Leynd þekking felur í sér þrjá meginþætti sem eru tjáning, fullkomnunarárátta og samfélagsvitund. Polanyi skipti síðan tjáningu í nokkra í undirþætti. Þeir eru eftirfarandi, vitsmunir sem ekki er hægt að tjá, grundvallar áhrif tungumáls, samhæfð hugsun, hæfileikinn til þess að tjá hugsun með tali og hug- takalegur skilningur. Leynd og ljós þekking ná saman þegar sérfræðiþekking og fullkomnunarárátta renna saman. Þá er kunnáttan og þekkingin orðin svo stór hluti af undirmeðvitundinni að sá sem á í hlut getur ekki útskýrt af hverju eða hvernig, hann bara veit. Það er kjarni leyndrar þekkingar að við getum aldrei tjáð allt sem við vitum eða vitað hvað við gefum í skyn með því sem við segjum. flóknum og óljósum viðfangsefnum, einbeitt hlustun á teymisfélaga og að ýta eigin sjónarmiðum til hlið- ar. Umræða (e. disscusion) felur í sér á hinn veginn aðgerð þar sem andstæð sjónarmið eru kynnt og varin og leitað er að besta sjónarmiðinu til þess að styðja við ákvarðanir sem þarf að taka. Samræða og umræða geta bætt hvor aðra upp en til þess að svo sé þurfa teymin að skilja muninn á milli og geta aðgreint. Til þess að samræða geti átt sér stað þarf eins og fyrr segir að frysta eigin sjónarmið, virða teymisfélagana og hafa teymisstjóra. I gegnum samræðu geta teymismeðlimir upplifað áþreifanlega reynslu sem hefur áhrif. Lærdómur í teymi byggist á hæfileika teymisins. Það er hægt að setja saman hópa af hæfileikaríkum einstaklingum sem læra ekkert. Til þess að lærdómur eigi sér stað í teymi, þarf það að læra hvernig á að læra saman. Þekking Upplýsingar Þekkingarpýramídinn Boðorðin fimm Almennt er talið að Peter Senge sé faðir lærdóms- fyrirtækisins og upphafsmaður hugmynda um þekkingarsköpun í teymi. Kjarni kenninga um lærdómsfyrirtækið er sá að þekkingin sé alltaf til innan skipulagsheildarinnar, óháð fólki, auðlindir skipulagsheildanna séu alltaf til staðar. Þegar Senge talar um boðorð á hann ekki við reglur eða tæki til refsinga, heldur safn kenninga og aðferða sem þarf að læra og ástunda til þess að þau nýtist. Boðorð eru þroskaleiðir til þess að öðlast ákveðna hæfileika. Eins og í öllum greinum hafa sumir hæfileika en aðrir öðlast hæfni með þjálfun. Boðorðin sem Senge telur mikilvægust eru kerfislæg hugsun sem felur í sér heildarsýn á skipulagsheildina. Einstaklingsbundinn styrkleiki sem er persónuleg sýn. Hugsanasnið sem byggist á sameiginlegum þankagangi innan skipu- lagsheildar. Sameiginleg sýn skipulagsheildarinnar sem verður að vera einlæg og lærdómur í teymi sem byggist á samræðum og umræðum. I samræðum (e. dialogue) felst flæði frjálsra skapandi athugana á SECI - líkanið - þekkingarfjórðungarnir Árið 1995 gáfu Nonaka og Takeuchi út bókina The Knowledge Creating Company, þar sem svo- kallað SECI líkan er lagt til grundvallar þekking- arsköpun innan skipulagsheilda. Þetta líkan byggist á einstaklingum, samskiptum þeirra í milli og hvernig hægt er að nýta þekkinguna sem skapast, skipulags- heildinni til framdráttar. Hugmyndin um þekkingar- sköpunarlíkanið kemur úr hugrænni sálarfræði og byggist áylCTlíkaninu. Kenningin sem ACTbyggir á segir að til þess að hugrænir hæfileikar þroskist þurfi þekking sem er yfirlýst (samsvarar ljósri þekkingu) að breytast í þekkingu byggða á starfsháttum (samsvarar leyndri þekkingu). Eini gallinn á ACT líkaninu er sá að þar er litið á ferlið sem einstefnuferli, frá ljósri til leyndrar þekkingar. Ur þessu er bætt í SECI líkaninu, Nonaka og Takeuchi vilja meina að ferlið verki á víxl, sé eins og nokkurs konar spírall. Þeir segja að þekk- ing sé búin til á einum stað og yfirfærð á aðra staði í skipulagsheildinni.9 Þekkingin er yfirfærð frá einstaklingum sem vita hvernig á að gera hlutina til annarra einstaklinga sem læra hvernig á að gera hlutina. Þekking og þekking- arsköpun er því alltaf í hugum einstaklinganna. Nonaka og Takeuchi segja þekkingarsköpun eiga sér stað í fimm stigum, sem eru að deila þekkingu, skapa hugtök, rökstyðja hugtökin, byggja frumgerðir líkans, þjónustu eða vöru og deila þekkingunni þvert á skipulagsheildina og ytra umhverfi. SECI líkanið byggist á fjórum mismunandi þekkingarsköpunarein- ingum. Þær eru í fyrsta lagi félagsmótun sem er leynd þekking og byggist á sameiginlegri reynslu einstakl- inga. I öðru lagi ytra þekkingarform þar sem leynd þekking er gerð ljós með hugtökum, myndlíkingum, 9 Nonaka og Takeuchi (1995), bh. 61 - 62 64 BÓKASAFNIÐ 31. ÁRG. 2007