Jan.-Febr. Grundvöllur friðar er kærleikurinn. Er nú fullkominn friður fenginn? Getum við í alvöru talað um frið í Evrópu? Hefir kærleikurinn fest rætur í Evrópu? Fyr getum við ekki fagnað fullkomnum friði en mennirnir elska hver annan. En friður sá, sem okk- ur hefir verið boðaður, er ennþá vopnaður friður. Sumstaðar er hann samningsbundinn. Enn er hnefa- rétturinn víða talinn réttlátari en elskan til náungans, herstyrkurinn öflugri kærleikanum. Samt hljótum við að fagna því, sem áunnizt hefir, en við getum ekki fagn- að fullkomnum friði slíkt væri hræsni. En sá friður, sem fenginn er, getur fært okkur skrefi nær hinum sanna friði. Fögnuður sá, sem varð svo sameiginlegur fjölda þjóða, hefir bent okkur á það, að í raun og veru erum við systkin, börn hins sama föður. Við eigum öll sömu, djúpu þrána þrá eftir friði og frelsi. Við erum öll á sömu ferðinni, börn, sem eiga að leiða hvert annað. Um miðja siðustu öld var skozkur kristniboði á ferð upp með Gangesfljóti. Þar kom Jiann í borg eina, þar sem var eitt hið veglegasta musteri Múhameðstrúar- manna. Inni í því var fagurt hlið, þar sem rituð voru á arabisk ummæli, sem eignuð voru Jesú. Letrið var þetta, þýtt á tungu okkar: Jesús og friður sé með honum sagði: Veröldin er ekki nema brú; þér eigið að fara um brúna, en eigi reisa bústað yðar á henni". Heimurinn er brú. Líf okkar er ferð yfir þá brú. Og það er einmitt mikilvægt fyrir þá sök. Hvert augnablik á að nota vel, meðan ver- ið er á ferðinni. Hver stund er dýrmæt, þvi að það, sem ávinnst á ferðinni, á að flytja inn í eilífðina, sem er lokamarkið við brúarendann. En sá ávinningur er ekki fólginn í því, sem jarðneskt er, heldur í þeim þroska, sem sálin tekur á ferðalaginu. Við þörfnumst leiðsagn-