öldinni. En þó er þetta ekkert hjá þeim voða, sem ís- lenzkri menningu er búinn, ef fasisminn brytist hér til valda. Hann myndi hér sem annars staðar leggja alla menningarstarfsemi i rústir, taka hana algerlega i þjón- ustu kúgunar og ofbeldis, afskræma minningu beztu menningarfulltrúa islenzkrar sögu, spilla fyrir þjóðinni verðmætum hennar. Við erum ekki ánægðir með þau menningarskilyrði, sem þjóðfélagið veitir okkur, en við viljum þó allt til vinna, að vernda þau fyrir fasismanum. Svo hjartfólginn er okkur menningararfur þjóðarinnar, list þeirra Jónasar og Bjarna, Þorsteins, Matthíasar, Step- hans G. Stephanssonar, allra þeirra stórmenna, sem heit- ast hafa þráð frelsi og menningu þjóðarinnar, að við viljum ekki láta misnota þennan arf, viljum t. d. ekki heyra þjóðsönginn okkar sunginn yfir gröf frelsisins á Islandi. Þá borgaralegu menningu, sem skapazt hefir á öldinni, viljum við heldur ekki láta glatast. Við vilj- um halda öllu því frelsi sem er í skóla- og uppeldis- málum, við viljum engar nýjar miðaldir yfir þjóðina. En við vitum, að öll íslenzk menning er í veði, jafnt hin borgaralega og verklýðssinnaða, ef fasisminn kæm- ist á. Og fyrir þessu verða menntamenn þjóðarinnar að opna augun í tíma. En er þá engin menningarbarátta háð í landinu? Jú, vissulega. En hún er aðallega háð af mönnum, sem þjóðfélagið vildi helzt neita um tilverurétí og jafnvel ofsækir. Sjálf menntamannastéttin, meginhluti hennar, er með afbrigðum værukær. Hún hefir enn ekki rumsk- að við fasismahættuna. Hún sinnir í hæsta lagi sinni arfteknu menningarstarfsemi, en hún heyir enn enga menningarbaráttu, starfar einangruð frá þjóð sinni og lífshræringum umheimsins. Það eru fyrst og fremst skáld og rithöfundar þjóðarinnar, þeir sem skipað hafa sér til liðs við alþýðuhreyfinguna, sem verulega menn- ingarbaráttu heyja fyrir íslenzku þjóðina. Sú barátta er því einkum háð á bókmenntasviðinu, en þar er líka 238