44 Hlín að öllum, sem um hafa beðíð, bæði efni og áhöld þau, er að vefnaði lúta, þar að auki hefur fólk úr ýmsum sveitum landsins fengið margskonar upplýsingar og leiðbeinihgar, bæði með símtölum og brjefaskriftum. Keykjavík 17. mars 1931. Guðrún Pjetwsdóttvr, p. t. formaður. Laufabrauð. Eftir Jóhwnnes Friðlaugsson frá Fjalli. Listsaga.vor íslendinga er óskrifuð; en það mætti ekki dragast fram úr þessu. Hvert ár sem líður getur valdið því, að eitthvað falli í gleymsku, eða erfitt verði að fá fulla lýsingu af því. Getur verið, að sumum virð- ist ekki þörf á því, að listsaga vor verði rituð, vegna þess, hvað hún sé fátæk og einhliða. Það kann satt að vera, að hún sje ekki eins fjölskrúðug sem listsaga sumra stærri menningarþjóða. En það er spá mín, að þegar það efni verður rannsakað til hlítar, muni koma í ljós, að listhneigð og listfengi þjóðarinnar á liðnum öldum sje meiri en margan grunar. Og jafnframt að margt sje þar, sem ekki megi falla í gleymsku og þess er vert, að því sje gaumur gefinn og haldið við. f þessum fáu línum skal reynt að lýsa einni list, sem alþýða fslands hefur stundað og haldið við öldum sam- an, þótt hún sje nú að hverfa á ýmsum heimilum. Það er laufabrauðsgerðin. Hér í Þingeyjarþingi og víða á Norðurlandi hefir það verið siður að búa til lauafbrauð fyrir jólin. Ann- arstaðar á. landinu mun það ekki hafa verið venja að gjöra það, nema- þá á stöku heimilum> þar sem Norð- lendingar hafa ráðið húsum, því kunnugt er mjer um það, að þeir hafa haldið við þessum fallega sið þótt þeir hafi flutst í aðra landsfjórðunga. Mig brestur