14 var við haft fyrst um nokkur ár jöfnum höndum með honum, enn náði aldrei festu meðal manna, enda voru margir prestar því mótfallnir. Var því að mestu hætt við það að fám árum liðnum, og var það víst aldrei prentað nema þrisvar sinnum. Kver þetta var samið eftir alt öðrum grundvelli en ið fyrra. Fræði Lúters voru lögð til grundvallar, enn þau voru ofln innan um alt kverið, og enir þýðingarmestu lærdómar kristindómsins útskýrðir eftir þeirri röð. Var að því leyti efni þess einfalt. Enn af þvi að svo mikið var hugeað um stuttleika, verða sum atriði óvandlega út skýrð, en önnur aftr jafnvel óþarflega að sama skapi; enn einstökum at- riðum, sem miklu skifta, er jafnvel slept, t. d. frjáls- ræðinu og endurfæðingunni. Viljanum er þar eign- uð öll starfsemi frjálsræðisins, enn endurfæðingunni er blandað inn í helgunina. Annars er kver þetta víða mjög einfaldlega orðað og auðskilið börnum, enn þýðingin er surastaðar ekki góð - dependerar um of af dönskunni. TJndarlegum skoðunum bregðr fyrir á stöku stað á einstökum trúaratriðum, t. d. um niðurför Jesú til helvítis. Ekkert einasta atriði ennar helgu sögu er þar nefnt á nafn, enda ætlað- ist hann til þess, að biflíusögur, er hann samdi til þess, væri lærðar með kverinu. Sögur þessar höfðu áðr verið útlagðar af sama (1859) og náð allmikilli hylli, af því að þær eru stuttar og fáorðar, enn eigi eru þær i alla staði hentugar til barnafræðslu, þó' að þær sé að mörgu leyti laglega ritnar. Aftan við þær er stutt ágrip af sögu kristilegrar kirkju, og má um það líklega segja, að betra sé lítið, en ekki neitt. Árið 1877 samdi síra Helgi Hálfdánarson presta-