Árbók Hins íslenzka fornleifafélags

Árgangur

Árbók Hins íslenzka fornleifafélags - 01.01.1972, Blaðsíða 117

Árbók Hins íslenzka fornleifafélags - 01.01.1972, Blaðsíða 117
HÓLMAKIRKJA OG REYÐARPJARÐARKAUPMENN 117 ur maður. sem lítur til hægri. Hefur hann geislabaug yfir höfði sér. Postulinn er álútur nokkuð og heldur á kaleik í vinstri hendi sinni, sem hann blessar yfir með tveimur fingrum hægri handar. Klædd- ur er hann í grænan kyrtil- og rauð skikkja fellur yfir vinstri öxl hans og hlykkjast niður herðar hans. Hægri fótur hans stendur fram- ar hinum vinstri- og markar greinilega fyrir vinstri hnéskel í fell- ingum kyrtilsins. Við hægri hlið Jóhannesar stendur örninn, sem horfir á ská upp á postulann. Samkvæmt upplýsingum frá frú Sigrid Christie í Osló mun hér vera um að ræða mynd, sem máluð er eftir koparstungu Bussemachers (um 1600), sem gerð var eftir mynd Martin de Vos. Að svo geti verið staðfestir mynd af Jóhannesi postula hannesarmyndin í T0nder-kirkju. (8. mynd). Það er augljóst, að Jó- hannesarmyndin í Tpnder og á Hólmum eiga sér sameiginlegt upp- haf. En myndin í T0nder er gerð eftir koparstungu Ditmers, þar sem við aftur á móti getum ekkert fullyrt um koparstunguna að baki Hólma-Jóhannesi. Einn meginmunur er á myndum þessum. Á mynd- inni í Tþnder sést greinilega, að ormur í drekalíki skríður upp úr bikarnum. Þannig táknuðu menn eitur í helgilistinni. Ormur þessi sést ekki á Hólma-Jóhannesi, en á prédikunarstólnum í Skálholti er ormurinn í bikar postulans. Einkenni Jóhannesar í kirkjulistinni er örninn, þegar átt er við hann sem guðspjallamann. En eiturbik- arinn er táknmynd hans sem postula og bendir til þess atburðar, sem segir frá í helgisögum, er Jóhannes var látinn drekka eiturbikar í Efesus fyrir atbeina Aristodemusar æðstaprests, en Jóhannes signdi fullið og varð honum ekki meint af hinum görótta drykk. Bæn lians, eins og hún er geymd í helgisögunni, var á miðöldum notuð á messudegi hans 27. desember. Atburður þessi varð, samkvæmt helgi- sögunni, Guðs kristni mjög til framdráttar í Efesus. Var saga þessi kunn meðal alþýðu manna á seinni hluta miðalda, og var því eitur- bikarinn nærtækt einkenni postulans. Kirkjuklukka. Lýkur hér frásögn af prédikunarstól Marteins Kaupmanns, og verður nú rætt um kirkjuklukku þá, sem hann gaf árið 1685. Hér er um að ræða eldri klukkuna, og þá minni, sem enn er notuð í Reyðarfjarðarkirkju. Efst á klukku þessari er áletrun: SOLI TEO GLORIA . ANO 1685. Og á kápunni stendur þetta: S. GUTORM SIGFUSEN / LEFVERIE MALM og hinsvegar á kápunni stendur: MORTEN NIELSEN BEKASTEDE KLOCHEN: Þvermál klukkunnar neðst er 32,5 cm. Þessari klukku heilsaði síra Árni á Þingvöllum svo, er hann vísiteraði Hólma 1697. „Ein Klukka heil og hljooðgooð sem Presturinn Sr. Guttormur og Virðulegur Sal.:
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184

x

Árbók Hins íslenzka fornleifafélags

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Árbók Hins íslenzka fornleifafélags
https://timarit.is/publication/97

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.