Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Svart į hvķtu

PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Svart į hvķtu

						Þess vegna er hægt að halda því

fram að Hollywood myndirnar

séu áhrifaríkustu kvikmyndir

sem framleiddar séu frá pólitísku

sjónarmiði því þær halda fólkinu

frá afskiptum af stjórnmálum.

Einnig er hægt að halda því fram

að þær vísi veginn til félagslegs

réttlætis vegna þess að þær

sýna svo vel muninn milli ríkra

og fátækra. í rauninni er erfitt að

mæla pólitísk áhrif kvikmynda

því þau fara eftir félagslegum

aöstæöum á hverjum stað. Kvik-

mynd sem á einu svæði hefur

róttæk áhrif hefur íhaldssöm á-

hrif á öðru svæöi. Þetta er ein-

mitt ástæðan fyrir þeirri hug-

myndastöðlun í bandarískum

kvikmyndum sem dreift er um

víöa veröld. Viljinn til þjóöfé-

lagslegra breytinga er þó stund-

um gerður aó viðfangsefni í

kvikmynd til þess að græða á

því. Þess er þá vandlega gætt að

vitundin nái ekki því marki að

viljinn til róttækra samfélags-

breytinga vakni. Þannig er

möguleikinn til aö vekja vitund

fólks með kvikmyndum tak-

markaður vegna hagsmuna ríkj-

andi stétta. Af þessum ástæðum

eru pólitík, félagsleg og andleg

málefni líðandi stundar færö í

sögulegan búning þar sem þau

eru síður brennandi. Kvikmynd-

irnar eru jafnvel látnar gerast á

þeim sviöum þjóöfélagsins sem

áhorfendur hafa ekkert beint

samband við. Erfiðleikar áhorf-

enda vió að þekkja sjálfan sig í

persónum kvikmyndanna eru

enn meiri í Ijósi þess aó almenn

vandamál eru sýnd sem undan-

tekningar sem tilheyra fólki sem

lifir fyrir utan samfélagið. Einnig

er lausn vandans oft fölsuð á

þann hátt að lausnin er ávallt í

samræmi við ríkjandi hugmynd-

ir.

Siðfræði

kvikmynda

Til að særa ekki þjóðemislegar

og trúarlegar tilfinningar, ríkj-

andi siói og venjur ásamt stjórn-

málastefnum og til þess að

komast hjá afskiptum utanað-

komandi aðila af kvikmyndaión-

aðinum  kom  samsteypan  sjálf

reglu á starfsemi sína. 1922 var

stofnað samband kvikmynda-

framleióenda og dreifingaraðila

,,Motion Picture Producers and

Distributors Association" undir

stjórn Will Hays. Auk hags-

munamála önnuðust samtökin

siðfræðilegu hlið framleiðslunn-

ar. Eins konar skjal var samið

sem nefnt var framleiðslukvóti,

en þar stóð hvað mætti og hvaö

ekki. Þrjár höfuðreglurnar hljóó-

uðu þannig: 1. Ekki skulu gerðar

kvikmyndir sem gætu minnkað

siöferðisþrek áhorfandans. 2.

Aöeins má sýna „heilbrigöa lifn-

aðarhætti" og þess skal gætt að

nióurlægja ekki stofnanir sam-

félagsins þ. e. a. s. fjölskylduna,

kirkju, valdhafa o. s. frv. 3.

Hvorki má niðurlægja lög sam-

félagsins né skapa samúð með

lögbrjótum. Jafnvel þótt regl-

urnar gæfu tilefni til túlkana kom

í Ijós að þær voru mjög sterkt

tæki til þess að draga úr áhættu í

framleiðslu og sölu. Þennan

framleiðslukvóta var farið að

nota skömmu eftir 1930.

Bæði efnisval og vinnsla ým-

issa viðfangsefna aðlagast

markaðinum hverju sinni. Þegar

Hollywood tók að snúa sér í rík-

ara mæli að suðurameríska

markaðinum eftir 1938 til þess

að bæta upp útflutningshallann í

Evrópu og Japan vegna síðari

heimsstyrjaldarinnar, birtust í

myndunum æruverðugir suður-

amerískir borgarar og kaup-

sýslumenn sem gáfu bandarísk-

um kollegum sínum ekkert eftir

hvað varðaði siði og lifnaðar-

hætti. En áður höfðu suðurame-

ríkumenn verið sýndir sem ófyr-

irleitnir glæpamenn. Kvikmynd-

um sem áttu aö gerast í þessum

heimshluta var þannig tryggö

sala. Á þessu tímabili urðu til

kvikmyndir eins og A Night in

Rio, Down Argentine Way, Salu-

dor Amigos o. fl.

Áróður skemmti-

kvikmynda

í þeim löndum þar sem fram-

leiöslan er ekki í höndum ríkisins

halda framleiðendur fram form-

úlunni aö kvikmynd sé jafnt og

skemmtun. Með því koma þeir í

veg fyrir að kvikmyndin sé notuð

sem heimild um raunveruleikann

eða sem hreinn pólitískur áróð-

ur. í þessu felst flótti frá raun-

veruleikanum sem kvikmynda-

framleiðsla á okkar tímum ber

keim af, þ. e. a. s. hin svokallaða

skemmtikvikmynd. Meövitað

eða ómeövitað stuðlar hún að

því að festa ríkjandi þjóðskipu-

lag enn betur ísessi.

Hlutverk kvlkmyndaeftfrlits er að vernda

slðferðistllfinningar neytandans.

SVART Á HVlTU

47

					
Fela smįmyndir
Kįpa I
Kįpa I
Kįpa II
Kįpa II
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28
Blašsķša 29
Blašsķša 29
Blašsķša 30
Blašsķša 30
Blašsķša 31
Blašsķša 31
Blašsķša 32
Blašsķša 32
Blašsķša 33
Blašsķša 33
34-35
34-35
Blašsķša 36
Blašsķša 36
Blašsķša 37
Blašsķša 37
Blašsķša 38
Blašsķša 38
Blašsķša 39
Blašsķša 39
Blašsķša 40
Blašsķša 40
Blašsķša 41
Blašsķša 41
Blašsķša 42
Blašsķša 42
Blašsķša 43
Blašsķša 43
Blašsķša 44
Blašsķša 44
Blašsķša 45
Blašsķša 45
Blašsķša 46
Blašsķša 46
Blašsķša 47
Blašsķša 47
Blašsķša 48
Blašsķša 48
Blašsķša 49
Blašsķša 49
Blašsķša 50
Blašsķša 50
Blašsķša 51
Blašsķša 51
Blašsķša 52
Blašsķša 52
Blašsķša 53
Blašsķša 53
Blašsķša 54
Blašsķša 54
Blašsķša 55
Blašsķša 55
Blašsķša 56
Blašsķša 56
Blašsķša 57
Blašsķša 57
Blašsķša 58
Blašsķša 58
Blašsķša 59
Blašsķša 59
Blašsķša 60
Blašsķša 60
Blašsķša 61
Blašsķša 61
Blašsķša 62
Blašsķša 62
Blašsķša 63
Blašsķša 63
Blašsķša 64
Blašsķša 64
Blašsķša 65
Blašsķša 65
Blašsķša 66
Blašsķša 66
Blašsķša 67
Blašsķša 67
Blašsķša 68
Blašsķša 68
Kįpa III
Kįpa III
Kįpa IV
Kįpa IV