42 embættin eru bundin við tiltekiu efni. En bezt áht- ur Aristoteles það mundi fara, að láta kjósa til em- bætta, en binda þau eigi við tiltekinn efnahag. Öðruvisiersjómanna-ogverzlunarmarmalýð varið; þeir hafa optar tóm til, að flækjast i kríng í borginni, og sækja þíng og dóma sér til dægrastyttíngar; því skyldi aldrei halda þíng, nema bærdur séu með, og þar sem þeirra afl ræður, er optast nær lýðveldi, sem margt á skylt við beztumannastjórn. Somu- leiðis er beztumannaveldið, t. d. í Lakedæmon, að sumu leyti skylt góðu iýðveldi, t. d. í því að allir úngir menn og sveinar matast saman, hvort þeir eru fjáðír eða snauðir, að alJir ganga eins klædd- ir, að lýðurinn kýs í annað æzta embættið (öldúnga- ráðið) en hefur aðgáng að hinu (umsjónarmennsk- unni [iyoptla]). Aptur er nokkurskonar fáveldisblær á þeirra stjórnarfari, að því ieyti sem kosníng rað- ur hvervetna, en eigi hlutkesti, og að fáir, en eigi margir dæma í lífs ogútlegðarsökum. »En sé stjórn- arfarinuvel komið fyrir, k hvorttveggja (beztumanna- veldi og lýðveldí) að vera svo haglega samanskeytt, að hvorttveggja og þó hvorugt komi f'yiir sjónir, að það bjargist vel sjálft, eigi á þann hátt að margir séu utan valda, er völd girnast, heldur þannig, að enginn flokkur borgaranua hafi freistíngu til að sækj- ast eptir breytingu á stjórnarfyrirkomulaginu«. Það rekur hér þá einnig að því, að það pólitískt félag er bezt, þarsem medrt/flokkurinn er tjolmennur, og þeim borgum er b^zt stjórnað, þar sem hann er báð- um hinum flokkunum yfirsterkari, eða að minnsta kosti oðrum þeirra, s\o að með hverjum hinna sem hann leggst á eitt, þá skapar hann yfirburðina. En þó aumturnar yflrgángur auðmanna fremur stjórnar- farinu heldur enn ágangur lýðsins. En þó þeir sem