Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Bókasafniš

PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Bókasafniš

						ÆTTXRTRB

ÆTTAfiREILA

-S-'í  i.

Aatal.

Þó er greinilegt að þessi þróun sem talað er um hér að ofan

hefur komið starfsliði safnanna nokkuð á óvart og það skort-

ir þekkingu á þeim heimildum sem fáanlegar eru og kunn-

ugleika á leitaraðferðum á þessu sviði.

Væntingar lánþega

Þegar ættfræðiáhugi fólks vaknar, kemur þörfin fyrir að

leita meiri upplýsinga. Hvað er þá eðlilegra en snúa sér fyrst

til næsta bókasafns? Þar eru bækurnar og allur fróðleikurinn.

Ættfræðiáhugamaðurinn fer í bókasafnið sitt, fullur eftir-

væntingar. Það eru biðraðir við afgreiðslu- og upplýsinga-

borðin og á undan er fjöldi ungra og gjörvilegra námsmanna

og -kvenna í leit að heimildum í ritgerð sem skila á næsta

dag. Ekki vert að trufla þar. Þetta er nú líka bara tóm-

stundagaman. Gesturinn spyr samt um ættfræðirit og er bent

á hálftómar ættartöluhillur, flest í útláni. Þar stendur hann

ráðvilltur, veit ekki hvar hann á að byrja, veit heldur ekki, að

ábúendatöl, héraðssögur, manntöl, jarðabækur og skrár yfir

ættfræðirit eru í öðrum flokkum og því annars staðar í safn-

inu. Oft fer gesturinn okkar heim aftur vonsvikinn, almenn-

ingsbókasafnið hefur greinilega ekki svarað væntingum hans.

Viðtöl við lánþega

I tilefni af ritun þessarar greinar var

rætt við nokkra gesti Bústaðasafns sem

voru í forfeðraleit. Sumir, einkum eldra

fólk, voru mjög hlédrægir. „Það er al-

veg óþarfi að stússa við mig, ég er bara

svona að dunda við þetta, kíkja í bæk-

urnar og þannig". Ungur maður sagð-

ist hafa byrja á grúskinu fyrir tveimur

árum þegar hann heyrði frá eldri ætt-

ingja að forfaðir þeirra hefði verið orð-

aður við galdra. Nú væri hann búinn

að rekja allar sínar ættir til miðrar átj-

ándu aldar. Hann hefði byrjað í

blindni, fikrað sig áfram með fletting-

um í ótal bókum af handahófi. Vissi

ekki af Ættfræðifélaginu, né ýmsum

hjálparritum. Hann hafði aldrei vænst

hjálpar á safninu, „Þetta er bara svona

einkaáhugamál en meira spennandi en

nokkur reyfari ". Aðrir gestir eru kröfu-

harðari og jafnvel stórhneykslaðir á að

finna ekki það sem aldrei hefur verið

gefið út.

Ættarhringur.

Bókaverðir og ættfræðiáhugafólk

Bókavörðum finnst ekkert tiltökumál að finna upplýsing-

ar um útflutning í Zansibar, lifnaðarhætti gíraffa eða heppi-

legt jólaleikrit fyrir fjóra leikendur. Þeir standa hins vegar oft

á gati þegar áhugasamur lánþegi vill afla sér upplýsinga um

ættir og niðja Halldórs Guðmundssonar, forföður síns, sem

bjó á Syðra-Hóli einhvers staðar fyrir austan um 1850, átti

tíu börn, missti fjögur úr vesöld, en tvær dætur giftust prest-

um því þær þóttu myndarlegar til munns og handa. Þarna

eru samt ýmsar vísbendingar sem nýta má til leitar og vísa

lánþeganum á, t.d. Manntal 1845, Ættir Austfirðínga, íslensk-

ar æviskrár, Prestatal ogprófasta, ritaskráin Islensk œttfrœði o.fl.

Okunnugleiki bókavarða á tilteknu efnissviði svo sem ætt-

fræði má ekki valda því að gestur fái litla fyrirgreiðslu.

Ættfræðiheimildir

Fjölbreytni heimilda sem að gagni geta komið við ætt-

fræðigrúsk er mikil og ótrúlegustu gögn geta reynst gagnleg

við ættfræði. Stundum vill gleymast að ýmis konar fróðleikur

finnst á heimilum, dagbækur, bréf, myndir og önnur gögn.

Af helstu frumheimildum á sviði ættfræði má nefna kirkju-

bækur eða prestsþjónustubækur og sóknamannatöl og væri

æskilegt að þær væru aðgengilegar í öllum helstu bóka- og

skjalasöfnum landsins. Þær eru fáan-

legar á örfilmum eða örskyggnum frá

Ættfræðibókasafni Mormónakirkj-

unnar í Salt Lake City. Örfilmur eru

ódýrt efni, en góður vélarkostur dýr.

Manntöl eru önnur mikilvæg heim-

ild en nokkur þeirra hafa verið gefin

út: 1703, 1801, 1816, 1845. Útgefn-

ar nafnaskrár eru til við manntölin

1801, 1816 og 1845, en til er einnig

vélrituð nafnaskrá við manntalið

1703. Manntöl frá síðari hluta 19.

aldar eru til vélrituð á Þjóðskjalasafni.

Hugsanlegt að kaupa ljósrit af þeim.

Öll þessi manntöl hafa einnig verið

sett á örfilmur af Mormónum. Ætt-

fræðifélagið er nú að hefja útgáfu

Manntalsins 1910.

Af útgefnum öðrum heimildum er

mikil mergð og í bókaskránni Islensk

œttfrœði sem út kom 1994 er að finna

1500 rit, ekki aðeins hrein ættfræði-

Niðjatal.                                  rit,   heldur   ýmis   konar   jaðarrit,

	1 Fjölskylduslfl rú |				

	Bt.rf.				mlmtiit„

					

					

					

					

					

					

					

n.ki,                                                                                        lUrfi					

					

					

					

					

					

					

BBrn:					

					

1					

					

í____					

					

)				.........	

					

					

i					

					

					

,					

,					

1					

					

10					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

					

Bókasafnið 19. drg. 1995    19

					
Fela smįmyndir
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
Blašsķša 34
Blašsķša 34
Blašsķša 35
Blašsķša 35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Blašsķša 57
Blašsķša 57
Blašsķša 58
Blašsķša 58
Blašsķša 59
Blašsķša 59
Blašsķša 60
Blašsķša 60
Blašsķša 61
Blašsķša 61
Blašsķša 62
Blašsķša 62
Blašsķša 63
Blašsķša 63
Blašsķša 64
Blašsķša 64
Blašsķša 65
Blašsķša 65
Blašsķša 66
Blašsķša 66
Blašsķša 67
Blašsķša 67
Blašsķša 68
Blašsķša 68
Blašsķša 69
Blašsķša 69
Blašsķša 70
Blašsķša 70
Blašsķša 71
Blašsķša 71
Blašsķša 72
Blašsķša 72
Blašsķša 73
Blašsķša 73
Blašsķša 74
Blašsķša 74
Blašsķša 75
Blašsķša 75
Blašsķša 76
Blašsķša 76
Blašsķša 77
Blašsķša 77
Blašsķša 78
Blašsķša 78
Blašsķša 79
Blašsķša 79
Blašsķša 80
Blašsķša 80
Blašsķša 81
Blašsķša 81
Blašsķša 82
Blašsķša 82
Blašsķša 83
Blašsķša 83
Blašsķša 84
Blašsķša 84
Blašsķša 85
Blašsķša 85
Blašsķša 86
Blašsķša 86
Blašsķša 87
Blašsķša 87
Blašsķša 88
Blašsķša 88
Blašsķša 89
Blašsķša 89
Blašsķša 90
Blašsķša 90
Blašsķša 91
Blašsķša 91
Blašsķša 92
Blašsķša 92
Blašsķša 93
Blašsķša 93
Blašsķša 94
Blašsķša 94
Blašsķša 95
Blašsķša 95
Blašsķša 96
Blašsķša 96