segist hafa tekið eftir því að minna sé gert úr störfum kvenna en karla hvað sem þær fást við. Þannig voru það eingöngu karlmenn sem unnu við vélritun á skrifstofum í Epypta- landi og starfið var mjög vel launað. Þegar hann fór að vinna í Genf var þessu öfugt farið, þar unnu konur við vélritun og voru illa launaðar. Þegar hann fór svo til Búlgar- íu komst hann að því að 95% lyfjafræð- inga voru konur og þær voru illa launaðar. Sömu sögu má segja um lækna í Rússlandi, þar er það láglaunastarf að vera læknir, enda fiestir læknar konur." - Hvað gerðuð þið svo í Turku? Við vorum með lista- og hugvitssmiðju þar sem unnið var út frá einkunnarorðum kvennaþingsins. Það eru mikil tengsl milli lista og hugvits, allt skapandi starf getur verið kveikja að nýjungum. Við vorum einnig með í fyrirlestraröð um arðbæra sköpun kvenna, en þar sýndu íslenskar hugvitskonur afurðir sínar, svo sem húð- krem sem unnin eru úr íslenskum jurtum, töskur og veski unnin úr steinbítsroði og hvernig ensím eru notuð til að losa himnu af fisklifur. Við vorum einnig með í sýn- ingu á hönnun kvenna og hagnýtum hug- myndum í vest-norrænu smiðjunni og að- stoðuðum hugvitskonur við umræður. Og svo vorum við með landkynningarátak og seldum töskur sem innihéldu upplýsinga- bæklinga um Island til að auglýsa landið." Frá sýningu hugvitskvenna á Nordisk For- - Hvert eiga hugmyndaríkar konur sem lesa þetta að snúa sér ef þr vilja koma uppfinningu eða hugmynd á fiamfieri? Félag íslenskra hugvitsmanna er með skrifstofu að Lindargötu 46 og hún er opin daglega frá klukkan 13-17, þangað eru allar konur velkomnar." <0> IDNLÁNASJÓÐUR fyrir íslenskt atvinnulíf 4 PUNKTA- FRÉTTIR Gefast koilllin Rökstuddar grunsemdir illa karlalyf"? hafa nu vaknað um bað að vcrulega verrí bata- horfur kvenna en karla eftir hjartaaðgerðir kunni að stafa af því að framleiðsla hjartalyfja byggist á lyfjarannsóknum sem að mcstu einangrast víð karlkynið, en rannsóknir benda til að kynbund- ínn munur sc á vcrkun lyfja. Nú cru ævílíkur íslenskra kvenna, sem áður urðu þær clstu í hciminum, farnar að styttast og heilsufari þcirra að hraka cn íslenskir karlar verða nú langlífastÍr allra karla. Þar er þó ekki eingöngu við að sakast ófullkomnar lyfjarann- sóknir hcldur hafa konur í auknum mæli til- cinkað scr óholla Hfnaðarhætti sem karlar voru áður iðnari við, t.d. eru reykíngar kvcnna al- gengari en karla hér á landí. NÓg Var SOflð »% aIít> að umbótaleys- lOQO ið stafi mikið frá því, að menn ganga kengbognir undir oki gamalíar, óhæfilegrar vcnju, sem hefur lcgið sem martröð á þjóðinní í margar aldir. En það cr komið meir en mál, að vclta slíku fargi af sér, nóg cr sofið. Eg segi því enn: Veitum kvcnfólkinu fullkom- ið jafnrétti við oss karlmennina í menntun, framförum og frelsi." Svo fórust séra Ólafi Ólafssyni, presti í Gutt- ormshaga, orð í fyrirlestri 1892 þar sem hann rekur það bvernig kvenþjóðin í landinu er með- höndluð scm olnbogabarn. Áhyggjur vegna Fiórða heimsþing kvennaþingsins í kven"a f vfum Sam; .. einuðu þjóðanna verður Peking haldið j Peking, haust og þegar eru margar konur farnar að liafa áhyggjur af því að þingið verði máttlaust og leiði ekki til neins. Lokaályktunin er svo loðin og útvötnuð að margar konur, cinkum vest- rænar, vildu helst henda henni beint í ruslakörf- una og scmja nýja. En það tæki mörg ár og kemur ekki til greina. Það scm vakti því fyrir sendincfndunum frá aðildarlöndunum 184, þeg- ar þær komu saman í Ncw York um miðjan mars til að iaga til textann, var að bjarga því sem bjargað yrði. Þegar voru mættar í New York 1.400 svokall- aðir NGO-arar, konur og örfáir karlar, frá hin- um og þcssum grasrótarsamtökum frá öllum heimshornum. Við undirleik afrísks trumbuslátt- ar safnaðist þessi hópur saman til að leggja fram eigin ályktun sem á að reyna að hafa áhrif á fulltrúana á þinginu. Þessir 1.400 cru kjarni þess 50.000 til 60.000 manna hóps NGO-ara sem búist er við að mæti í Pcking. I ályktuninni er varla minnst á fósturcyðingar og getnaðarvarnir og vilja margir meina að rckja megi það cil þcss að aðalritari þingsins í Peking er katólsk kona frá Tansaníu. Ágreiningsefnin eru mörg þcgar konur frá ólíkum menningarsvæðum eru saman komnar og mikilvægt cr að sigla milli skcrs og báru og að ekki skerist alvariega í odda milli ríkra og fá- tælcra, ólíkra trúarhópa o.s.frv. Sænskar konur búast t.d. ekki við að fá miklar undirtcktir við þá skoðun sína að karlar þurfi að endurskoða stöðu sína og hlurverk, ncma frá kynsystrum sínum á öðrum Norðurlöndum. 30