Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Teningur

PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Teningur

						að það var ekkert að éta. Og það var

unnið tólf tíma og alltaf úti á dekki í

leiðindaveðri við Malarrif, undir þess-

um fjöllum á Snæfellsnesi sem heita

nöfnum eins og Helgrindur. Ekkert

fiskirí, allt rifið og tólf tíma úti á dekki

kaldur og hrakinn og ömurlegur. Svo

kom sex tíma pása og þá fóru tveir

tímar í að skvera sig í koju, draga af sér

vosklæðin og ná í sig smá yl, reyna að

éta eitthvað — menn voru að berjast

þarna í skápunum um tvíbökur og

svona drasl, allir að verða hungur-

morða — reyna að éta eitthvað, staulast

svo frammí og koma sér fyrir í koju,

lengi að sofna því það var svo mikill

svimi og viðbjóður í manni, svo svaf

maður kannski þrjá tíma og þá var

maður vakinn upp í aðra tólf tíma á

dekkinu. Svona gekk þetta sólarhring

eftir sólarhring. En ég var ekki nema

einn túr, svo var skipið dregið ónýtt til

hafnar og hefur aldrei farið á sjó síðan.

— Þeir héldu að ég væri vélstjórinn.

Það var einum háseta of mikið og þegar

ég kom síðastur um borð þá segja kall-

arnir: Jæja djöfullinn hafi það, þarna

kemur þá vélstjórinn. Hvaða dreng-

stauli er þetta? En þá kom á daginn að

það vantaði vélstjóra og meðal annars

þess vegna eyðilagðist vélin í túrnum.

En þetta voru fínir kallar, það vantaði

ekki, sérstaklega var bátsmaðurinn

merkilegur. Hann var Ijóðskáld, hét

Sigurður Anton Friðjónsson, kallaður

Toni og gaf út ljóðabók 1965 sem hét

Nœturljóð, myrk og þunglyndisleg ljóð.

Hann orti í hefðbundnum stfl, rímað og

svona, mikið um hrafna í þessu minnir

mig. Hann var aðdáandi Davíðs, en

miklu melankólskari. Mikið glæsimenni

en búinn að vera fullur í helvíti mörg ár

og var orðinn rámur og sagði við mig:

„Hvað ert þú að gera hér? Það hefur

tekið mig ellefu ár að drekka mig hing-

að niður." Hann dó fyrir nokkrum

árum og Gísli Sigurðsson á Lesbókinni

matarmiklar pylsur og hugsaði drengilega um sinn mat og sinn rétt. Við

hljótum einmitt að vera fullir af þessum germana. Þjóðin fær líf í sig

nokkrum dögum fyrir kosníngar og lifir þær af.

Gott hjá þeirri smáu! En gaman! Og þá er vonandi dansast á?

Ég segi þér satt John, að skáldarnir vakna á þessum miklu dögum

kosnínga og þá sjást þeir sem ávallt voru svo vansælir á svipinn sitjandi við

skrifborð hugsjónarinnar — með penna í hendi, auðvitað — og þeir bóka

hvert stakt nef af mikilli kostgæfni. Eg held raunar að þeir fái innblástra

við þetta, nokkurs konar fullnægíngu, sem ekki kom á milli þessara

stórmiklu hátíða. Að minnsta kosti hef ég aldrei séð ásjónur þeirra jafn

fjálgar og ljómandi og einmitt þá. Það er engu líkara en þeir trúi að þeir

séu að gegna einhverju gildu hlutverki, svei mér þá. Eins og þeir fyndu, nú

og hér, að þeir ættu sér guð að bæna til, og verða við það heilt upplyftir.

Þú ættir bara að sjá þá! Ef þú þekktir mína menn mundirðu fagna þeim

blessuðum: að sjá hve þeir eru allt í einu orðnir frjálsir í fasi, rétt eins og líf

þeirra hefði loksins fengið gildi.

Hve gaman að heyra! Alltaf skulu skáldar verða til að sjá lengra en aðrir

menn á þessari hrjáðu jörð.

Ha?... Nú jæja, að vísu hafa skáldar stundum séð...

Það þykir ekkert betra við fegurð að gera en að éta hana. En það er nú

eins og það er, að manni er dáldið bumbult að hugsa um þetta þráláta

búkmál í dag.

Ef það er þá ekki búið að éta hana með roði og beinum?

Það þætti ekki réttlátt að éta hana alveg undir borð. Því þá vantaði enn

og áfram efnivið í meiri umsvif, svo mennirnir fái enn að standa í ati sem

þeim þætti svipur á.

Það er víst satt hjá þér John, fagurfræðileg viðhorf eru að breyta um

svip, og manni virðist að fegurðin verði að vera þrá eins og djöfullinn svo

að mönnum finnist taka því að hugsa um hana, jafnvel gegnfúl, eða dauð,

því það er nú svona að líklega verður aldrei hætt að atast í henni.

Gegnblá. Dauð eins og nagli.

Hvílíkt flákjafta orðafar það verður nú stundum hjá mönnum sem verða

að tala um andleg efni og geta ekki hætt.

Getur orðið nokkuð dauft, satt er það.

Það ætti samt ekki að vera neitt ljótt til í guðsblárri náttúrunni. Maður

ætti helst ekki að hugsa um þetta hér á hafinu. Er það John?

Allt um það er maður eitthvað ástríddur um að hugsa um lífið, og hver

getur gert að því? Hvers vegna skyldi manni vera of gott að hugsa?

En ekki svona? Ekki hér?

Hví ekki?

Við erum á hafinu.

41

					
Fela smįmyndir
Kįpa I
Kįpa I
Kįpa II
Kįpa II
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
Blašsķša 34
Blašsķša 34
Blašsķša 35
Blašsķša 35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Kįpa III
Kįpa III
Kįpa IV
Kįpa IV