Tķmarit.is   | Tķmarit.is |
Leita | Titlar | Greinar | Fréttir | Um vefinn | Algengar spurningar |
skrį inn | Íslenska | Føroyskt | Kalaallisut | Dansk | English |

Helgarpósturinn

og  
S M Þ M F F L
. . . . . 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31 . . . . . .
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |
Skoša ķ nżjum glugga:
PDF  | HQ_PDF  | TXT  |


Ašlaga hęš


žś žarft aš vera meš Adobe Reader Plugin til aš skoša žessa sķšu


get Adobe Reader



Helgarpósturinn

						h^lgsrpÓ^turínn   Föstudagur 1. ágúst 1980.

.....bað var mikil gæfa aö svo staðfastur maður sem ólafur Jöhannes-

son       skyldi sitja i fyrirrúmi þegar islenskir berserkir vildu gera

strandhögg á Jan Mayen..."

FAIR, FATÆKIR

OG SMÁIR

Stundum verður mér hugsað

til þess hvilik gæfa það er fyrir

heimsbyggðina, að við Islend-

ingar erum jafn fáir, fátækir og

smáir og við segjumst einatt

vera þegar hagsmunum okkar

er ógnað eöa við eigum að taka

þátt i alþjoðlegu menningar-eða

hjálparstarfi. Þessi hugsun sótti

mig sérstaklega heim þegar

Islenzkir  nútimavlkingar   tóku

að boða yfirráö „okkar" yfir

eyju langt Ut i hafi sem heitir

Jan Mayen og vildu ólmir hefja

landvinninga að hætti feðra

þeirra frækinna sem urðu hetjur

I rómantlskum sögum með þvi

að höggva friðsama bændur og

gamalmenni. Auðvitab beittu

þessir nýju vikingar fyrir sig

þeim rökum sem heimsdrottn-

arar hafa gripið til þegar þeir

Heimir Pálsson — Hraf n Gunnlaugsson — Jónas Jónasson — AAagnea J. Matthias-

dóttir— Páll Heiðar Jónsson — Steinunn Sigurðardóttir—Þráinn Bertelsson

|   Hringborðið

>l dag skrifar Hrafn Gunnlaugsson

„...1   þorskastriðinu    voru

skemmdar   kartöflur   oftast

skæðustu  sprengikúlurnar..."

ásælast lönd sem þeir vilja

eigna sér sögulegum rétti, eins

og maðurinn með yfirvara-

skeggið gerði. En það virðist

ekki sama hver á sögulegan rétt

sinn að reka þvl þessir hinir

sömu vikingar ráku upp rama-

kvein þess fátæka og smáa

þegar Bretar þóttust eiga hér

söguleg réttindi til fiskveiöa og

vildu verja þau. Herskáustu

vikingarnir vildu ekki heyra á

rétt Breta minnst, en aðrir vildu

fara meö meiri friði. Uröu þau

öfl ofan á og I þorskastrlðinu

voru skemmdar kartöflur oftast

skæðustu sprengikúlurnar.

Höfundur þessarar greinar er

enginn sérfræöingur i söguleg-

um rétti, en minnir þó að hafa

lesið i skdlabók að breskir

duggarar hafi veitt hér við land

allt frá þvi skömmu eftir 14.

hundruð. Um Islendinga á Jan

Mayen hefur hann hins vegar

ekki séð neitt i sömu bókum.

En vlkjum aftur að þorska-

strlöinu, fyrir guðslukku tókst

aöhalda niðri þeim berserkjum

I hópi pólitiskra vlkinga sem

vildu gera allt til að hleypa deil-

unni I bál og brand. Ég hef

stundum   spurt  sjálfan   mig

,,..aö ég minnist nú ekki á karlmannlega frammistöðu okkar þegar viö

höfoum betur við þá voðalegu ofbeldisseggi sem kalla sig Grænfrið-

unga og verja óargadýr eins og hvalinn..."

siðar: Hvað hefðu þessir sömu

berserkir gert i deilunni viö

Norðmenn vegna Jan Mayen

heföu þeir haft sama herstyrk

að baki og Bretar höfðu þegar

þeir áttu I þorskastrlöi við okk-

ur. Églæt lesendur um að hugsa

þá hugsun til enda. Þorska-

strlðið endaði með sigri okkar

og sá sigur var svo stórkostleg-

ur að okkur er nú loks aö takast

að útrýma sfðasta þorskinum.

Og enn einu sinni hefur verið

blásið eldmóði i brjóst islenzkra

vfkinga og berserkir bitið I

skjaldarendur af slikri græðgi

aðNorðmenn sem hafa gjarnan

litið á okkur sem litla bróður

hafa samið viö okkur af skiln-

ingi þess eldri sem vægir og

vitið hefur meira. Slík er reisn

islenzkrar utanrfkisstefnu eins..

og hUn er gjarnan rekin á siðum

dagblaðanna.         Þá         var

mikil gæfa að svo staðfastur

maður sem Olafur Jóhannesson

er skyldi sitja i fyrirrUmi þegar

Islenzkir berserkir vildu gera

strandhögg á Jan Mayen.

Og úrþvi ég er farinn að tala

um. hetjudáðirog afreksverk á

erlendri grund dettur mér

ósjálfrátt I hug allt það tal sem

islenzkir forystumenn höföu

uppi um fiskverndun: nauðsyn

þess að útryma ekki eða ofveiba

fiska sjávarins að ég tali nú ekki

um alla helgislepjuna sem óð á

skfðum þegar landhelgisdeilan

stóð sem hæst. Vinur minn

Þórður Breiðfjörð heldur þvl

fram að rétt sé að endurskoða

nafn þessarar deilu og kalla

hana landhelgisslepjudeiluna.

Astæðan held ég sé sil að við

höfum drýgt þá hetjudáð á al-

þjóðavettvangi að styðja við

bakþeirra þjóða sem eru'að tor-

tima einu skæðasta villidýri

hafsins: hvalnum. Að ég

minnist nU ekki á karlmannlega

frammistöðu okkar þegar við

höfðum betur I átökunum við þá

voðalegu ofbeldisseggi sem

kalla sig Grænfriðunga og verja

óargadýr eins og hvalinn. En

þetta gerum viö auðvitað af þvi

að islenzkir berserkir eru svo

fáir, fátækir og smáir. En sá

sem er fáliðaður fátækur og

smár þegar henta þykir i orustu

þarf ekki að beita neinu nema

ramakveininu sé að honum veg-

ið. Sami smælingi gengur hins

vegar berserksgang daginn

eftir og rekur heimsvaldapólitik

á hendur sinum bezta bróður.

VETTVANGUR

		HWllÍ^

c		

o		

co		

(0	JE	

T3		

C		

3		

E		

$		

(/>		™   fw

C		m/*

<+-		

00		

b.		

X	X	

dynja y fir fjarlægar þjdðir, að hér

heima á Islandi eiga sér stað

hlutir sem eru ófagrir, þó ekki sé

hér algengt ab fólk liggi og deyi I

reiðuleysi á almannafæri. Margir

tnia ekki þeim fullyrðingum, sem

hér eru bornar fram. Það eru

margir sem vilja ekki skyggnast

undir ytra borð hlutanna, sem er

gljábdnað.

Biðlistarnir  eru   langir

Það eru semsagt margar

dhugnanlega staðreyndir fyrir

hendi þegar hugab er að meðferð

okkar á öldruðu fdlki og

öryrkjum.    Þvi   verður   til    aö

SIÐFERÐILEGUR

ÖFUGSNÚNINGUR

Margir þeirra sem láta sig mann-

réttindamál miklu varða, virðast

ekki vita af einu mesta mannrétt-

indamáli okkar Islendinga. Þetta

mannréttindamál er tengt með-

höndlun okkar á öldruðu fólki og

öryrkjum. Dag hvern eru mann-

réttindi brotin á þessu fólki'. Alla-

vega hin siðferðislegu mannrétt-

indi, sem standa kannski ekki

alltaf i lögunum, en ættu vissu-

lega að gera það.

Þetta er dálitið skrýtið allt

saman. Það er eins og mann-

réttindabrot þurfi að eiga sér stað

svo sem einni heimsálfu I burtu

frá okkur til þess að hægt sé að

vekja áhuga á þeim. Við slikar

aðstæður er oft hægt að koma af

stað sefjun meðal fólks, sem fær

það til að opna budduna slna og

gefa hundruð milljóna til bág-

staddra I fjarlægum löndum.

Ekki er nema gott eitt um

þennan mannkærleika að segja.

Hinu get ég ekki gleymt, hvað

sem líður sefjun og árdöri vel-

viljaðra manna þegar hörmungar

mynda ekki neitað, að þá áratugi

sem mikil velmegun hefur verið I

landinu, hafa málefni aldraðra

nánast staðið i stað, miðað við

aðra neyslu. A þessu tfmabili

hefur þaö að vlsu komið fyrir, að

smá leiöréttingar hafa verið

gerðar á lífeyri aldraðra, en allan

þennan tlma hafaþað verið aðrir

sem stöðugt þurftu að fá meira og

meira og hin félagslegu málefni

aldraðra hafa staðið I stað eða

dregist aftur tir I þeirri efnahags-

þrtíun sem orðiö hefur.

Þrátt fyrir allar þessar

neikvæðu staðreyndir, hefur viss

þróun I málefnum aldraðra

gengið I rétta átt, sérstaklega á

allra síðustu árum. 1 mörgum

sveitarfélögum eru komnir vlsar

aðmörgu þvl sem best er gert er-

lehdis fyrir aldraöa. IbUöir inni I

íbúðarhverfum fyrir aldraða eru

reistar. Dagvistunarstofnanir eru

að ryðja sér til rUms og heima-

hjUkrun er stunduð I rfkari mæli.

A þessu öllu saman er hins-

vegar mikill hængur. Um hvert

pláss sem bUið er ut fy rir aldraða,

eru langir biðlistar. Litill kafli Ur "s

skýrslu félagsmálaráðs Reykja-

vlkur segir þarna mikla sögu og

er dæmigerður fyrir málið i heild.

Þar stendur: „Fjöldi umsókna

um leigufbUðir fyrir aldraða ber

vott um geysilegan ahuga á hUs-

næöi af þessari gerð og brýna þörf-

206 sóttu um 30 IbUðir við Löngu-

hlið 3 árið 1978. 253 sóttu um 46

einstaklingsibuðir og 50 um 18

hjónaíbUðir við Dalbraut."

Þd ab þessi stutti kafli snUi að

hUsnæði fyrir aldraða, þá er hann

dæmigerður fyrir málið í heild.

Máliö er einfaldlega óleysanlegt

með þeim aðgerðum sem nU er

beitt og það ættum við að gera

okkur grein fyrir.

Siðferðilegur   öfugsnún-

ingur

A meðan þetta svarta ský

liggur yfir okkur og á meðan við

teljum okkur ekki hafa efni á að

bUa sæmilega að öldruðu fólki, þá

höfum við efni á ýmsu öðru. Ef

við tökum dæmi af nokkuð hlið-

stæðum málaflokki á félagslega

sviðinu, þá höfum við til aö

mynda efni á að eyða nær ótak-

mörkuðum peningum I skóla-

kerfið okkar. Þeir sem eru að

hefja lifið fá nánast allt upp i

hendurnar sem hægt er að kaupa

fyrir peninga. Það eru byggðir

skdlar handa öllum og ótak-

markaöur mannafli er launaður

til að troða í skólafólk og veita þvi

flesta hugsanlega þjónustu.

Þegar aldrað fólk hefur lokiö

æfistarfi sínu þá eru ekki til nema

¦ litlir peningar. Þetta er siðferði-

legur öfugsnUningur. Og þetta.

segir ekki svo lltið um þab

siðferðisstig sem viö stöndum á.

Meðferð þjóða á öldruðu fólki og

öryrkjum er nefnilega nokkuð

góður mælikvarði á þá siömenn-

ingu sem ríkir I viökomandi þjóð-

félagi.

Það væri auðvitað hægt, ef vel-

viljuð stjórnvöld vildu, að hækka

Hfeyri aldraðs fólks, eða leysa Ur

lifeyrissjóðaflækjunni, þannig að

sæmilega væri séð fyrir hinni

beinu framfærsluhlið. ¦ Að leysa

hina félagslegu hlið málsins,

verður hinsvegar ekki gert með

nUverandi aöferðum

Til að koma upp byggingum fyrir

aldraða og þeirri þjdnustu allri

sem þarf til að annast þá á sóma-

samleganháttá æfikvöldi, verður

að koma til ny skattlagning á alla

þjóðina utan kerfisins. Þessi

skattlagning verður að koma á

okkur öll sem tókum við þjóð-

félaginu úr höndum þeirra sem

riú eru aldraðir og byggja þetta

þjóðfélag upp. Með slikri skatt-

lagningu erum við aðeins að

gjalda eldri kynslóðinni þá skuld

sem allof lengi hefur verið

ógreidd.

Hrafn Sæmundsson.

Það er alltaf viss áhætta að eiga

viðtal við blaðamann. Þeir eiga

það til að tæta orðin úr samhengi

til þess að fá það fram, sem þeir

helst vilja — vilji fórnarlambið

fá að brey ta eða leiðrétta fæst það

ekki ávallt og sé þess dskað að Ur

þvi svo sé, þá sé best að ekkert

verði birt, þá er e.t.v. sagt, þetta

er komið I „pressuna". Sllk var

reynsla min, þegar blaðamaður

Helgarpóstsins bað mig segja frá

kynnum minum af Vigdisi Finn-

bogadóttur sem leiðsögumanni og

birtist hér I Helgarpóstinum fyr-

ir þrem vikum slitið Ur samhengi.

Mér varð þá að orði, að við Vig-

dis hefðum deilt um það hvernig

c o	¦

(/)	| -í^^^.                        "* *%¦*!

1—	

CD	

«o	¦¦"

L_	^j^^^              • ,.4$B

2 13	y^^W,

O)	'e^-                    <4"Mf[

3	' ^í                                     J

CU	^jpHHH^^H^ff

c	JL

c	dttá ft                           n^

3	B^^Dl

O	I^H

i—	^^   £¦    ^^.™

n	Hk.HSSHk«

TÆTT ORÐ

rækja ætti starf leiðsögumanns,

V.F. taldi að leiðsögumaður

mætti aldrei vera persónulegur,

þar sem ég var gjörsamlega á

annarri skoðun; hins vegar væri

það skoðun min, að sU afstaða

sem Vigdís fordæmdi i fari leið-

sögumanna ætti sist við um starf

forsetans, þvi það embætti ætti að

vera einingartákn þjóðarinnar og

forsetinn mætti hvorki rugla per-

sónu sinni saman við embættið né

hleypa fólki inn á gafl hjá sér —

og væri illa farið ef starfsmaður

vissi ekki eöa bæri ekki skyn-

bragð á hvað ætti við I hverju

starfi.

Þá var tekið fram, að það gæti

verið skemmtilegt fyrir leiðsögu-

menn að segja frá því, að einn Ur

þeirra hópi, svo ótrUlegt, sem það

mætti vera, hefði verið kosinn

forseti Islands.Hinu myndufæstir

trUa að þessi forseti hefði aðeins

um 1/3 atkvæðisbærra manna að

baki, þvi þess myndi vart dæmi

annars staðar í lýðræðisrlkjum,

enda þótt hefðu verið tilburðir um

að telja atkvæði annarra forseta-

frambjóðenda til atkvæða þess,

sem kosinn varö.

Mér hefði þótt rétt, þegar Þor-

leifur Þóröarson var spurður um

álit hans á V.F., að komið hefði

fram að þau reka saman ferða-

skrifstofu eða gerðu til skamms

tlma. — Mér þykir rétt að þetta

komi fram.

Gunnlaugur Þórðarson

					
Fela smįmyndir
Blašsķša 1
Blašsķša 1
Blašsķša 2
Blašsķša 2
Blašsķša 3
Blašsķša 3
Blašsķša 4
Blašsķša 4
Blašsķša 5
Blašsķša 5
Blašsķša 6
Blašsķša 6
Blašsķša 7
Blašsķša 7
Blašsķša 8
Blašsķša 8
Blašsķša 9
Blašsķša 9
Blašsķša 10
Blašsķša 10
Blašsķša 11
Blašsķša 11
Blašsķša 12
Blašsķša 12
Blašsķša 13
Blašsķša 13
Blašsķša 14
Blašsķša 14
Blašsķša 15
Blašsķša 15
Blašsķša 16
Blašsķša 16
Blašsķša 17
Blašsķša 17
Blašsķša 18
Blašsķša 18
Blašsķša 19
Blašsķša 19
Blašsķša 20
Blašsķša 20
Blašsķša 21
Blašsķša 21
Blašsķša 22
Blašsķša 22
Blašsķša 23
Blašsķša 23
Blašsķša 24
Blašsķša 24
Blašsķša 25
Blašsķša 25
Blašsķša 26
Blašsķša 26
Blašsķša 27
Blašsķša 27
Blašsķša 28
Blašsķša 28