugarlund

hvernig bók þessi kæmi fyrir sjónir

ef maður sæi hann ekki einatt fyrir

sér og heyrði rödd hans eins og

ósjálfrátt með textanum. Niðurstað-

an verður þó aldrei nema ein: Svona

bók gæti enginn samið nema Ómar

Ragnarsson.

En textinh? Stendur hann fyrir

sínu einn og óstuddur af lifandi

myndum? Svara má bæði játandi og

neitandi. Höfundurinn á sýnilega létt

með að semja, afar létt. Er ekki frítt

við að hann gerist stundum mælskur

um of, fjölyrði um sumt sem segja

mætti með færri orðum. Stöku sinn-

um verður stíllinn gáskafenginn;

Ómar lætur hugarflugið leika frjálst

á þann veg sem fer honum svo vel

á skjánum en nýtur sín miður í prent-

uðu lesmáli. Textinn er ekki alls stað-

ar fínpússaður sem bendir til að höf-

undur hafi ekki legið langtímum

saman yfir hverri setningu eins og

sumra höfunda er háttur. En þar

með er líka talið það sem færa

mætti í neikvæða dálkinn varðandi

bók þessa. Jákvæðu þættirnir eru

mun fleiri og fyrirferðarmeiri. Hinn

margorði stíll er víða með tilþrifum

og stundum - þegar best lætur -

með glæsibrag. Úrskurður hins

dæmigerða íslenska lesanda, sem

vill fá bók með innihaldi, efnismikla

bók, vel skrifaða bók, alþýðlega og

skemmtilega, mun eflaust verða sá

að hér sé á ferðinni ein slík, sem

sagt - góð bók!

Ómar upplýsir að í sveitinni hafi

hann haldið dagbók. Þarna er því

stuðst við fleira en minnið eitt. Sjálf-

sagt þótti að börn, sem send voru í

sveit, ynnu fyrir mat_ sínum - og

helst nokkru meira. Ómar fór létt

með það. Og framar því. Hann gerð-

ist samgróinn sveitinni, tók lífinu þar

eins og það kom fyrir og fékk slíkar

mætur á bústörfunum, heimafólkinu

og sveitungunum að minningin hefur

mótað lífsviðhorf hans upp frá því.

Fólkið var þarna af svo sundurleitu

tagi að annað eins mannlífsmynda-

safn getur óvíða að líta nema í fyrri

tíma skáldsögum! Til samanburðar

koma í hugann einstaka persónur í

Pilti og stúlku og Manni og konu.

Ellegar sumar söguhetjur Jóns

Trausta. ímyndun drengsins fékk því

ærin viðfangsefni að glíma við;

mörgu þurfti að velta fyrir sér, úr-

lausnarefnin voru óteljandi. Þar að

'auki vöknuðu með honum áleitnar

spurningar~um misskipting lífsins

gæða, ekki aðeins auð, álit og met-

orð heldur líka það persónulega

gengi sem flestir telja svo sjálfsagt

í lífinu, svo sem vináttu og ást sinna

nánustu, stuðning fjölskyldu og ætt-

ingja og eðlilegt samneyti við ná-

granna. Þarna í dalnum hafði hver

sitt lífshlutverk að leika, sumir höfðu

fengið mikið út úr lífinu, aðrir lítið.

Eða jafnvel ekkert! Hvernig mátti

slíkt verða? Það var hægara sagt en

gert að svara þvílíkum spurnihgum.

Eigi að síður orkuðu þessar andstæð-

Martial Nardeau

áhljómdiski

Ómar Þ. Ragnarsson

ur sterkt á piltinn. Hann gerði einu

sinni ljótt og lærði þá að skammast

sín. Það var uppeldi sem ekki brást.

Og samúð hans með þeim, sem minna

máttu sín, varð með tímanum bæði

heit og djúp. Þar við bættist að

drengurinn var bæði mannblendinn

og skjótur að átta sig á mönnum og

aðstæðum og þar með laginn að

komast inn á fólk, jafnvel þá sem

ekki voru allra. 011 þessi reynsla með

allt þetta fjölskrúðuga mannlífs-

myndasafn í forgrunninum verður

því hvort tveggja í senn: prýðileg

þjóðlífslýsing en einnig þroskasaga

drengs sem kom frá gerólíku um-

hverfi en var nú kominn á þann ald-

ur að hann tæki að átta sig á veröld-

inni og ráða í rúnir lífsgátunnar.

Hann lærði að skilja manngildishug-

sjón þeirra sem öfluðu sér brauðs í

sveita síns andlitis. Hann komst að

raun um að brauðstritið væri líka

menning. Einnig skildist honum að

á bak við skorpna og »ljóta« ásjónu

gætu leynst margslungnar tilfmning-

ar og spakleg íhugun en stundum

líka mikil, merkileg og dramatísk

ævisaga.

Baksvið þessa fjölskrúðuga mann-

lífsmyndasafns er svo hin ósnortna

náttúra sem heillaði drenginn ekki

miður. En þá færist stíll Ómars í

aukana. og getur jafnvel orðið ljóð-

rænn og angurvær þegar hann tekur

að útmála sumardýrð og gróðurang-

an þessara löngu liðnu sumra. Sumir

kaflar bókarinnar eru meir í ætt við

skáldsögu en endurminningar, eink-

um hinir síðustu.

Allmargar gamlar ljósmyndir

fylgja textanum, prentaðar í antík-

brúnu. Þær minna meðal annars á

hvernig fólkið klæddist á þessum

árum. Líka hvernig það bar sig.

í fáum orðum sagt: Kraftmikil og

opinská frásögn, trúnaður við mikið

og margbrotið og að vissu leyti

merkilegt efni og síðast en ekki síst

óbrenglað gildismat. Gagnstætt því

sem gerist og gengur nú á dögum

vegur innihaldið þarna stórum meira

en umbúðirnar.

ÚT ER kominii hljómdiskur sem

íslensk tónverkamiðstöð gefur

út í samvinnu við Ríkisútvarpið

og með stuðningi frá Kópa-

vogsbæ. Á þessum diski leikur

Martial Nardeau flautuleikari

átta íslensk verk fyrir þverflautu

og eru sum verkin samin sérstak-

lega fyrir Martial. I fjórum verk-

anna leikur Orn Magnússon

píanóleikari með Martial.

Verkin á hljómdisknum em:

Fjögur íslensk þjóðlög eftir Árna

Björnsson, Við stokkinn eftir Mist

Þorkelsdóttur, Berging eftir Atla

Ingólfsson, Þrjár andrár eftir Atla

Ingólfsson, Tuttugu og ein tóna-

mínúta eftir Atla Heimi Sveinsson,

Intermezzo úr „Dimmalimm" eftir

Atla Heimi Syeinsson, Calculus eft-

ir Kjartan Ólafsson, Grænn sjór

eftir Jónas Tómasson. Martial

Nardeau er af frönskum ættum, en

hefur verið búsettur hér á landi síð-

an 1983. Hann hefur verið mjög

virkur í íslensku tónlistarlífi. Mart-

ial hefur haldið fjölda tónleika hér-

lendis og spilað einleikskonserta

með    Sinfóníuhljómsveit    Islands.

Nóg af því góða

Bækur

Pétur Pétursson

Einar Ingvi Magnússon:

Huliðsöflin allt um kring. Dulræn

fyrirbrigði - staðreyndir daglegs

lífs.

Fjölvaútgáfa 1993, 208 bls.

Höfundur þessarar bókar hefur

gert út á dulrænar frásögur og birt-

ir hér bæði sínar eigin og annarra

frásögur að viðbættum hugleiðingum

frá eigin bijósti um eilífðarmálin.

Þetta er önnur bók höfundar i þess-

um dúr. Eiríkur skipherra er einn

þeirra sem hefur fengið hann í heim-

sókn og tekið honum vel og látið

margar frásagnir í safnið. Þær eru

með þeim betri í bókinni. Ekki tóku

allir jafn vel á móti skrásetjara.

Þekkt dulræn kona skellti á hann

hurðinni og hafði ekkert að færa

honum nema slæma strauma.

Söfnunargleði höfundar og áræði

leynir sér ekki. Hann stoppar fyrir-

varalaust á leið sinni norður í land

í bíl því honum „datt í hug að koma

einhvers staðar við á leiðinni og að-

gæta hvort fólk hefði frá einhverju

að segja sem flokka mætti undir

dulræna reynslu". Og yiti mejin, hon-

um tekst að kría út smá sögu sem

þeim sem sagði fannst þó að ekki

ætti neitt erindi í bók.

Hér kennir margra grasa og sumt

gæti allt eins verið hugrenningar og

dagdraumar höfundar heldur en vitn-

isburðir um dulræn fyrirbrigði. Hvað

um söguna af hamingjusömu stúlk-

unni í strætó á Háaleitisbraut sem

settist fyrir framan höfundinn fyrri

hluta vetrar árið 1984? Af þessu til-

efni verður honum hugsað til karma-

lögmálsins og sér hana fyrir sér í

fyrra lífí sem fórnfúsa fátæka bónda-

konu í Rússlandi á keisaratímanum.

„Nú sat hún hér í nýju lífi í íslensk-

um strætisvagni..." Til að bæta gráu

ofan á svart er birt í bókinni mynd

úr strætó þar sem sést aftan á nokkr-

ar- kvenpersónur og viti menn: ein

þeirra er greinilega ljóshærð. Maður

spyr sig óhjákvæmilega hvort grunnt

hafi verið á forðanum af ekta dul-

rænum frásögnum.

íslenskar bókmenntir eru auðugar

af hvers kyns dulrænum frásögnum

og greinilega er mikil eftirspurn eft-

ir lesefni af þessu tagi. Sumt af þessu

er athyglisvert og gefur innsýn í

sálarlíf fólks, óskir og þrár. Þar er

fjallað um drauma og óvenjulega

reynslu sem eru hluti af mannlegri

tilveru. Auðvitað eiga allar .þessar

Martial Nardeau

Örn Magnússon píanóleikari hefur

komið víða fram sem einleikari,

bæði hérlendis og erlendis.

Nýjar bækur

Þerna á gömlu

veitingahúsi

Ljóðabók eftir Kristínu Omarsdóttur

ÚT er komin ljóðabókin Þerna á

göinhi veitingahúsi eftir Kristínu

Omarsdóttur.

í kynningu útgefanda segir:

„Kristín hefur í fyrri verkum sínum

(ljóðum, leikritum, smásögum og

skáldsögu) vakið athygli bók-

menntaunnenda fyrir óvenju fersk-

an skáldskap og sérstakan tón sem

ekki líkist neinum öðrum. I þessari

nýju ljóðabók nýtur sín sem fyrr

næmt eyra hennar fyrir því skrýtna

í tungumálinu, dirfska hennar og

tilfinning fyrir blæbrigðum ástar-

innar."

Útgefandi er Mál og menning.

Bókin er 43 bls., unnin í G. Ben.

prentstofu hf. Kápuna gerði Jök-

ull Tómasson. Verð 1.690 krónur.

Kristin Ómarsdóttir

r

Einar Ingvi Magnússon

sögur rétt á sér því að þær tengjast

á einn eða annan hátt lífi og reynslu

viðkomandi. En mér,er spurn hvaða

erindi á allt það á prent sem nú er

verið að gefa út? Varla er það beinlín-

is liður í því að skapa betri veröld

og nýjan heim þar sem ævarandi

réttlæti ríkir eins og höfundur talar

um í inngangi bókar sinnar.

Því miður virðist allur þessi sægur

af sögum um dulræn fyrirbrigði ekki

skerpa gæðamat útgefenda eða les-

enda. En hér vantar ekkert á það

að pappír, bókband og bókarkápa séu

af bestu gerð.

STEINAR WAAGE

SKÓVERSLUN

Jólagjöfin

hennar

Verð frá

2.495,-

Stæröir. 36-41

Litun Vínrauður,

blár og svartur

Njit

greiðslu-

kortatímabil

PÓSTSENDUM SAMDÆGURS • 5% STAÐGREIÐSLUAFSLÁTTUR

Tökum við notaðum skðm tll hanúa bágstðdáum

Domus Medico,   Kringlunni,

Egilsgötu 3,           Kringlunni 8-12,

18519              sími 689212

simi

Toppskorinn

Veltusundi,

sími 21212

					
Fela smįmyndir
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
Blašsķša 34
Blašsķša 34
Blašsķša 35
Blašsķša 35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Blašsķša 57
Blašsķša 57
Blašsķša 58
Blašsķša 58
Blašsķša 59
Blašsķša 59
Blašsķša 60
Blašsķša 60
Blašsķša 61
Blašsķša 61
Blašsķša 62
Blašsķša 62
Blašsķša 63
Blašsķša 63
Blašsķša 64
Blašsķša 64
Blašsķša 65
Blašsķša 65
Blašsķša 66
Blašsķša 66
Blašsķša 67
Blašsķša 67
Blašsķša 68
Blašsķša 68