Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Fįlkinn

PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Fįlkinn

						44

F A L K I N N

0-'%.'©''%.'0'*%''0''Vjí.'0',%.'0'^,©'"H^O''Wí'-0',%''0^

!•••,-¦                                                                 ?

I                                          ""            ¦•''¦ ¦    •""¦'"¦¦    '*

l    SamuinnuhrEyíingin  á Islandi.    i

1

C-"Hi'- O'-'in- O-"^-' 0-"Hf &-"Hi.-^-,'lif«-»lli^0-"Ui.-9-"lh'-0--'lb'-                        ©*"fi

Samvinnuhreyfingin hefir ver-

ið merkur þáttur og áhrifaríkur

í þjóðmenningarsögu og viðreisn

íslendinga á öldinni, sem leið og

það sem af er þessari öld. For-

sögu samvinnufjelaganna má

rekja langt aftur í síðastliðna

öld. Hófust þá samtök bænda

víða um land, um að beita sam-

eiginlegum ráðum til þess að

draga nokkuð úr okri og yfir-

gangi danskra selstöðukaup-

manna, sem urðu um skeið ein-

valdir í verslunarefnum á landi

hjer, eftir að einokunarverslun

Dana var að fullu hrundið. Sam-

tök þessi hnigu að þvi einu, að

efna til samkepni milli kaup-

mannanna um verðtilboð.

Með verslunarhlutaf jelögunum

við Húnaflóa* og Eyjafjörð* á

ofanverðri síðastliðinni öld mátti

telja að lirundið væri til veru-

legra muna illræmri yfirdrotnun

danskra         selstöðukaupmanna

norðanlands. Og þó hvorugu fje-

laginu entist aldur til langframa,

var forganga þeirra hin merki-

legasta og átti drjúgan þátt i að

greiða götu samvinnuf jelaganna,

sem á eftir komu.

Eftir Jónas Þorbepgsson.

'47.-0                        ^flf1.-0''*lfc'0'"ííi.'0'"«^0-'«(i.'0"íífO'"rí<i'0^/fi.'0-wííi''0'"^''0

um,* og Sigurður Jónsson ráð-

herra í YstafelU.

Fyrsta kaupfjelag landsins,

bygt á hreinum samvinnugrund-

velli, hófst í Suður-Þingeyjar-

sýslu árið 1882. Forgöngumað-

ur fjelagsins og fyrsti fram-

kvæmdastjóri var Jakob Hálf-

dánarson bóndi a Grímstöðum

við Mývatn. Fjelagið var i fyrstu

pöntunarfjelag einvörðungu og

greindist í nokkrar sjálfstæðar

deildir. Starfaði fjelagið á hrein-

um lýðræðisgrundvelli. Samtök-

in voru bygð á gagnkvæmri til-

trú fjelagsmanna og sameigin-

legri ábyrgð þeirra fyrir fullum

skilum.

Samtök þessi voru risin af

ríkri hjeraðsnauðsyn, enda

sprottin algerlega úr islenskum

jarðvegi og um sumt einskonar

frumsmíð á sviði fjelagsmála,

sniðin eftir landsháttum og á-

stæðum þeirra tíma.

Þessi byrjunarsamtök skutu

þegar greinum til næstu hjeraða

og risu upp á næstu árum f jelög

um Þingeyjarsýslur og Eyjaf jörð.

Merkastir f jelagsmalafrömuðir

Þingeyinga á þessu tímabili, aðr-

ir Jakob Hálfdánarson, voru þeir

Jón alþm. Sigurðsson á Gaut-

löndum, synir hans, Pjetur rað-

herra og Steingrímur sýslumað-

ur, sjera Benedikt Kristjánsson

prestur í Múla, Einar alþm. Ás-

mundsson í Nesi, Benedikt

Jónsson bókavörður frá Auðn-

Skömmu eftir að samvinnu-

f jelögin risu upp í Þingeyjarsýslu

hófst ný alda i Dölum vestur.

Mestur frömuður þeirrar hreyf-

ingar var Torfi Bjarnason skóla-

stjóri i Ólafsdal. Hafði Torfi

dvalið erlendis og hlotið þar

kunnleik nokkurn af þessari f je-

lagsmálagrein, en var sjálfur ó-

sjerplæginn hugsjónamaður. í

Dölum og næstu hjeruðum var

jarðvegurinn undirbúinn af starf-

semi „Fjelagsverslunarinnar við

Húnaflóa", sem hafði undir alt

svæðið frá Skagafirði og í Dali

suður. — Dalafjelagið náði og

fljótt víðáttumikilli útbreiðslu og

starfaði á öllu svæðinu um Dali,

mestan hluta Snæfellsnessýslu,

austanverða Barðarstrandarsýslu,

Húnavatnssýslu vestanverða og

alt norður um Strandir. — Síðar

reyndist stjórn fjelagsins og

framkvæmdastarfsemi þung í

vöfum. Klofnuðu þá smærri fje-

lög út úr aðalf jelaginu. Eiga flest

fjelög á þessu svæði ætt sina að

rekja til Dalafjelagsins.

Torfi Bjarnason átti frum-

kvæðið að stofnsjóðsmyndunum

í islenskum samvinnufjelögum

og lagði þar með grundvöll að

framtíðarsjálfstæði og öryggi f je-

laganna. — Auk Torfa Bjarna-

sonar koma margir menn við

sögu fjelagsmálanna á þessu

svæði.

Skömmu eftir aldamótin síð-

ustu hefst ný alda i f jelagsmálum

bænda í Eyjafirði. Frömuður

hennar er Hallgrímur Kristins-

son. Árið 1906 umsteypir hann

lögum og skipun Kaupf jelags Ey-

firðinga, er hafði þá um tvo tugi

ára starfað sem póntunarfjelag

og ekki hlotið verulegan þroska,

enda var komið fast að fjelags-

slitum, er Hallgrímur grípur inn

í. Hafði Hallgrímur Kristinsson,

að áeggjan Páls Briems amt-

manns, kynt sjer samvinnumál

Dana, sem voru um þær mundir

og eru enn ein mesta samvinnu-

þjóð Norðurálfunnar. Skipulag

það, er Hallgrímur tók upp, er

kent við frumherja hreyfingar-

innar, vefarana í Bochdale og

kallað Bochdale-skipulagið, en

fjelögin öðru nafni sölufjelög,

til aðgreiningar frá pöntunar-

fjelögunum. Höfuðmunur á

starfsemi fjelaganna er sá, að

þar sem pöntunarfjclögin leggja

megináherslu á lágt vöruverð a

hverjum tíma, hlíta sölufjelög-

in fremur almennu gangverði en

úthluta ársarði af viðskiftum

f jelagsmanna og kosta kappsum

myndun sjóða. — Bochdale-

skipulagið reyndist mjög sigur-

sælt, ekki einungis í Eyjafirði,

heldur varð það úr þessu fyrir-

mynd um skipulag þeirra f jelaga,

er siðar risu upp. Hafa og mörg

eldri fjelög tekið upp skipulag

þess.

Kaupfjelag Eyfirðinga er nú

stærst og efldast samvinnufjelag

á landinu. Hafa Eyfirðingar ver-

ið hepnir með eftirmenn Hall-

grims Rristinssonar, Sigurð bróð-

ur hans og nú síðast. Vilhjálm

Þór framkvæmdastjóra fjeíags-

ins. Sigurður Kristinsson núver-

andi forstjóri Sambands ís-

lenskra samvinnufjelaga, varð

snemma önnur hönd bróður síns,

tók við af honum forstöðu K.f.

Eyf. og síðar við forstöðu Sam-

bandsins við lát Hallgríms 1923.

— Vilhjálmur Þór er einhver

færasti og ötulasti maður í starfs-

mannaliði fjelaganna og hefir

stigið djarfari spor en aðrir menn

um að færa út starfsemi sam-

vinnunnar inn á framleiðslusvið-

ið. Enda hefir f jelagið tekið mjög

örum vexti á síðustu árum.

I þann mund er gerðust þeir

atburðir, sem nú var lýst, hófst

mikil fjelagshreyfing sunnan-

lands. Beis þá upp Sláturfjelag

Suðurlands, sem hefir hlotið út-

breiðslu um alt Suðurland frá

Breiðamerkursandi og um Borg-

arfjörð, Mýrar og alt vestur á

Snæfellsnes. Koma þar við sögu

ýmsir mcrkir menn og ma nefna

Ágúst Helgason bónda í Birtinga-

holti, sem hefir verið formaður

f jelagsins frá öndverðu. ög fram

á þennan dag, Hannes Thoraren-

sen, sem var um langt skeið

framkvæmdastjóri fjelagsins,

Björn Bjarnason, bónda í Grafar-

holti, sem hefir verið ötull liðs-

maður þessa málefnis, Helga

Bergs núverandi framkvæmda-

stjóra fjelagsins og marga fleiri.

Er hjer nú gefið stutt yfirlit

um helstu vaxtarskeið í sögu

samvinnunnar á landi hjer og

mætti nefna þau Þingeyska tíma-

bilið, Eyfirska tímabilið, Vest-

urlandstímabilið og Suðurlands-

tímabilið. Auk þeirra fjelaga,

sem hjer hafa verið nefnd,

risu upp a þessu tímabili fjelög

víðsvegar um land, í Skagafirði,

Borgarfirði, á Suðurlandi um

Austurland og Vestfirði.

* „Fjelagsvcrslunin   við   Húnaflóa"

og „Gránufjelagiö".               J. p.

' Hann    gaf   samtökunum   nafnið

„Kaupfjelag Þingeyinga".       J, P,

Snemma á árum samvinnu-

hreyfingarinnar gerði vart við

sig sú skoðun, að fjelögunum

væri nauðsyn á, að taka höndum

saman og mynda með sjer sam-

band. Arið 1895 komu saman á

Alþingi nokkrir af helstu oddvit-

um samvinnunnar i landinu og

mynduðu einskonar andlcgt sam-

band fjelaganna. Var meginætl-

un þeirra samtaka sú, að kynna

landsmönnum stefnuna og hvetja

til aukinna aðgerða. Jafnframt

var ákveðið að gefa út timarit

fyrir fjelögin. Nefndist það

„Tímarit kaupf jelaganna" og var

Pjetri frá Gautlöndum fahð að

annast um útgáfuna. Var rit

þetta fyrsti vísir að sjerstöku

málgagni fjelaganna, en af þvi

komu út aðeins tvö hefti; hið

síðara árið 1897.

Brátt fanst það á, að samtök

þessi náðu of skamt og að nauð-

syn bar til sameiginlegrar versl-

unarstarfsemi fjelaganna. Árið

1902 hjeldu Þingeyingar fund í

Ystafelli 20. febr. Voru þar mætt-

ir fulltrúar úr f jelögunum í Þing-

eyjarsýslum. Var þar stofnað

„Sambandskaupfjelag Þingey-

inga", er síðar hlaut nafnið

„Sambandskaupfjelag íslands"

og loks núverandi heiti „Sam-

band íslenskra samvinnufjelaga"

Á þessum fundi var ákveðið að

gefa út „Tímarit fyrir kaupfje-

lög og samvinnufjelög", er síðar

hlaut nafnið „Tímarit ísl. sam-

vinnufjelaga" og loks nafnið

„Samvinnah". Gerðist Sigurður

Jónsson ritstjóri þessa tímarits

og gegndi því starfi, uns hann

tók sæti í stjórn landsins. — Þá

tók við ritinu Jónas Jónsson nú-

verandi dómsmálaráðhérra. Bit-

stjórn tímaritsins hefir nú með

höndum Þorkell Jóhannesson

magister frá Fjalli. — Snemma

á árum hreyfingarinnar ferðaðist

Sigurður í Ystafelli nálega um

alt Iand og flutti fræðandi fyrir-

lestra um stefnuna.

Stofnun Sambandsins i Ysta-

fehi var einn af merkustu við-

burðum í sögu samvinnunnar. Af

vísi þeim spratt sá meiður, er

síðar skaut greinum um land alt.

Árið 1912 kom sá maður til sög-

unnar í starfsémi Sambandsins,

er hratt fram sameiginlegum

málefnum fjelaganna meira en

nokkur annar maður fyr og síð-

ar, en það var Hallgrimur Krist-

insson. Gerðist hann fyrst erind-

reki Sambandsins við vörusölu

erlendis og kaup á erlendum

varningi fyrir f jelögin. Árið 1917

flutti Sambandið höfuðstöðvar

sinar til Reykjavíkur og bygði á

næstu árum hús sitt á Arnarhóls-

túni. Gerðist Hallgrimur Kristins-

son forstjóri Sambandsins og

vann að málefnum fjelaganna af

frábærum eldmóði og skörungs-

skap alt til banadægurs. —

Formenn Sambandsins voru þeir

Pjetur ráðherra og Steingrímur

bróðir hans, en Pjetur þó lengst

og til dauðadags. — Núverandi

formaður Sambandsins er Ingólf-

ur alþm. Bjarnason í Fjósatungu.

Þegar Sambandið flutti aðsetur

sitt til Reykjavíkur árið 1917,

voru í því aðeins 15 fjelög. í árs-

lok 1929 voru þau 39, en fje-

lagsmenn töldust samtals 7.500.

Verslunarvelta fjelaganna var,

árið 1928, samtals um 15 miljón-

					
Fela smįmyndir
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
Blašsķša 34
Blašsķša 34
Blašsķša 35
Blašsķša 35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Blašsķša 57
Blašsķša 57
Blašsķša 58
Blašsķša 58
Blašsķša 59
Blašsķša 59
Blašsķša 60
Blašsķša 60
Blašsķša 61
Blašsķša 61
Blašsķša 62
Blašsķša 62
Blašsķša 63
Blašsķša 63
Blašsķša 64
Blašsķša 64
Blašsķša 65
Blašsķša 65
Blašsķša 66
Blašsķša 66
Blašsķša 67
Blašsķša 67
Blašsķša 68
Blašsķša 68
Blašsķša 69
Blašsķša 69
Blašsķša 70
Blašsķša 70
Blašsķša 71
Blašsķša 71
Blašsķša 72
Blašsķša 72
Blašsķša 73
Blašsķša 73
Blašsķša 74
Blašsķša 74
Blašsķša 75
Blašsķša 75
Blašsķša 76
Blašsķša 76
Blašsķša 77
Blašsķša 77
Blašsķša 78
Blašsķša 78
Blašsķša 79
Blašsķša 79
Blašsķša 80
Blašsķša 80
Blašsķša 81
Blašsķša 81
Blašsķša 82
Blašsķša 82
Blašsķša 83
Blašsķša 83
Blašsķša 84
Blašsķša 84
Blašsķša 85
Blašsķša 85
Blašsķša 86
Blašsķša 86
Blašsķša 87
Blašsķša 87
Blašsķša 88
Blašsķša 88
Blašsķša 89
Blašsķša 89
Blašsķša 90
Blašsķša 90
Blašsķša 91
Blašsķša 91
Blašsķša 92
Blašsķša 92
Blašsķša 93
Blašsķša 93
Blašsķša 94
Blašsķša 94
Blašsķša 95
Blašsķša 95
Blašsķša 96
Blašsķša 96
Blašsķša 97
Blašsķša 97
Blašsķša 98
Blašsķša 98
Blašsķša 99
Blašsķša 99
Blašsķša 100
Blašsķša 100