i39 til þess (eins og nafnið »bandstóll« fyrir »spjaldvefnað«, er enn helzt í Svíþjóð), að Svíar hafi í fornöld haft sama umbúnað við vefnaðinn, sem nii tíðkast hjá Kákasusþjóðum; enn brúka og sænsk- ar konur svo kallaðan »hníf« til að slá vefinn með. Dr. Bartels hjelt fyrirlestur um uppgötvun sina í »Berliner anthropologische Gesellschaft«; talaði hann þar líka um íslenzkan spjaldvefnað og sýndi eptirmynd af honum, er jeg hafði gert. Fyrirlesturinn er prentaður í »Verhandlungen der Beiiiner anthropologischen Ge- sellschaft« 1898, bls. 3439 og er mynd sú, er hjer fylgir, tekin úr þessu riti með leyfi höfundarins og fjelagsins. Herra P. G. Vistrand, aðstoðarmaður og bókavörður við »Nordiska Museet« í Stokkhólmi, beindi mi rannsóknum mínum til Finnlands, og sagði spjaldvefnaðinn haldast þar enn, og Dr. phil. Th. Schirndt, forstöðumaður finnska þjóðgripasafnsins í Helsingfors, skýrði mjer nákvæmlega frá öllu honum viðvíkjandi; nærri því sami umbúnaður við vefnaðinn (fjölin langa, hnífurinn o. s. frv.), er hafður í Finnlandi sem í Kákasus, og er það athugavert, því Finnland liggur á leiðinni frá Rússlandi til Svíþjóðar; en um út- breiðslu spjaldvefnaðarins í Rússlandi hef jeg ekkert frjett enn þá, og get því að eins haft getgátur um hana. Frá Pýzkalandi er þess að geta, að ungfrú ein frá Pommern sagði Dr. Bartels, að heima hjá sjer væru bönd ofin með tólf pappaspjöldum; valda því án efa samgöngur hinar miklu, er áður voru milli Pommerns og Svíþjóðar. Nú sá jeg fyrir skömmu i »Museum fiir Völkerkunde« i Berlín nokkur bönd úr ull, mjög vönduð, frá Bhútan við Hima- layafjöllin, er mjer þóttu einkennileg og frábrugðin öllum öðrum vefnaði í safninu. Jeg fjekk leyfi til að rannsaka þau, og varð þess fullvís, að böndin eru ofin með spjöldum. Hef jeg ekki að eins nákvæmlega eptirmyndað það, er mest vandvirkni þykir á vera þeirra allra, heldur er og enginn mögulegleiki fyrir því, að vefa böndin á annan hátt nje í neinum af þeim mörgu vefstólum, sem eru í safninu. Enginn veit neitt um það efni, en forstöðu- maður þessarar deildar er nú farinn að skrifast á um það við trú- boða. Sama sem um ullarbönd þessi er að segja um sílkibönd nokkur frá Turkestan, sem jeg skoðaði i því safni; þau hljóta líka að vera spjaldofin, og sýnir allt þetta, að spjaldvefnaðurinn er enn stundaður víða í Austurlöndum, og að likindum kominn þaðan vestur og norður um lönd og sjá. En ógnar langan tíma hlýtur