Morgunblaðið - 28.03.2002, Blaðsíða 45

FRÉTTIR
MORGUNBLAÐIÐ FIMMTUDAGUR 28. MARS 2002 45
Nöfn féllu niður á lista Sjálf-
stæðisflokksins í Kópavogi
Tvö nöfn féllu niður á framboðs-
lista Sjálfstæðisflokksins við bæjar-
stjórnarkosningarnar í Kópavogi 25.
maí í Morgunblaðinu í gær. Þau eru:
í 21. sæti Unnur Arngrímsdóttir
danskennari og í 22. sæti Helgi Hall-
varðsson skipherra. Beðist er vel-
virðingar á mistökunum.
LEIÐRÉTT
NÝLEGA var opnaður nýr vefur
sýslumannsins í Reykjavík á slóð-
inni: www.syslumadur.is.
Leitast verður við að hafa þar
ýmsar hagnýtar upplýsingar til þæg-
inda fyrir viðskiptavini embættisins,
auk upplýsinga um embættið, starfs-
menn, starfsemi o.fl., segir í frétta-
tilkynningu.
Nýr vefur
sýslumannsins
í Reykjavík
OPNAÐ hefur verið vefsetur um
hvali. Á hvalavefnum er að finna
mikinn fróðleik um þessi risavöxnu
spendýr sjávarins, hvalina. Einnig er
hægt að hlusta á hljóðin sem þeir
gefa frá sér og skemmta sér við leiki
sem tengjast hvölum. Hægt verður
að fara inn á hvalavefinn frá upp-
hafssíðu Vitans; www.ruv.is/vitinn,
segir í fréttatilkynningu.
Nýr hvalavefur
ÚTHLUTUN úr Sagnfræðisjóði dr.
Björns Þosteinssonar fór fram 20.
mars sl.
Þrettán umsóknir bárust en
styrkþegar eru tveir, Hrefna M.
Karlsdóttir, til að vinna að dokt-
orsritgerð í hagsögu við Háskólann
í Gautaborg um stjórnun síldveiða í
Norðursjó, og Lára Magn-
úsardóttir, til að vinna að dokt-
orsritgerð við Háskóla Íslands um
bannfæringar á miðöldum.
Lára Magnúsardóttir og Helgi
Þorláksson prófessor.
Tveir styrkþegar
ÞEIR sem vilja njóta orku og dul-
magns við Snæfellsjökul um páskana
hafa úr nógu að velja. Á Jöklinum er
starfrækt skíðalyfta sem rekin er af
Snjófelli á Arnarstapa sem einnig
býður upp á snjósleða- og troðara-
ferðir. Nokkuð góður snjór er í Jökl-
inum og brekkurnar skemmtilegar,
hvort sem farið er upp með lyftunni
eða troðarinn tekinn upp á topp. Þjóð-
garðsvörður hefur sent frá sér til-
kynningu þar sem hún hvetur fólk til
að sýna tillitssemi og aðgæslu í um-
ferð um Jökulinn og fer fram á að
jeppamenn haldi sig norðan við braut-
ina sem Snjófell treður upp á topp, því
djúp dekkjaför geta verið slysagildra
bæði fyrir sleða- og skíðamenn.
Nokkrir gististaðir í sunnanverð-
um Snæfellsbæ eru opnir um
páskana. Snjófell á Arnarstapa býður
upp á gistingu og veitingasölu, auk
jöklaferðanna. Á Hellnum er Gisti-
heimilið Brekkubær með gistingu og í
Staðarsveit er gisting í Langaholti og
Ytri-Tungu. Ekki má gleyma hinu
vinsæla Fjöruhúsi á Hellnum sem
býður upp á sínar rómuðu kaffiveit-
ingar alla páskahelgina.
Margar skemmtilegar gönguleiðir
eru Undir Jökli. Ein sú vinsælasta
liggur um Neðstu-götu með strand-
lengjunni milli Arnarstapa og Hellna.
Snæfells-
jökull um
páskana
HUGVEKJA
SKÍRDAGUR og föstu-dagurinn langi, þessirtveir sorglegu dagar íhelgu viku, eru með sínaboðunina hvor; skírdag-
urinn með þjónustuna, minn-
inguna um það, er Jesús kraup og
þvoði fætur lærisveina sinna,
föstudagurinn langi með þján-
inguna, fórnina.
Lýsingu á atburðum síðustu
vikunnar í lífi Jesú er að finna í öll-
um guðspjöllunum fjórum (Matt.
21-28, Mark. 11-16, Lúk. 19:28-24
og Jóh. 12-21). Ef við teljum niður
og byrjum á pálmasunnudegi, er
atburðarásin á þessa leið:
 Sunnudagur. Jesús kemur til
Jerúsalem, ríðandi á asna.
Hann grætur, er hann segir frá
því, að borgin muni verða lögð í
rúst. Hann fer svo aftur til Bet-
aníu og gistir þar um nóttina.
 Mánudagur. Jesús fer í must-
erið og rekur sölumenn og víxl-
ara þaðan út.
 Þriðjudagur. Jesús kennir í
musterisgarðinum og deilir við
faríseana og saddúkeana. Það-
an fer hann til Olíufjallsins og
talar um heimsendi.
 Miðvikudagur. Yfirvöld leggja
á ráðin um dauða hans og Júd-
as kemur til liðs við þá. Jesús
talar í hinsta sinn til mann-
fjöldans. Við kvöldverð í Bet-
aníu hellir María ilmsmyrslum
yfir fætur Jesú.
 Fimmtudagur, skírdagur.
Páskar undirbúnir. Pétur og
Jóhannes eru sendir í ákveðið
hús í Jerúsalem, til að und-
irbúa kvöldverð. Jesús þvær
fætur lærisveinanna (af því ber
dagurinn síðan nafn, „þvotta-
dagur“, skír merkir hreinn) og
neytir að því búnu síðustu
kvöldmáltíðarinnar með þeim
vinum sínum. Júdas fer út til
að leggja á ráðin um handtöku
meistarans. Jesús og læri-
sveinarnir ellefu fara inn í Get-
semanegarðinn. Jesús á bæn.
Um kvöldið fer Júdas með her-
menn og lögreglu inn í garðinn.
Jesús er handtekinn; læri-
sveinarnir flýja. Jesús er yf-
irheyrður af æðstaprestinum
og ráðinu. Pétur eltir Jesú til
hallarinnar; þar fyrir utan
neitar hann því að vera læri-
sveinn hans.
 Föstudagur. Æðstaráðið fram-
selur Jesú til Pílatusar. Júdas
tekur líf sitt. Yfirheyrsla hjá
Pílatusi. Jesús sendur til Her-
ódesar. Þaðan aftur til Pílat-
usar, sem reynir að fá hann
leystan út haldi. En fólkið
heimtar Barrabas í staðinn.
Pílatus kveður upp dóm, en
þvær hendur sínar. Jesús er
húðstýktur og smánaður.
Ber krossinn um götur Jerú-
salem, þar til hann örmagnast
og vegfarandi er neyddur til að
grípa inn í. Rómverskir her-
menn krossfesta Jesú skammt
utan við borgina, á Hauskúpu-
hæð, Golgata. Móðir hans og
nokkrir lærisveinar horfa á.
Skyndilega dimmir yfir; það er
sólmyrkvi, frá hádegi til klukk-
an þrjú, er Jesús deyr. Þá nötr-
ar jörðin, og tjaldið mikla, sem
hangir fyrir „því allra helg-
asta“ í musterinu, rifnar í
tvennt. Fréttir berast af und-
arlegum atburðum í Jerúsalem.
Hermaður rekur spjót gegnum
Jesú, til að fullvissa sig um að í
honum sé ekkert lífsmark.
Tveir ráðherrar, Jósef frá
Arímaþeu og Nikódemus, fá að
jarðsetja líkið. Gröfin er inn-
sigluð og hermenn settir þar á
vörð.
Þannig er í stuttu máli það sem
gerðist hina örlagaríku daga fyrir
botni Miðjarðarhafs í kringum árið
30 e. Kr. Allt hið lægsta í mann-
skepnunni birtist þar að lokum,
opinberaði sig: ögranir, móðganir,
barsmíðar, háðungarkápa, kóróna
úr þyrnum, naglar í gegnum hend-
ur og fætur, og að lokum spjót í
hjarta þess, sem kærleikann einan
hafði að vopni og ósk um réttlátari
og betri heim.
En rödd þessa einstæða manns
dó ekki út í tómið. Hún lifir.
„Eins og kornið, sem fellur í
jörð, gefur af sér mikið ax, án þess
að missa neitt af krafti sínum,
heldur er falið í öllum kornum
þess, á sama máta dó herrann og
opnaði með því iður jarðar og nam
á brott sálir mannanna.“ Þetta rit-
aði Kyrillos biskup af Alexandríu,
um 400 árum eftir nefnda atburði,
og vitnar með því til orða Jesú
sjálfs um hveitikornið (Jóh. 12:23-
24), en þar mælti hann: „Stundin
er komin, að Mannssonurinn verði
gjörður dýrlegur. Sannlega, sann-
lega segi ég yður: Ef hveitikornið
fellur ekki í jörðina og deyr, verð-
ur það áfram eitt. En ef það deyr,
ber það mikinn ávöxt.“
Og Sigurbjörn Einarsson bisk-
up gefur á líkan hátt útlendum
sálmi þennan íslenska búning, í 3.
erindi:
Hann var hveitikornið,
heilagt lífsins sáð,
sent til vor að veita
vöxt í ást og náð.
Himnanna ljómi
lýsir gröf hans frá.
Kristur, lát þinn kærleik
kveikja þitt líf oss hjá.
Í atburðum þessarar viku gerist
nefnilega það, sem einkennir Guð
og verk hans jafnan, að öllu er snú-
ið við, gjörsamlega á hvolf: „sigur“
myrkraaflanna verður algjört tap
og hneisa, en dauði guðssonarins
vekur upp líf, sem ekki verður
kæft síðan. Gálginn verður tákn
hins nýja ríkis.
Þess vegna getur sérhver krist-
inn einstaklingur nú – þrátt fyrir
allt sem virðist – tekið undir með
Davíð Stefánssyni, er hann í auð-
mýkt og gleði segir:
Ég fell að fótum þínum
og faðma lífsins tré.
Með innri augum mínum
ég undur mikil sé.
Þú stýrir vorsins veldi
og verndar hverja rós.
Frá þínum ástareldi
fá allir heimar ljós.
Hveitikornið
sigurdur.aegisson@kirkjan.is
Í dag er skírdagur, á
morgun föstudagurinn
langi, sem bar með sér
dimmasta augnablik
kristninnar. Sigurður Æg-
isson lítur á atburðarás
téðra daga, sem á ein-
stakan hátt mörkuðu
bæði endi lífs og upphaf.