BRANDS ÞÁTTUR ÖRVA 127 hin eru að verulegu leyti skáldskapur. Um samband Brands þáttar örva og Haralds sögu harðráða í Morkinskinnu verður ekki rætt hér, heldur verður farið með hvort um sig sem sjálfstætt rit, enda þótt Brands þátt- ur sé óneitanlega hluti af sögu Haralds. Engin ástæða er til að ætla, að höfundar Brands þáttar og Bandamanna sögu hafi þekkt neinar munn- legar arfsagnir um úrskurði frá elleftu öld þess eðlis að þeir Skegg- Broddi á Hofi í Vopnafirði og Brandur úr Vatnsfirði hafi verið vel fallnir til konungs heldur mun þetta vera þegið úr eldri ritum, einkum þó Hungurvöku. Skal þessu næst hyggja að Hungurvöku og áhrifum hennar á áðurnefnd rit. A. Haralds saga harðráða tekur ummælin um Gizur í Hungurvöku að hann 'mundi bezt til fallinn að bera hvert tignarnafn sem hann hlyti' og stílfærir þau; er það mjög í þeim hetjuanda sem sérkennir Haralds sögu að víkingahöfðingja er skipað við hliðina á konungi og biskupi; í öðrum ritum er víkingahöfðingi naumast talinn til tignarnafna. En auk þeirra orða sem Hungurvaka eignar Haraldi um Gizur, þá leggur hún aðra dóma um biskup sem höfundur Haralds sögu kann að hafa haft í huga: Hann tók tign og virðing svo mikla þegar snemmendis biskups- dóms síns, og svo vildi hver maður sitja og standa sem hann bauð, ungur og gamall, sæll og fátækur, konur og karlar, og var rétt að segja, að hann var bæði konungur og biskup yfir landinu meðan hann lifði. (Hv. 85). Það hefir og verið allra vitra manna mál, að hann hafi af guðs góðgift og sjálfs sinni atgervi göfgastur maður verið á íslandi bæði lærðra manna og ólærðra. (Hv. 90). Orð Döllu Þorvaldsdóttur í ísleifs þætti hníga í sömu átt: 'Ég hefi þá metnaðargirnd að eiga hinn bezta manninn og hinn göfgasta soninn með honum er á íslandi mun fæðast.' (ísl.þ. 23). B. Brands þáttur örva. Orðalag á setningu um hæfni Brands til kon- ungs minnir nokkuð á Hungurvöku en er nauðalfkt Bandamanna sögu, þ-e. Konungsbók; Möðruvallabók er frábrugðin. Þetta sést greinilega, þegar rit eru borin saman: Hungurvaka Haraldur konungur . . . mælti . . . þeim orðum . . . að honum kvaðst