Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2006, Blaðsíða 168

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2006, Blaðsíða 168
EDWARD W. SAID lagði. Auerbach bendir á með trega að efrir stríðið hafi stöðlun hug- mynda og sífellt meiri sérhæfing á sviði þekkingarinnar smátt og smátt fækkað tækifærunum til textafræðilegrar vinnu eins og hann stóð fyrir, þar sem aldrei er hætt að rannsaka eða spyrja spuminga. Og sú staðreynd er því miður enn meira niðurdrepandi að frá andláti Auerbachs 1957 hafa bæði hugmyndir húmanískra rannsókna sem og ástundun þeirra dregist saman bæði að umfangi og mikilvægi. Sú bókmenning sem byggðist á skjalarannsóknum og þau almennu grundvallarviðhorf til hugsunar sem eitt sinn gerðu húmanisma að fræðigrein byggðri á sögu- legum heimildum, eru allt að því horfin. Nemendur okkar núorðið lesa ekki lengur í ratmverulegri merkingu orðsins, því sú brotakennda þekk- ing sem er í boði hjá fjölmiðlum og netinu, dreifir athygli þeirra. Og það sem verra er; menntun stafar ógn af þjóðernishyggju og bók- stafstrú sem er oft dreift í íjölmiðlum þegar þeir beina sjónum með æs- ingi og án sögulegrar vitundar að íjarlægum, tæknivæddum stríðsátökum og fullvissa áhorfandann um að ofurnákvæmni sé beitt í aðgerðum, en með því breiða þeir í raun yfir þá yfirgengilegu þjáningu og eyðilegg- ingu sem fylgir „hreinum“ nútímalegum stríðsrekstri. Þegar ókunnur óvinur er sagður djöfull í mannsmynd, og hann stimplaður „hryðju- verkamaður“ í þeim tilgangi að halda almenningi órólegum og reiðum, fá þær ímyndir sem birtast í fjölmiðlum alltof mikla athygli og hætta er á að þær séu misnotaðar þegar hættuástand og óöryggi skapast - eins og gerðist eftir 11. september. Eg tala bæði sem Bandaríkjamaður og arabi þegar ég bið lesendur mína að vanmeta ekki áhrif einfaldaðs heimsvið- horfs af því tagi sem nokkrir útvaldir embættismenn í vamarmálaráðu- neytinu hafa sett fram til að marka stefhu Bandaríkjastjórnar í öllum hin- um arabíska og íslamska heimi. Meginhugmyndirnar að baki þessu viðhorfi varða ógn, fyrirbyggjandi stríðsrekstur og það að skipta út stjórn- völdum með einhliða ákvörðun - þessar aðgerðir eru studdar með út- þandari hernaðarútgjöldum en áður hafa sést - og um þessar hugmyndir er síðan endalaust rætt á innihaldslausan hátt í fjölmiðlum sem taka sér það hlutverk að framleiða svokallaða „sérffæðinga“ sem réttlæta stefnu- mörkun stjórnvalda. Eg ætti einnig að vekja athygli á því að það er langt frá því að vera tilviljun að ísraelski hershöfðinginn Sharon, sá hinn sami og árið 1982 leiddi árás inn í Líbanon þegar líbönsku ríkisstjórninni var skipt út og 17.000 óbreyttir borgarar féllu, er nú þátttakandi í „friðar- félagsskap“ Georges W. Bush - og því að í Bandaríkjunum, að minnsta 166
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.