Vaki

						BYZÖNSK LIST:  Maximilian keisari ^g Hrðsveinar hans, mósaikmynd irá Ravenna.

miklu veglegri sess í allri list og kom að

nokkru leyti í staðinn fyrir guðinn, sem

þar hafði setið fyrir. Þessi fundur náttúru

og manns er samtíma uppgötvun manna

á grísku hámenningunni, sem þeir tóku

sér að mörgu leyti til fyrirmyndar. Enda

er margt skylt með félagsháttum ítölsku

smáríkjanna frá 13. til 16. aldar og borg-

ríkjunum í Hellas. Tilgangur listarinnar

verður endurmyndun náttúrunnar í full-

komið verk, sem ekki er framar háð vald-

boði drottnanna, heldur œ meira komið

undir samvizku málarans sjálfs og hugs-

un.

Frá þessum tíma hafa okkur geymzt

margar athugasemdir um list og listaverk,

og er það í fyrsta skipti að við getum

vitnað til málaranna sjálfra. Dœmi sem

miklu ljósi varpar yfir upphafsskeið þessa

tímabils er einstœð bók eftir ítalska mál-

arann Cennino Cennini, og fjallar hún um

listina að mála. Hann stœrir sig af að

vera þriðji andlegi afkomandi Giottos,

kennari hans hafði numið hjá lœrisveini

meistarans. 1 upphafi bókarinnar lýsir

hann því hvernig listin varð til, og rceðir

tilgang hennar og eðli og kemst meðal

annars svo að orði: ,,Nú er þekkingin

mestrar virðingar verð. Nœst henni geng-

ur list sem á rœtur í þekkingunni og er

háð vinnu handarinnar og heitir sú mál-

aralist. En á hennar vegum verðum við

að vera gœddir bœði hugarflugi og hag-

leik til þess að afhjúpa óséða hluti, er

leynast undir dimmu borði náttúrlegra

mynda, og til að festa hönd á þeim og

koma á framfœri við sjónina því, sem

ekki virtist vera til fram að þessu."

TlMARITIÐ VAKI

11