Eimreiðin

						Ei«Reiðin            LISTSKÖPUN OQ KENDAMÖRK                        125

rVgðar eða lífsleiði,  er hann sá,  að hugmyndir sínar og til-

aatur strönduðu á einhverju og voru  ekki  framkvæmanlegar.

a hefur því og verið veitt eftirtekt fyrir löngu, hve mikinn

731' sjálfstilfinningin  (the self-feeling) á í allri  uppfundningu.

u9vitsmaðurinn  finnur  ekki  að   eins  upp vegna þeirrar á-

æ9|u,  er  starfið sjálft veitir honum, heldur er honum líka í

,.Una að sýna yfirburði sína umfram aðra menn,  sem ekkert

, na UPP- I öðru lagi er hver maður færari um að ráða fram

verkefni,  þegar  hann   hefur  traust  og  trú á sjálfum sér,

clur  en  þegar   hann   er  í  döpru  skapi og hefur litla eða

9a trú á, að sér takist að vinna bug á erfiðleikunum.

ttt framanskráðu  sést,  að  þrjú  lögmál   gilda um samstarf

s  skapandi  ímyndunarafls  og   tilfinninga  vorra,   og  hefur

.   n trae9> franski sálarfræðingur Th. Ribot orðað tvö þeirra

pessa  leið:   í fyrsta lagi hefur hið skapandi ímyndunarafl í

m royndum tilfinningar í för með sér; og í öðru lagi getur

.    rt  tilfinningarástand   mannsins  haft  áhrif á  hið  skapandi

Vndunarafl.   f  þriðja lagi er tilfinningin hreyfiafl allra upp-

tuudninga.

etta  gildir  um alt skapandi starf.   Er nú eftir að athuga,

rt  hlfinningarnar  hafa   enga   sérstöðu, er um listastörf er

__ ræða.   Auk   þess,  að tilfinningarnar eru aflfjöður sú, sem

Vr manninn til að skapa, auk þess, að þær fylgja allri skap-

starfsemi, þá mynda þær líka efnivið þann, er listamað-

. „ Vlnnur  úr.1)   Nálega allar tilfinningar vorar geta orðið

só   í'      aver^- Af þessu leiðir, að starf listamannsins er per-

]   ,. e^ra en starf vísindamannsins, og þess vegna að nokkru

,  ,  9a9nstætt því; en oft hefur verið gert of mikið úr þeirri

æou. Ekkerf hyldýpi er staðfest á milli neinna sálarstarfa

er k SlnS' SV0 °^ sem ^au ^unna a^ sýnast í fyrsfu. Það

fr- SSl sannleikur, sem greinir aðallega sálarfræði nútímans

ým'            'klassisku*   sálarfræði,   er   greindi   skýrt   á   milli

hef ^ *"æfileika« (facultés) mannsins. — Vísindastarfsemin

vísi r\        Sma  llstTænu   nu^>  °9   eins  hefur listastarfið sína

sÖm ^ • U" ^lstarnaöurinn og vísindamaðurinn glíma oft við

^^Wðfangsefnin,  en  frá  ólíku sjónarmiði.   Eftir eðli sínu

l) <v •

la: Th. Ribot: Essai zur l'imagination créatrice, bls. 27-28.