/ stórkostlegum bglgjum rísa nú hvarvetna um jörðn andstæður þeirra félagslegu afla, sem með mannkgn- inu hafa þróazt: annarsvegar harðvítugar tilraunir allr- ar alþgðu heimsins til að brjóta af sér ok kúgunar og rangsleitni og öðlast aðstöðu til menningarríkara lífs; hinsvegar hamslaus viðbrögð auðvalds, hervalds og kennivalds til að halda í þau forréttindi til lífsgæðanna, sem þeim hefir tekizt að sitja að um aldaraðir. Barátt- an er nú orðin svo skörp, að hún grípur jafnvel inn t hversdagslegustu fgrirbrigði í voru afskekkta þjóðlífi hér norður á Islandi. Hlutlegsi er því orðið hugtak, sem á sér enga stoð framar í veruleika, og er einvörðungui notað til blekkingar við friðsama borgara, sem veigra sér við að taka afstöðu til opinskárra vandamála. En á þessum úrslitastundum hinar örlagaríkustu baráttu, sem háð hefir verið í heiminum, er hver einasti maður sið- ferðilega skgldugur til að hasla sér völl. Þvi það, sem um er að ræða, er hvorki meira né minna en sjálf fram- tíð mannkgnsins: Á maðurinn að vera ánauðugur þræll hinna dgrslegu hvata, sem birtast í arðráni, þjóðernis- ofstæki og stríðsæsingum? Eða á hann að verða örugg, máttug félagsvera í samvirku ríki frelsis, jafnréttis og bræðralags? Á maðurinn að láta blindar ástríður frum- eðlis síns hlaupa með sig beint út í hverskonar tortím- ingu? Eða á hann að verða sigurvegari náttúrunnar í