200 FRÓDI hamförum getur þessi persóna fariS eina öldina af annari, ein þúsumd árin eftir önnur, getur staSiS viS og skoSaS sig um hvar sem hann vill á þessum þúsund ára tíma, eða milión ára tíma. Getur fariS hamförum af einum hnettinum á annan, þó aS ljósiS þurfi tugi, eSa þúsundir ára til þess aS fara þá leiS. AB lokum vil ég endurtaka þaS en þá einu sinni, aS vitund mannsins er svo átakanlega mikil, sem reginhaf væri, aS dýpi hafs þess er svo mikið, aS þar hefir enginn maSur rent sökku í botn niSur, eSa svo aS nærri botni hafi komiS, og hafa þó margir færir menn veriS aS reyna þaS eina öldina af annari, alla leiö frá því er hinn indverski spekingur Kapelavastu samdi hina djúphugsuSu Samkya speki sína fyrir einum 5,6000 árum síS- an. En mannssálin er svo en þá, aS henni notast ekki þetta. vitiS er svo óþroskaS og lærdómurinn svo skamt kominn, aS menn geta ekki komist aS hinum huldu fjársjóSum, sem þar liggja geymdir ókomnum öldum, Því aS eins og á hefir veriS drepiS, er þaS viSurkent aS færustu mennirnir noti ekki meira en 5 | 100 af öflum þaim, sem í vitund þeirra búa. Og hvaS er þá um hina, sem hafa bæSi litla skynjan og litla fræSslu, og geta kanske lítiS eSa ekkert notiS afla þeirra, sem í djúpvitund þeirra búa. Og svo geta menn hugsaS sér, aS sálaröfl þeirra séu svo óþroskuð, aS þar sé mjög lítil djúpvitund, og þá fer nú aS verSa skamt milli dýrsins og mannsins. Sálaröflin ganga þá aSeins út á þaS, aS æxlast og halda viS lífinu. En allar þessar sálir, fullkomnar og ófullkomnar, hafa fengiS, tækifæri til aS þroskast, og því fullkomnari sem sálin er, því betra er tæki- færiS, En spurningin kemur einlægt fyrir aftur og aftur, og ein- lægt hin sama, og aldrei hefi ég séS henni fyllilega svaraS.