Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Teningur

PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Teningur

						því að málarar á borð við Pantormo eða

Parmigianino hafa getað fengið á til-

finninguna að hafa komið „of seint", að

hringferli listasögu þeirra væri lokað.

Málarar eins og Mikaelangelo eða Raf-

ael höfðu skömmu áður náð vissri

fullkomnun, þannig að Maníerisminn

kemur fram sem mögulegt svar (ásamt

Akademisma og Barokki) við þessari

þrúgandi fortíð. Maníerisminn, skrifar

Patrick Mauries, er þá strux í upphafi á

brún, á endimörkum „fullþroska" sem

er búinn að framkvœma allí sem í hans

valdi stendur og hrenna öllu sem í hon-

um býr.

Tuttugu ára tímaskekkja

Ef við höfum að leiðarljósi þessa skil-

greiningu á „stöðu" maníerískrar stund-

ar í sögu listgreinar, þá hefði verið rök-

rétt að þessi stund kæmi fram í Frakk-

Iandi 20 árum fyrr. Kynslóð maníeris-

mans hefði þá átt að vera höfundar

Nýju bylgjunnar. I fyrsta lagi vegna

þess að þeir voru fyrsta kynslóð kvik-

myndagerðarmanna með bíódellu. í

öðru lagi vegna þess að þeir komu fram

rétt fyrir 1960, þ.e.a.s. einmitt við

endalok „fullþroskans" sem klassíska

öldin fól í sér fyrir kvikmyndalistina. Þá

voru hinar hefðbundnu tegundir mynda

að ganga sér til húðar og sjónvarpið

splundraði áhorfendaskaranum. I síð-

asta lagi vegna þess að meðan kvik-

myndagerðarmenn Nýju bylgjunnar

voru enn gagnrýnendur og höfðu ekki

gert eina einustu mynd, höfðu þeir val-

ið sér meistara sem erfitt var að taka

fram. Hitchcock var þeirra Mikaelang-

elo og Hawks þeirra Rafael. En þótt

einkennilegt megi virðast verkaði dýrk-

un meistaranna ekki á þá sem vitund

um þrúgandi fortíð sem hefði þröngvað

þeim til að verða maníeristar þeirrar

fullkomnunar Hitchcocks eða Renoirs

sem þeir sömdu sjálfir kenningar um.

Rohmer hefur sjálfur sett fram þessa

þversögn í Cahiers du cinéma (nr. 323 —

324): Eitt af því sem greinir menn Nýju

bylgjunnar frá óðrum er að þeir eru

gagnrýnendur og kenningasmiðir —

nema þegar þeir gera kvikmyndir. En

rnargir fagmannlegri höfundar verða

kenningasmiðir þegar þeir gera kvik-

myndir sínar. Það er eins og þeir hugsi:

Hana, tarna er falleg taka, og svo séu

þeir færir um að fœru frœðileg og sögu-

leg rök fyrir þessari töku. Hins vegarfer

fólk Nýju bylgjunnar meira eftir eðlisá-

vísun, þóttþað virðist þversagnarkennt.

Rétt er það, að kvikmyndagerðarmenn

Nýju bylgjunnar höfðu brjóstvisku til

þess að velja sér meistara svo að segja

af andstæðum pólum. Það sést best á

ásafernunni þeirra: Hitchcock, Hawks,

Renoir, Rosselini.

Malraux skilur á milli sköpunar og

stílfærslu til þess að gera greinarmun á

maníeristum og meisturum þeirra:

Sérkenni þeirra sem venjan er að kalla

maníerista er hvernig þeir véfengja

sköpunina með stílfœrslu... Mikaelang-

elo œtlar list sinni að vera sannari en

það sem sýnist, þeir (manferistarnir)

vilja bara að list þeirra sé greinilega ólík

því. I samanburði við Meyju Rafaels

eða Mikaelangelos verður hálslóng

meyja Parmesans ailt að því líkust skel

eða skartgrip. Eitt höfuðeinkenni maní-

erismans á ttalíu, og síðan um Evrópu á

sextándu öld, eins og á öllum menning-

arsvœðttm, það er að setja stílfærslu (

staðinn fyrir stíl (André Malraux, L'irr-

éel, Éditions Gallimard). Kvikmynda-

gerðarmenn Nýju bylgjunnar völdu

Hitchcock sem skapanda og Hawks

með tilliti til fullkomnunar ákveðinnar

tegundar af myndum. Pað er að segja, í

báðum tilvikum mjög fjarlægt kvik-

myndalegt ídeal, sem ógerlegt var að

líkja eftir í Frakklandi, þar sem þeir

hugðust gera fyrstu myndirnar sínar. í

evrópskri   kvikmyndagerð,   sem   stóð

þeim nær, kusu þeir hins vegar mest

frelsandi meistarana sem völ var á, Re-

noir og Rosselini, gegn akademisman-

um sigursæla sem franskar gæðakvik-

myndir þess tíma voru dæmi um í þeirra

augum. Það má segja að aðdáun þeirra

á Rosselini hafi beinlínis verið mótvægi

þess hvernig þeir dáðust samtímis að

óviðjafnanlegri fagmennsku Hitch-

cocks sem hefði getað orðið miklu

meira lamandi fyrir þá.

Hitt er sjálfsagt ekki síður mikilvæg

ástæða fyrir því að þeir hafa fjarlægst

maníerismann, hvað þeir voru óþreyju-

fullir að gera fyrstu myndir sínar við

mjög nauman fjárhag, utan við við-

tekna kvikmyndagerð þess tíma. Þann-

ig höfðu þeir ekki aðgang að stjörnun-

um, né að kvikmyndaverunum, og

neyddust til að finna sér ný mótíf (nátt-

úrulega leikmynd, götuna, nýja

leikara). Og þeir höfðu smekk fyrir nýj-

um myndefnum. Það mætti líkja þeim

við málara sem fara í fyrsta sinn út úr

vinnustofunum sínum og uppgötva ný

myndefni í stað þess að leita þeirra í

málverkunum, sem þeir dá, eftir fræga

forvera sína.

Allt skýrir þetta hvers vegna maníer-

íska kynslóðin kemur fram í Frakklandi

með 20 ára seinkun, öfugt við það sem

gerðis í Bandaríkjunum, þar sem fyrsta

maníeríska kynslóðin kom fram rétt

fyrir 1960, við lok gullaldar klassískra

kvikmynda. í Þýskalandi kom fyrsta

kynslóð nýrra kvikmyndagerðarmanna

fram 10 árum seinna en Nýja bylgjan

franska. Þeim var fullkunnugt um það

sem var til lykta leitt rétt á undan þeim

og til hliðar við þá. Stóðu flestir þeirra

því frammi fyrir freistingu maníeris-

mans, til dæmis Wenders og Fassbind-

er, og Werner Schröter með. Það er

einkennilegt að þegar kvikmyndagerð-

armenn Nýju bylgjunnar í Frakklandi

gera fyrstu myndirnar sínar, þá er það

nokkru eldri maður og félagi þeirra en

32

					
Fela smįmyndir
Kįpa I
Kįpa I
Kįpa II
Kįpa II
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
Blašsķša 34
Blašsķša 34
Blašsķša 35
Blašsķša 35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Kįpa III
Kįpa III
Kįpa IV
Kįpa IV