Rauðir pennar

						hefir staðið við það, sem hann sagði. Og hvað dauða

Jesú áhrærir, þá er vitanlega réttast að afgreiða það mál

heldur fljótlega i þessu sambandi, því að spurningin um

sérkenni kristindómsins í dauða Jesú er álika skynsam-

leg og ef maður færi að tala um sérkenni stjörnufræð-

innar í dauða Brúnós eða sérkenni kommúnismans í

fangelsun Thálmanns. Þetta atriði er það vitlausasta af

allri þeirri vitleysu, sem i verkefninu er falin.

En þegar hinn ungi fræðimaður hefir fundið það út

og rökstutt það með eigin athugunum og annarra og tel-

ur sig reiðubúinn til að verja það frammi fyrir mestu

fræðimönnum þjóðarinnar í þeirri grein, hver atriðin eru

sérstaklega einkennandi fyrir boðskap Jesú, þá er eftir

að spásséra i gegnum alla sögu kristninnar frá fyrstu tið

til hinnar síðustu, gegnum eitt tímabil af öðru, frá einni

kirkjudeildinni til annarrar, frá einni þjóð til annarrar, frá

einni heimsálfu til annarrar, vestan frá Kyrrahafi og alla

leið austur að Kyrrahafi, norðan frá Ishafi og alla leið

suður að íshafi og ganga úr skugga um það og leiða rök

að því, að eitthvert eða einhver þeirra atriða, sem ein-

kennandi voru fyrir boðskap Jesú, hafi fylgt kristninni i

gegn um allar aldir, í öllum liennar myndum, um allan

heim.

Nú skulum við segja að þetta takist, en vitanlega myndi

það taka fjöldamörg ár, ef i ljós ættu að koma sam-

vizkusamir fræðimannshæfileikar. En þá er samt ekki

fenginn nema að bálfu leyti grundvöllurinn að aðalefn-

inu. Þegar búið er að finna sameiginleg einkenni fyrir

allar deildir kristninnar á öllum tímum, sem einnig

næðu til boðskapar Jesú Krists, þá er eftir að færa sönn-

ur á það, að þessi einkenni séu sérkenni kristindómsins,

— finnist ekki hjá neinum öðrum trúarbrögðum. Og til

þess að ganga úr skugga um að svo sé ekki, þá þarf að

arka út í heiminn að nýju. Og nú þarf að rannsaka öll

trúarbrögð, sem upp hafa komið um allar aldir út um

allan heim. Og setjum nú svo, að öll þau einkenni, sem

83