220 MORGUNN enn ítarlegri rannsókn, að ekkert af þessum fyrirbrigðum stæði í neinu sambandi við annan heim. Ummæli prests- ins og framkoman öll var svo vingjarnleg og ljúfmannleg, að eg skirðist við að vekja nokkur andmæli í lok sam- komunnar. Prestur færði ekki heldur nein rök fyrir þess- um hugsunum sínum, heldur lét að eins uppi sína skoðun. Mér fanst ánægjulegast að skilja svo við hann og tilheyr- endur mína, að fyrir það væri girt, að nokkrar stælur yrðu á samkomunni. En eg hugsaði fleira en eg sagði. Þarna var maður, sem hefir það að lífsstarfi að boða trúarbrögðin, og vitan- lega gerir það af hinni einlægustu sannfæringu og hjartan- legustu ást á málefni sínu. Hann hafði auðsjáanlega ekki hugsað út í það, hvernig trúarbrögðin, sem bygð eru á opinberun, mundu standa að vígi, ef það reyndist alt mis- skilningur, að hin svo nefnda »nýja opinberun« ætti nokk- uð skylt við annan heim ef menn kæmust að raun um það með óyggjandi vissu, að öll dularfull fyrirbrigði nú- tímans ættu að öllu leyti upptök sín hjá jarðneskum mönn- um, og að ekkert hefði komið fyrir síðustu kynslóðirnar, sem benti á neitt samband við annað tilverustig. Hvað mundu hugsandi menn fara að leggja upp úr því trúarlega gildi, sem fólgið væri í fyrirbrigðum löngu liðinna alda, eftir að slík vitneskja væri fengin? Tæpast er hugsanlegt, að nokk- ur önnur jafn-alvarleg hætta gæti fyrir trúarbrögðin komið. Þessi vinur minn i Vesturheimi stendur svo sem ekki einn uppi með þessar hugsanir. Þeirra verður stöðugt vart í ritum og samræðum við menn. Það er skiljanlegt, að efnishyggjumenn, sem ant er um sína lífsskoðun, haldi í lengstu lög í þá von, sem kom fram hjá vesturislenzka prestinum. En þeir menn, sem ást hafa á trúarbrögðun- um, ættu að hugsa öðruvísi. Auðvitað er það, að ef mál- ið snerist á þann veg, sem hér hefir verið á vikið, þá er ekkert annað unt að gera en að taka því. Allt hlýtur að víkja, og á að víkja, fyrir sannleikanum, En ekkert hefir enn komið fyrir, sem bendir í þá átt, að svo fari. Rökin