51 þarf engu siður að vanda ráð sitt og liíerni, og prýða það þeim hugsjónum, sem fram hafa verið teknar. Því vandað háttalag styður að því að geta sannfært aðra, með þvi það ávinnur manni góðan orðróm. Er því rétt að skipa breytninni eptir þvi sem mentun og uppeldi mælir fyrir, og hafa það í fyrirrúmi, sem fremst á að vera, þá hið annað, þriðja og fjórða, og svo taka sjálfum sér snið eptir þessu, álíka og jeg í inngánginum minntist á með tilliti til áheyrandanna. Muntu því búa vel í hag- inn fvrir þig, ef þú stendur stoðugur við skoðanir þínar, ert vinf'astur alla stund og lætur ásjást, að í hverju, sem þú tekur fyrir, breytirðu eigi til, held- ur ert stoðugur við hið sama. Þa munu menn gefa orðum þínum gaum, er þú höndlar mikilvæg og fog- ur málefni, sem almenning varða. Og þegar menn eru fyrst orðnir þér hlynntir, þá trúa þeir því, að þau verk og áform, sem þú staðhæfir muni verða til þess að bægja illu frá, en efia heillir, muni og efla sinn hag, en að þeim verkum og áformum eigi að visa á bug, sem þú telur muni leiða til hins gagnstæða. Og á Kkan hátt, sem framsaga máls á að vera fijót, ljós og trúverð, eins eiga verkin að vera. Fljótaíit muntu framkvæma verkið, ef þú keppist eigi eptir að gjöra allt i einu, heldur f'yrst það sem fyrst á að vera, og þá hvað af oðru; hreint og ljóst, ef þú fer eigi ofsnemma útí onnur fyrir- tæki, áður enn þú ert búinn að leysa hið fyrra af hendi. Trygg og traustverð er breytni þín, ef þú gJ0rir ekkert á, móti eðli þínu, og þaraðauk ef þú lætzt eigi vera bæði vinur og óvinur somu manna. R^ksemdirnar brúkum vér á þá leið, að þar sem oss brestur eigi þekkíngu, þar neytum vér hennar til 4*