Þjóðlíf - 01.08.1991, Blaðsíða 68

Þjóðlíf - 01.08.1991, Blaðsíða 68
ÞessiIjósmynd ertalin elsta portretljósmyndá Norðurlöndum. Myndin erafBertel Thorvaldsen árið 1840 og tekin af frönskum ljósmyndara, Neubourg að nafni. Listamaðurinn myndar horn- merki með íingrunum til að „verjast hinu illa auga“ myndavélarinnar. sagðist hann hafa nóg og bar sig vel, en skorturinn leyndi sér ekki, hvar sem til var litið í herbergi hans. Enda gægist nú fram í bréfum hans, að laun hans fyrir kennslu (annað hefur hann ekki) ná stundum ekki $10.00 um vikuna, — mér skilst helst að þau séu stundum mikið minni, og úr þessu má búast við, að las- leiki geri honum ómögulegt að starfa. Hvað þá? Ég hefi stundum verið að velta þessu fyrir mér, en veit engin ráð til bjarg- ar, því gamli maðurinn er bæði stór og tilfinningaríkur“. Stephan G. kvað sárt að vita til þessa. „Honum yrði líklega ekki hjálpað sem hversdagsmanni, þó tök væru til. Hann er ættgóður og hefir með höfðingjum verið, hann gæti því aldrei á hreppinn farið, uppistandandi. Vissi maður af vini hans, þar sem hann er nú, sem væri svo laginn og honum viljaður að líta eftir honum, bægja frá honum beinum skorti og áhyggj- um, án þess að karl kæmist í grunsemd um að vera gustukakind, þá er ekki víst, að um hann yrði betur búið. Hugsa mætti sér og hitt, vildu einhverjir landar hér hlynna að honum, án þess á bæri og hann yrði var: Borga honum í orði kveðnu fyrir eitthvert handrit, ef hann ætti og mögulegt er við hann að tæta um verð. Þá væri hann ekki að þiggja gjöf og kaupendum engin eftir- spurn, hvað útgengilegt væri, ef svo stæði á. En ég veit, hvað Island ætti að gera: Bjóða honum kennarastöðu við nýja há- skólann, þessum víðförla fræðimanna öld- ung sínum og samtímamanni Jóns Sig- urðssonar. Ég sé ekki, að höfðingjaskap Gunnlögsen gæti þykkst af því, miklu heldur hugnast það, jafnvel þó hann líti smáum augum á allt íslenskt og gæti hvorki né vildi þiggja." Stephan sagðist vita að háskólinn væri einungis vísir að æðri menntastofnun en um þetta leyti var verið að stofna skólann. Bertel Högni væri „sanskrítungur“ eða samanburðarmálfræðingur. Annars væri það ekki kennslan sem hann væri að hugsa um heldur sæmdarverk fyrir þjóðina sem henni væri lítil útlát í eins og á stæði um aldur. En Stephan G. er sjálfur ekki bjart- sýnn á úrslit slíkrar bónar. „Líklega ónytjaverk að skrifa um það heim. Öll sæti líklega fyrirfram veðsett. Gunnlögsen í þjóðtrúnni sérvitur, kaþólskur, drykk- felldur o.s.frv. Ogþóhefði verið gaman að stinga upp á því, hefði maður vitað veginn og manninn, sem til mætti tala“. Eggert brást vel við hugmynd Stephans og segir frá í bréfi fjórða júlí: „Jæja, ég dubbaði upp mjög ísmeygilega sögu handa Gunlögsson gamla, út af tillögu þinni, sem mér leist mjög vel á. Og nú fyrir viku svaraði karl. En þar fljótt yfir sögu farið, að fyrir enga peninga mundi hann vilja koma nærri háskólanum á ís- landi. Karlauminginn er svo einrænn og stífur og ómannblendinn, að það er ómögulegt að gera honum greiða, — bara spjalla við hann um daginn og veginn, og það ætla ég að gera, enda bréf hans tilkom- umikil, þó einkennileg séu þau og skoðan- ir^hans á sumu hófleysislega frekar.“ bréfunum kemur einnig fram að Norð- menn vestra hafi litið á Bertel með vin- áttuþeli. Haft er eftir norskum ritstjóra að norskum vinum Bertels myndi veitast létt að liðssinna gamla manninum ef hann ein- ungis vildi og stoltið meinaði honum það ekki. Þessi annmarki kom í veg fyrir að hann kæmist vel af. Sjálfur hafði ritstjór- inn gengið til Bertels að haustlagi, þegar hann vissi Bertel klæðafáan. Norðmaður- inn hafði borið hlýja yfirhöfn yst fata en tekið hana af sér inni hjá karli og sætt færis á að láta hana liggja eftir þegar hann fór heim. Þannig hafði Bertel getað notað hana þar sem hending réði og gleymska . Svo þegar Bertel hafði haft samband og viljað skila yfirhöfninni, þá hafði Norð- maðurinn harmað gleymsku sína, en nú væri allt um seinan því hann hefði orðið sér úti um nýja yfirhöfn og hefði ekkert við þessa að gera. Svona brögð kvað hann einu vopnin sem bitu á skyrtuleysi hins gamla Högna. Og Stephan G. segir eftir að hafa rakið þessa frásögn: „Maður þarf að vera bæði vænn maður og kænn til að skipta við svona skap. Engin smámenni eiga vit til að virða það, og því síður kænsku til að komast kringum það.“ Einsemd Bertels ágerðist heldur með tímanum þrátt fyrir viðleitni landa hans. Tveimur árum síðar segir Stephan G. frá því að hann hafi verið á ferð í nágrenni við Bertel en treysti sér ekki til að sjá hann og finna, því hann hefði heyrt að gamli mað- urinn væri svo elliær orðinn og þver að hann meinaði kunningjum sínum að koma til sín. ertel er svo lýst að hafa verið ívið meira en meðalmaður á hæð, grann- vaxinn og holdskarpur. Beinvaxinn en elli og þreyta farin að beygja herðarnar á síðari árum. Hann var iðandi af fjöri, að vísu óstyrkur í höndunum en það þótti órækur vottur um fjör og viðkvæmni. Síðasta sumarið sem hann lifði vann hann að því að þýða þunga þýska bók á ensku fyrir bandarískan blaðamann. Hann dó eins og áður sagði 30. janúar 1918 í hálfgerðri ör- birgð, — ólíkt nafna sínum. Það var líka sagt að þeir nafnarnir hefðu verið líkari um gjörvuleik en gæfu. 0 Heimildir: Bertel Gunnlögsson: Islensk end- urminning um Bertel Thorvaldsen. Helgafell des.1943. íslenskar æviskrár. Páll Eggert Ólason. Benedikt Griindal: Dægradvöl, Mál ogmenn- ing, 1965. Eggert Jóhannsson: Bréf til Stephans G. Step- hanssonar 1. bindi. Menningarsjóður 1971. Stephan G. Stephansson. Bréf og ritgerðir. l.,2. Þjóðvinafélagið, Gutenberg 1939. Eggert Jóhannsson Islenskur fræðimaður. Lögberg. Winnipeg/Manitoba 14.feb.1918. 68 ÞJÓÐLÍF
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.