146 Alþýðan og bækurnar. IÐUNN felt langa daga, vikur og mánuði. Þeir hafa leitað hvíldar og unaðar við annarleg störf. Páll Melsteð og Esphólín hafa aftur fundið hvíld og yndi við sagnverk sín. Því er stíll þeirra allur annar. Vélamenning nútímans heldur fram verkskifting og einhæfni sem nauðsyn menningarinnar. Hún tignar hinn einhæfa sérfræðing sem fyrirmynd á öllum sviðum. Hún gleymir því, að á andans sviði og sérstaklega á sviði ritstarfanna verður hinn einhæfi oftast hinn óhæfi. Til þess að verða góður rithöfundur, í hvaða grein sem er, þarf margháttaða lífsreynslu og mannþekkingu. Það hefir gert skáldskap St. G. St. þróttmeiri og sannari, að hann var »Iöngum Iæknir* sinn, »lögfræðingur, prestur«. Þessi einhæfnisstefna er að verða allsstaðar ráðandi. Allsstaðar eru hinir »sérfróðu« ómissandi og »óskeikulir«. Ekkert verk má hefja, nema með forstöðu sérfræðings, sem stundum hefir orðið að hinum verstu slysum. Þessa gætir ekki síður í andlegum efnum. Djarni heitinn frá Vogi fékk þessa stefnu á endanum í raun veru viðurkenda af þinginu. Hann fékk fram ótal bitlinga handa mönnum »til þess að N. N. mætii gefa sig allan við skáldskap« eða »allan við listum«, »allan við fræð- um sínum« eða »ritstörfum sínum«. Hann kom æskunni til að trúa því, að skáldið ætti að vera skáld og annað ekki, að fræðimaðurinn og listamaðurinn mættu ekki vinna sér brauð við annarleg störf. Ég veit, að honum hefir gengið gott til. En ekki verður óþarfara verk unnið, en að gera skáldskap og listir að brauð- striti, og fá unga menn til að selja hugsjónir sínar. Eg hefi bent á það hér að framan, hversu lítinn þátt sérfræðin á í bókmentum okkar. I heimi lista og vísinda má benda á hið sama. Michael Angelo og Leonardo