Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Fįlkinn

PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Fįlkinn

						64

F Á L K I N N

W^T"



Sláturfjelag Suðurlands

Stofnun fyrstu rjómabúanna

lijer á landi um síðustu alda-

mót, eru merkilegur viðburð-

ur í sögu íslenskrar bændastjett-

ar. Þau eru i raun og veru byrj-

unartilraun til þess, að framleiða

vöru, 'sem staðist geti þær krÖf-

ur, sem gerðar eru á erlendum

markaði, og selja hana sem milli-

liðaminst neytendunum. Menn

fundu brátt til þess, að það var

talsverður munur að peningaupp-

hæðinni, sem þeir fengu á haust-

inn fyrir smjörið sitt, — sumir

höfðu ekkert selt áður og hjá

þeim var þetta fundið f je, en aðr-

ir höfðu átt undir högg að sækja,

að koma smjöri þvi er þeir höfðu

aflögum   frá   heimiluum   í   pen-

Ágúst Helgason  í Birtingaholti, for-

maður  fjelagsins.

inga, enda var varan ærið mis-

jöfn. Nú varð meira aflögum,

verðið fcetra og umstangið minna.

Og þessir peningar voru hagfræð-

islega mikils virði, því þeir voru

útlendir.

En önnur aðaltegund matvæla-

framleiðslu bænda var enn bund-

in á klafa. Sú þjóð Evrópu, sem

flest sauðfje átti, að tiltölu við

fólksfjölda, gat ekki selt kjöt til

útlanda, svo neinu næmi. Itrek-

aðar tilraunir höfðu verið gerð-

ar til þess, að vinna íslensku

sauðkjöti markað erlendis, eink-

um í Danmörku, en þær báru

sorglega lítinn árangur og verð-

ið, sem þetta kjöt seldist fyrir

var svo lágt, að unga kynslóðin,

sem ekki man þetta, mundi ekki

trúa því. Kaupstaðirnir og kaup-

túnin voru því aðalathvarfið, sem

bændur áttu um sölu sláturf jár.

Og það athvarf var engan veginn

gott. Þeir sem best voru staddir,

seldu ákveðnum mönnum í bæn-

um líka kindatölu ár eftir ár,

aðrir hurfu til kaupmannanna og

sóttu misjafnlega að. Bar það oft

við í Reykjavík, að margfalt

meira fje barst að kaupmannin-

Slaturfjelag Suðiirlands.  Yfirlitsmynd.

um í einu en hann gat tekið við,

þó hann væri allur af vilja gerð-

ur, því ekkert skipulag var á

rekstrunum, einn daginn kom f je

þúsundum saman, annan daginn

ekki'neitt. Og verðinu rjeði kaup-

maðurinn, og seljandinn varð að

taka því sem boðið vár og þakka

fyrir að losna við kindurnar,

hvort sem verðið var hátt eða

lágt. Ungu bændurnir þekkja

þetta ekki — en gömlu bænd-

urnir muna það. Því að það eru

ekki nema 25 ár síðan, og þeir

hafa sumir sjálfir reynt hvað það

er, að ganga bónarveg milli kaup-

manna og biðja þá um, að kaupa

af sjer kindurnar sínar.

Svona var ástandið hjá bænd-

um á suðvesturlandi þegar Slát-

urfjelag Suðurlands var stofnað.

Rjómabúin hafa sjálfsagt rutt

þvi fjelagi braut, þvi annars

myndu menn tæplega hafa þor-

að að ráðast í þetta fyrirtæki,

sem var býsna stórfelt á mæli-

kvarða þess tíma. Á fundi, sem

haldinn var að Þjórsártúni í júlí-

lok 1905 hjelt Bogi Melsted sagn-

fræðingur fyrirlestur um sam-

vinnufjelagsskap bænda og var

nefnd kosin til að íhuga það mál:

þeir Ágúst Helgason í Birtinga-

holti, Eggert Benediktsson í Laug-

ardælum og Sígurðtir heit. Guð-

mundsson á Selalæk. Kom þeim

ásamt um, á fundi þá um haust-

ið að brýnust þörf væri samvinnu,

um að koma upp sláturhúsi og

hreifði nefndin þessu máli brjef-

lega við bændur í Vestur-Skafta-

fells-, Rangárvalla-, Árnes-, Gull-

bringu- og Kjósar-, Borgarf jarð-

ar- og Mýrasýslum með þeim á-

rangri, að stofnfundur var hald-

inn i Reykjavík 2(5. mars 1906 af

þessum fulltrúum bænda í ofan-

lega 11 þús. króna framlögum í

slofnfje, eða tæpum 20 kr. á

mann. Skuldbundu fjelagsmenn

sig til, að selja fjelaginu slátur-

fjenað sinn og gátu ekki sagt sig

úr fjelaginu nema með 5 ára

fresti. Fjelagið hafði trúnaðar-

mánn í hverjum hreppi, til þess

að sjá um, að menn ræki f je sitt

á tilsettum tíma og því um líkt.

Um suniarið var svo bygður

vesturhelmingur sláturhússins

sjálfs og hófst slátrun þá um

haustið; er þessi hluti bygging-

anna enn hið eiginlega sláturhús.

Árið eftir var bygð tilsvarandi

bygging á austurliluta lóðarinn-

Kjötskálinn, þar sem kjötið er hengt npþ til kæliúgar eftir slútrunina.

greindum sýslum: Ágústi Helga-

syni, Birni Bjarnarsyni i Gráfar-

holti, Guðmundi Ólafssyni á

Lundum, Jóni Björnssyni frá Bæ,

Sigurði Guðmundssyni á Sela-

læk, Vigfúsi Guðmundssyni i

Haga og Þórði Guðmundssyni í

Hala. Fundurinn gerði frumvarp

að samþyktum fyrir fjelagið og

festi kaup á lóð í Rvík en endan-

legur stofnfundur var haldinn að

Þjórsártúni 28. janúar 1907, af

565 fjelögum, sem lofuðu rúm-

Slúturhíisið úrið 1908.

ar; var þar skrifslofa fjelagsins,

sölubúð, reykhús og pylsugerð

og skáli þar sem slátur var sund-

urgreint. Gerði Einar Erlendsson

Msameislari teikninguna að hús'-

um þessum og hafði umsjón með

verkinu, en þeir Jens Eyjólfsson

og Kristinn Sigurðsson bygðu

húsin.

Rjett er að geta um hinar sið-

ari húsabyggingar fjelagsins

jafnframt. Árið 1913 var frysti-

húsið bygt, var það hið fyrsta

vjelfrystihús landsins, sem bygt

var til kjötgeymslu og tók 130—

140 smálestir af kjöti. Þetta hús

var svo stækkað 1929, bætt við

nýjum klefa, sem tekur um 40

smálestir. Arið 1918 var bygð

Iiæð ofan á skrifstofuna og sölu-

búðinia og skrifstofurnar fluttar

þangað. Sama ár var bygð yf-

irbygð f járrjett vestan við vestra

Iiúsið, en áður hafði önnur slik

rjett verið bygð sunnan undir

frystihúsinu og taka þessar rjetl-

ir báðar um þúsund f jár? eða hátt

up'p i þá lölu, sem slálrað er á

dag. Loks var nýja niðursliðu-

húsið bygt sumarið 1929. — Þeir

sem festu kaup á lóð fjelagsins i

fýrstu   höfðu   sumstaðar   fengið

					
Fela smįmyndir
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
Blašsķša 34
Blašsķša 34
Blašsķša 35
Blašsķša 35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Blašsķša 57
Blašsķša 57
Blašsķša 58
Blašsķša 58
Blašsķša 59
Blašsķša 59
Blašsķša 60
Blašsķša 60
Blašsķša 61
Blašsķša 61
Blašsķša 62
Blašsķša 62
Blašsķša 63
Blašsķša 63
Blašsķša 64
Blašsķša 64
Blašsķša 65
Blašsķša 65
Blašsķša 66
Blašsķša 66
Blašsķša 67
Blašsķša 67
Blašsķša 68
Blašsķša 68
Blašsķša 69
Blašsķša 69
Blašsķša 70
Blašsķša 70
Blašsķša 71
Blašsķša 71
Blašsķša 72
Blašsķša 72
Blašsķša 73
Blašsķša 73
Blašsķša 74
Blašsķša 74
Blašsķša 75
Blašsķša 75
Blašsķša 76
Blašsķša 76
Blašsķša 77
Blašsķša 77
Blašsķša 78
Blašsķša 78
Blašsķša 79
Blašsķša 79
Blašsķša 80
Blašsķša 80
Blašsķša 81
Blašsķša 81
Blašsķša 82
Blašsķša 82
Blašsķša 83
Blašsķša 83
Blašsķša 84
Blašsķša 84
Blašsķša 85
Blašsķša 85
Blašsķša 86
Blašsķša 86
Blašsķša 87
Blašsķša 87
Blašsķša 88
Blašsķša 88
Blašsķša 89
Blašsķša 89
Blašsķša 90
Blašsķša 90
Blašsķša 91
Blašsķša 91
Blašsķša 92
Blašsķša 92
Blašsķša 93
Blašsķša 93
Blašsķša 94
Blašsķša 94
Blašsķša 95
Blašsķša 95
Blašsķša 96
Blašsķša 96
Blašsķša 97
Blašsķša 97
Blašsķša 98
Blašsķša 98
Blašsķša 99
Blašsķša 99
Blašsķša 100
Blašsķša 100