Hugur - 01.01.2002, Blaðsíða 23

Hugur - 01.01.2002, Blaðsíða 23
Er skynsamlegt að vera dyggur, trúr og tryggur? Hugur svo á málið að ákvörðunin sé rétt hver sem hún er að því gefnu að ákvörðunarferlið hafi uppfyllt ákveðin skilyrði. Líklegra er að hann muni taka eftirfarandi atriði til greina: (1) Gegn því að láta taka af sér fótinn mælir t.d. að lífið sé ekki þess virði að lifa því nema maður taki áhættur, fari ekki alltaf öruggustu leiðina; einnig að líf án íþrótta sé leið- inlegt og innantómt, í það vanti þann leik og þá reynslu að reyna á lík- amann til hins ítrasta. (2) Með aðgerðinni mæli hins vegar að allt annað væri ábyrgðar- og tillitsleysi við maka og fjölskyldu. Það sé líka þröngsýni að einblína bara á íþróttir og að vera hræddur við að takast á við ný ævintýri. (Skáletruðu orðin vísa hér til inntaksmælikvarða.) Það sem ég hef talið hér upp er ekki nema hluti af því sem íþróttamað- urinn mundi örugglega hugsa um. Mikilvægast er að frá sjónarhóli íþróttamannsins sjálfs veltur skynsemi ákvörðunarinnar ekki bara á því að fara í gegnum ákveðið ákvörðunarferli, heldur á því að taka rétta innihaldsmælikvarða til greina og að vega og meta þá rétt. Það er til dæmis mikilvægt fyrir hann að taka til greina hvort líf án íþrótta sé leið- inlegt og innantómt. Ef líf án íþrótta er í raun leiðinlegt og innantómt, þá mælir það vissulega á móti aðgerðinni. íþróttamanninum er í mun að taka rétta ákvörðun, þar sem allir innhaldsmælikvarðar sem í raun skipta máli eru rétt metnir. Og rétta ákvörðunin er ekki endilega sú sem hann mundi taka - hver sem sú ákvörðun er — eftir að hafa gengið í gegn- um ákvörðunarferli sem uppfyllir tiltekin formleg skilyrði. Það er því ljóst að það er inntakshyggjan, en ekki jafnvægiskenningin sem gefur rétta lýsingu á því hvernig íþróttamaðurinn og aðrir sem eru að hugsa um það hvað þeir eiga að gera líta á málin frá sínu eigin sjónarhorni. Þess vegna ber að fallast á inntakskenninguna og hafna jafnvægiskenn- ingunni. Og ef rök mín í bókinni standast, ættum við líka að hafna allri annarri formhyggju. Samantekt I þessum fyrirlestri hef ég reynt að gefa yfirlit um efni Making Moral Sense. Eg vona að þið séuð einhverju nær jafnvel þótt ég hafi þurft að fara fljótt yfir sögu. Að lokum fer ég stuttlega yfir höfuðatriði þess sem ég sagði í dag. Ég setti fram tvær aðalkenningar bókarinnar. Samkvæmt fyrstu kenningunni felur það í sér afskræmingu á siðferðinu að telja - eins og grunnhyggjumenn telja - að siðferðið þarfnist forsiðferðilegrar réttlætingar. Til að færa rök fyrir þessari kenningu fjallaði ég um Ha- bermas og hélt því fram að kenningar hans afskræmdu siðferðið. Til þess að sýna að við eigum að samþykkja mína afstöðu - afstöðuna merkta á 21
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.