NOKKRAR ISLENSKAR HELGIMYNDIR 77 6. mynd. Maríumynd á miðreit altarisklæðis frá Draflastöðum í Fnjóskadal (Þjms. 3924). Frá 2. fjórðungi 16. aldar. Ljósmynd: Gísli Gestsson. The Virgin and Child enthroned between two angels. Central motif on altar frontal from the church at Draflastaðir, northern lceland (National Museum of Iceland, Inv. No. 3924). Second quarter of 16th century. 3 Katalog over den Arnamagnæanske hándskriftsamling, I (Kh., 1889), bls. 441. 4 Stefán Karlsson, 'Ritun Reykjarfjarðarbókar. Excursus: Bókagerð bænda,' Opuscula, IV, Bibl. Arn., XXX (Hafniæ, 1970), bls. 139 og tilvísun 66. 5 Matthías Þórðarson, 'Islands middelalderkunst,' Nordisk kultur, XXVII (Kh., 1931), bls. 345. 6 Kristján Eldjárn, Hundrað ár í Þjóðminjasafni (Rvk, 1962), 32. kafli. 7 Selma lónsdóttir, 'Gömul krossfestingarmynd,' Skírnir (Rvk, 1965), bls. 144. 8 Elsa E. Guðjónsson, 'íslenskur refilsaumur.' Óprentað handrit, 1974; ------, 'íslenskur miðaldaútsaumur. Refilsaumur,' Húsfreyjan, 25: 3: 23, 45, 1975;------, Saumakver. íslenskar útsaumsgerðir (Rvk, 1975), bls. 20-21. 9 Tvö önnur dæmi um notkun prentaðra fyrirmynda í íslenskri myndlist að líkindum á fyrri hluta 16. aldar og eitt sem gæti verið frá seinni hluta aldarinnar, jafnvel frá um 1600, skulu tilfærð hér. Er fyrsta dæmið útskorið drykkjarhorn, nú í Griines Gewölbe í Dresden, en giskað hefur verið á að horn þetta sé frá þessum tíma, sbr. Ellen Marie Mager0y, 'Utskárne drikkehorn fra Island,' By og