158 Vilhjálmur Stefánsson Skírnir arguðfræði eða kirkjusögu, munu ekkert telja eðlilegra en þennan fund. Því að það er alkunna, að trúarleg tákn haldast við miklu lengur en trúarbrögðin sjálf. Þeir, sem jarðaðir höfðu verið í grafreit þeim, er Davis fann, hafa ef til vill ekki verið kristnir í öðrum skilningi en þeim, að þar hafi haldizt við hið kristilega tákn, krossinn. Sjötíu árum þar á eftir er til frásögn frá því sama svæði, er þeir Frobisher og Davis komu á, sem styrkir frásögn þeirra. Hún kemur dálitlar krókaleiðir til vor, því að hana er að finna í bók um Vestur-Indíur. Frakkn- eskur maður, Charles de Rochefort, fer í bók sinni Hi- storie naturelle et morale des Iles Antilles de l'Amérique (Rotterdam 1658) dálítinn útúrdúr, til þess að koma að frásögn frá Nicolas Tunes frá Flushing. Tunes lýsir f ólki, sem hann hafði hitt á ferð sinni 1656 norður í Davissundi, á 64° 10' norðl. breiddar, þ. e. í nánd við Gilbertsund. de Rochefort segir (bls. 194195) : Viðvíkjandi fólki því, er á heima á þessu landi, þá sáu sjómenn okkar tvær tegundir, er lifðu saman og virtist vera bezta samkomu- lag og fullkomin vinátta milli þeirra. Önnur tegundin var mjög há vexti og vel vaxin, greinilega ljós yfirlitum- . . . Hin tegundin var miklu lágvaxnari, dökk yfirlitum, samsvaraði sér sæmilega vel að því undanteknu, að fæt- urnir voru stuttir og gildir". Eftir þessu sá Tunes 1656 tvær tegundir manna í hér- aði því, þar sem Nörlund viðurkennir að íbúar frá Norð- urálfunni hafi haldizt við að minnsta kosti fram til 1520. Eftir lýsingu Tunes hefði önnur tegundin átt að vera nærri því eða alveg hreinir Eskimóar, en hin tegundin gat verið að hálfu eða þrem f jórðu hlutum evrópsk. Hvorri skoðuninni, sem menn fylgja um hina fornu landnema á Grænlandi, ber öllum saman um, að meðal þeirra 17 000 Eskimóa", sem nú eru á Grænlandi, séu fáir eða engir án evrópskra blendingseinkenna, sumir meira að segja svo líkir Evrópumönnum að útliti, að væru þeir í venjulegum fatnaði, yrði ekki tekið eftir þeim í hópi Ameríkumanna eða Evrópumanna.