Ivaka] JARÐARFORIN. 301 aði mikið. En það átti ekki að vera að gefa fátækri ekkju og munaðarlausum börnum fémæta hluti til þess eins að kasta þeim í moldina. Svoleiðis á ekki að gefa nema rík- um ekkjum. Hinsvegar skildi ég mætavel tilfinningar þeirra, sem gáfu. Þá langaði til að sýnast efnaðir. Það var líkt og þegar ég elskaði konuna hérna um árið. Þetta var eins og fórn, og fórnir þurfa helzt að vera nokkuð duglegar, og svo eiga þær að fara til ónýtis. Annars er ekki fullkomin sjálfspynding í að láta þær af hendi. Loksins kom kistan, og mennirnir, sem fóru úr frökk- unum, báru hana út að vagninum. Ekki voru þeir í kjól, og það þótti mér nú heldur verra. En svo fannst mér það nú fullt eins ærlegt af þeim, fyrst þeir áttu ekki kjól. Eg skyldi hafa verið á kjól, el' ég heí'ði borið kist- una bæði til virðingar við hinn framliðna, og svo til þess að sýna það, að ég er nú alls ekki svo lítill kall, þegar ég vil það við hafa. Það sést ekkert á kjólum, hvort búið er að borga þá eða ekki. Ég virti fyrir mér kistuna eftir því sem ég hafði tím- ann til. Hún var ljómandi falleg, en ekki þótti mér hún né innihald hennar hafa neitt mikið ójarðneskt gildi. Mér datt i hvig, að gaman væri að hafa svona fallega kistu heima hjá sér og geyma í henni dótið sitt. Húsið varð að óvistlegum timburkofa, þegar hún kom út úr þvi, en mér fannst það missa minna við burtför hennar, heldur en við útgöngu helmingsins af þessum hrærðu og sorgbitnu mannverum, sem fylgdu henni. Undarlegt er nú þetta", hugsaði ég, að fólkið skuli geta verið að kosta upp á þessar íburðarmiklu og glæsilegu umbúðir utan um þvílíkt og annað eins". Mig hryllti við hugs- uninni, því að ég hefi einu sinni verið viðstaddur, þegar verið var að lóða saman kistuna utan um ámóta staðið lík, og síðan hefi ég verið eindreginn fylgismaður líkbrennslu- hreyfingarinnar, þótt mig hafi skort einurð og framtaks- semi til þess að hafa mig í að skrifa um það mál. Mér datt i hug sú spurning, hvort hreinlátir menn mundu ekki ótt-