Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Bókasafniš

PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Bókasafniš

						Tafla2

Útvega Handbók um sjálfsvíg

I 3-5 (jákvæðir)

! 0-2 (neikvæðir)

Bókasafnsfr. í alm.bókasöfnum

Bókasafnsfr. í öðrum söfnum

Ófaglærðir

0,0%

50,0%

100,0%

einnig búið að slá saman skalanum þannig að þeir sem eru

taldir jákvæðir eru allir þeir sem merkja við skalann frá 3-5.

Hinir sem teljast neikvæðir eru þeir sem svara á skalanum

0-2 og eru annað hvort mjög eða fremur mótfallnir því að

láta efni af þessu tagi í té.

Þegar skoðaðar eru tölur sem sýna mismunandi viðhorf

eftir hópum kemur fram að það eru sérstaklega bókasafns-

fræðingar í almenningssöfnum sem telja sig ekki bera ábyrgð

á því hvað notendur gera við þær heimildir sem þeir fá í

hendur og líta svo á að þeir hafi fyrst og fremst skyldum að

gegna varðandi upplýsingamiðlunina sjálfa. Forsjárhyggja er

meira ríkjandi meðal ófaglærðra og bókasafnsfræðinga í ann-

ars konar söfnum en meðal þeirra bókasafnsfræðinga sem

starfa í almenningssöfnum.

Athugasemdir við þessari spurningu eru aðallega tvenns

konar svo sem reikna mátti með, annars vegar það viðhorf að

bókavörður mundi leitast við að fela bókina, láta sem hún

væri í útláni eða væri ekki til. „Eg mundi láta sem bókin sé í

útláni." Einn dró í efa réttmæti spurningarinnar um að til

væru bækur í aðferðafræði sjálfsvíga. Eitt svar sýndi að bóka-

vörður var tilbúinn að reyna að hafa áhrif á unglinginn: „Eg

reyndi að finna fyrir unglinginn efni sem greindi frá afleið-

ingu sjálfsmorða á aðra og þeirri ábyrgð sem allir bera á eigin

breytni." Enn má benda á svör sem styðja það að láta við-

komandi hafa bókina möglunarlaust: „Ungt fólk kemur oft

til að leita að slíku efni — hvernig á bókavörður að meta til

hvers eigi að nota það?" I þessum svörum kemur fram í hnot-

skurn vandi bókavarðanna.

I framhaldi af þeirri umræðu hvort menn líti á hlutverk

sitt sem upplýsingastarf eingöngu eða hvort þeim finnist þeir

bera ábyrgð á þeim upplýsingum sem notandi fær í bókasafn-

Tafla3

Ef notandinn fremur sjálfsvíg, berð þú ábyrgð?

Miðgildi: 1,196

Frávik: 2,357

S=0           S=l

Nei, allsekki

S=2

S=3

S=4 _        S=5

Já, vissulega

inu var kannað hvort menn fyndu til ábyrgðartilfinningar ef

leiða mætti að því líkur að upplýsingar úr bókasafninu hefðu

verið gagngert notaðar til tjóns.

Á þessari töflu sést vel að bókaverðir eru mjög ófúsir til að

taka á sig ábyrgð á því í hvaða tilgangi menn nota heimildir

þær sem þeir kunna að fá á bókasafni. Langstærstur hluti

hópsins telur sig alls ekki bera neina ábyrgð á hugsanlegu

sjálfsvígi einhvers notanda. Þetta er jafnvel rökstutt með

þeirri fullyrðingu að ekki sé hægt að fullyrða að heimsóknin á

bókasafnið hefði valdið neinum straumhvörfum í þessu til-

viki.

Tafla4

Ef notandinn fremur sjálfsvíg, berð þú ábyrgð?

I 3-5 (jákvæðir

! 0-2 (neikvæðir)

Bókasafnsfr. í alm.bókasöfnum

Bókasafnsfr. í öðrum söfnum

Ófaglærðir

0,0%              50,0%             100,0%

Ef skoðaðir eru hóparnir þrír kemur í ljós að bókasafns-

fræðingar í almenningsbókasöfnum taka afdráttarlausasta af-

stöðu í þessu máli. Bókasafnsfræðingar í almenningssöfnum

eru ólíklegastir til að telja sig bera ábyrgð ef ungi maðurinn

fremur sjálfsvíg. Ekki er eins mikill munur á ófaglærðum

bókavörðum og bókasafnsfræðingum sem starfa í öðrum

söfnum en þeir hinir síðastnefndu eru líklegastir til að telja

sig bera ábyrgð á því efni sem þeir láta notendum sínum í

hendur. Alls eru um 40% þeirra sem telja sig bera einhverja

ábyrgð (3-5 á skala) á því ef notandinn fremur sjálfsvíg.

Hér má ef til vill leiða getum að því að bókaverðir í skóla-

söfnum finnist þeir bera meiri ábyrgð vegna þess hve þeir eru

í nánu sambandi við unga fólkið og þekkja ef til vill persónu-

lega þá sem þeir þjóna og hefðu þjónað í þessu sérstaka til-

viki. Einnig má getum að því leiða að þeir bókasafnsfræðing-

ar sem starfa í sérfræðisöfnum finnist þeir bera meiri ábyrgð á

notkun heimilda sem þeir afhenda notendum sínum en þeir

sem eru í almenningsbókasöfnum. Við þessu eru þó engin

afgerandi svör fáanleg úr könnuninni.

Þetta er altént mjög athyglisverð niðurstaða sem bendir til

þess að viðhorf til ábyrgðar á afleiðingum þjónustunnar séu

ekki almennt þau sömu meðal allra bókasafnsfræðinga enda

þótt þeir hafi í flestum tilfellum fengið sömu undirstöðu-

menntun. Starfið virðist móta viðhorfin meira en menntun-

ín.

Skiptir útlit lánþega máli?

Kannað var hvort útlit notenda hafi áhrif á þjónustuna og

viðhorf til hennar. Tekur bókavörðurinn aðra afstöðu ef hann

hyggst geta séð fyrir óæskilega notkun á heimildum þeim sem

hann afhendir notanda? Reynt var að finna dæmisögu þar

sem hægt væri að giska á það af útliti notanda að hann hefði

illt í huga. Meðal norrænna bókavarða var erfitt að finna hóp

manna sem kallaði fram tortryggni meðal bókavarða. Því var

brugðið á það ráð að nota óljóst orðalag s.s. „glæpamanns-

54    Bókasafnið 19. árg. 1995

					
Fela smįmyndir
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
Blašsķša 34
Blašsķša 34
Blašsķša 35
Blašsķša 35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Blašsķša 57
Blašsķša 57
Blašsķša 58
Blašsķša 58
Blašsķša 59
Blašsķša 59
Blašsķša 60
Blašsķša 60
Blašsķša 61
Blašsķša 61
Blašsķša 62
Blašsķša 62
Blašsķša 63
Blašsķša 63
Blašsķša 64
Blašsķša 64
Blašsķša 65
Blašsķša 65
Blašsķša 66
Blašsķša 66
Blašsķša 67
Blašsķša 67
Blašsķša 68
Blašsķša 68
Blašsķša 69
Blašsķša 69
Blašsķša 70
Blašsķša 70
Blašsķša 71
Blašsķša 71
Blašsķša 72
Blašsķša 72
Blašsķša 73
Blašsķša 73
Blašsķša 74
Blašsķša 74
Blašsķša 75
Blašsķša 75
Blašsķša 76
Blašsķša 76
Blašsķša 77
Blašsķša 77
Blašsķša 78
Blašsķša 78
Blašsķša 79
Blašsķša 79
Blašsķša 80
Blašsķša 80
Blašsķša 81
Blašsķša 81
Blašsķša 82
Blašsķša 82
Blašsķša 83
Blašsķša 83
Blašsķša 84
Blašsķša 84
Blašsķša 85
Blašsķša 85
Blašsķša 86
Blašsķša 86
Blašsķša 87
Blašsķša 87
Blašsķša 88
Blašsķša 88
Blašsķša 89
Blašsķša 89
Blašsķša 90
Blašsķša 90
Blašsķša 91
Blašsķša 91
Blašsķša 92
Blašsķša 92
Blašsķša 93
Blašsķša 93
Blašsķša 94
Blašsķša 94
Blašsķša 95
Blašsķša 95
Blašsķša 96
Blašsķša 96