Morgunblaðið - 24.09.1978, Blaðsíða 8

40
MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 24. SEPTEMBER 1978
Umsjón: Sérn Jón Dalbú Hróbjartsson
Séra Karl Siyvrbjórnsson
Sigurdnr Pálsson
AUDROTTINSDEGI
Leiðin til Guðs ríkis
1H. sunnudayur eftir trinitatis.
Krossinn, badadur Ijósi uppris-
unnar vísar veyinn til Guds
ríkis.
Pistilk 1. Kor. 1:4—9.
GuÖ mun yjöra yöur staöfasta
allt til enda, óásakanleya á deyi
Drottins vors Jesú Krists. Trúr
er Guö, sem yöur hefur kallaö
til samfélags sonar síns, Jesú
Krists, Drottins vors.
Guöspjalk Mtt. 22: 34—36.
Hvaö viröist yöur um Krist?
Hvers son er hann?
Hjónabandið í
brennidepli I.
HINN kunni norski geðlæknir
Gordon Johnsen skrifaði nokkr-
ar blaðagreinar um fjölskyldulíf
í dagblaðinu Várt Land í Noregi
sumarið 1970, sem gefnar hafa
verið út í bókarformi. Þessar
greinar vöktu mikla athygli
þegar þær komu út og geyma
mikinn fróðleik um eðli hjóna-
bandsins og fjölskyldulífsins
almennt.
Þar eð fjölskyldulíf er eitt
mikilvægasta málefni mannlegs
lífs töldu aðstandendur þessarar
síðu æskilegt að birta úrdrátt úr
þessum greinum.
Höfundur þessara greina var
yfirlæknir á mjög viðurkenndri
stofnun, sem heitir Modum Bads
Nervesanatorium. Á þessari
stofnun er sérstök fjölskyldu-
deiid sem notið hefur mikils
álits heima og heiman. Höfund-
ur talar því af mikilli reynslu.
Greinar þessar eru birtar með
leyfi útgefanda.
Viljinn aö
vera trúr
Hinn kristni skilningur á
hjónabandinu er sá að það sé
Guði þóknanlegt og af Guði
gefið. Maðurinn er kóróna
sköpunarverks Guðs. En strax í
sköpunarsögunni kemur það
fram að manneskjan í guðs-
mynd sinni er maður og kona í
einingu. Það er í þessari einingu
sem þau uppfylla þá guðsmynd
sem þau eru sköpuð til þ.e. að
vera „eitt hold“. Þessi afstaða til
mannsins stendur því á bak við
afstöðu kristindómsins til
hjónabandsins.
Fyrsta reglan, sem við eigum
frá morgni tímans, varðandi
hjónabandið, er sú að þessi
eining næst ekki nema þeir tveir
einstaklingar sem ganga í
hjónaband standi sjálfstæðir og
að þeir yfirgefi æskuheimili sín,
yfirgefi föður og móður og haldi
sér að hvort öðru. Þá fyrst geta
þau orðið eitt hold samkvæmt
skilningi heilagrar ritningar.
Stór hluti af þeim hjónabönd-
um sem maður fær til með-
ferðar hefur ekki fylgt þessari
meginreglu. Viðkomandi hafa
aldrei náð þeim þroska að verða
sjálfstæðir einstaklingar. Það er
eins og aldrei hafi fullkomlega
verið klippt á naflastrenginn,
þau eru sálarlega bundin for-
eldrum sínum á þann veg að það
hindrar þau í að vera sjálfstæð í
sambúðinni hvort við annað.
Ef til vill er það algengast að
karlmaðurinn er svo bundinn
móður sinni að hann getur ekki
umgengist konu sína frjálslega.
Hann hefur ekki getað mætt
konu sem er jafnaldri hans á
réttan tilfinningarlegan hátt.
Hann leitar aftur á móti eftir
staðgengli móður sinnar. Hann
verður barnslega háður konu
sinni þó hann geti komið karl-
mannlega fram á öðrum sviðum.
Maðurinn getur líka verið bund-
inn af öðrum ástæðum. Hann
getur verið í svo mikilli and-
stöðu við föður sinn, sem hann
Ertu kristinn?
Sumir segja: Nei, ég er ekki nógu
góður, ekki nógu trúaður...
Þú ert kristinn ef — þú ert skírður
... afþví að
'l 'ílólRWiNMl GE.Rfi\ Otl EW k.ig\<3UNKli,
&UO Þifo AÐ RAR.K1Í5ÍNU fJÖLÞKVUJA GUðS
ÞÚ J'ATARJÉSÚM
SfoM FRELSARA ÞíkW
Fylgt úr lilaði
Á Drottins degi. Þetta kann að þykja sérkennilegt eða jafnvel
tilgerðarlegt heiti á síðu í dagblaði. Þannig höfum við þó kosið að
einkenna það sem hér verður birt. Ætlunin er að síða með þessu
heiti birtist hér í blaðinu hvern sunnudag. — Drottins dag —
næstu mánuði. Efni síðunnar verður væntanlega með ýmsu móti,
svo sem fræðandi pistlar og fréttamolar, hugleiðingar um
fjölskyldu- og uppeldismál, ábendingar um Biblíulestur,
spurningar og svör um trú og breytni o.s.frv. Sameiginlegt því
sem hér birtist verður þó, að ritað verður og málefni rædd í ljósi
kristinnar trúar. Þær tvær ástæður eru fyrir heiti síðunnar, að
hún birtist á sunnudegi, sem snemma í sögu kristninnar var
nefndur Drottins dagur vegna upprisu Jesú Krists, og efnið
verður helgað trú á þann Drottin.
Eins og að framan greinir verður leitast við að birta svör við
spurningum um efni, sem varðar trú og breytni, ef einhverjir
teldu sér hag að því að senda okkur slíkar spurningar. Nægir að
senda þær til Morgunblaðsins og einkenna með heiti síðunnar: „Á
Drottins degi“. Erindi þarf að bera upp undir fullu nafni, en því
verður haldið leyndu sé þess óskað.
Við sem að þessu stöndum tökum feginsamlega við ábendingum
um efni til birtingar ef lesendur hafa einhverjar fram að færa.
Umsjónarmenn
annaðhvort hefur ekki getað
skilið sig frá eða haft eðlilegt
samband við. í afstöðunni til
hins kynsins er hann alltaf
drottnandi og tilfinningarlífið
er aldrei í því jafnvægi, sem
kærleikssamfélag í hjónabandi
þarf að vera. Slíkt hjónaband er
í stöðugri hættu. Karlmaðurinn
rýkur jafnvel á dyr og leitar
eftir ástum helst yngri konu, án
þess að hann almennilega skilji
hvers vegna, hvað þá fjölskylda
hans og vinir.
Skekkjan við þetta „hús“ er að
grunnurinn var ekki almenni-
lega byggður. Það varð ekki sá
aðskilnaður við gamla heimilið
sem nauðsynlegur var. Það var
ýmislegt úr æskuheimilinu sem
var tekið með, þó hann hefði átt
að vera búinn að losa sig úr
þeim böndum fyrir löngu, og
sérstaklega áður en hann stofn-
aði til hjúskapar.
Mistökin eru að sjálfsögðu
líka oft hjá konunni. Hún hefur
lifað í barnalega háðri afstöðu
til móður eða föður, ef til vill
oftar til föður, horft til hans
með aðdáun og gert sig háða
honum á ótal vegu. Þessu hefur
hún svo leitað eftir í eiginmann-
inum áður en hún í rauninni
hefur náð þroska hinnar sjálf-
stæðu konu. Að þessu verður
aftur vikið í síðari greinum, en
nauðsynlegt er að undirstrika
strax í upphafi hvernig þessi
mikilvæga regla um að yfirgefa
föður og móður í réttum skiln-
ingi þess orðs, hefur oft á tíðum
verið forsmáð og valdið erfið-
leikum í mörgum hjónaböndum.
Hjónabandið verður aldrei heil-
brigt nema þessari reglu sé
fylgt. Það er á þessum grund-
velli sem kristin trú leggur
áherslu á kröfuna um að hjóna-
bandið sé varanleg stofnun og
að grundvöllurinn og burðarás-
inn í hjónabandinu sé: Viljinn
að vera trúr.
Það er ekki út í hött að kristin
kirkja skuli leggja áherslu á
trúmennsku við Guð og hvort
við annað, þegar gengið er í
hjónaband, því það undirstrikar
heilagleika þess sáttmála sem
gerður er og hve stórkostlegur
hann er. Þessi krafa á ekki að
vera byrði heldur þvert á móti
til hjálpar. Hún á að leiða til
þeirrar sameiningar og einingar
sem finnur dýpsta tilgang lífs-
ins.
I þessu sambandi er rétt að
undirstrika að sú stefna sem
boðuð er í lögmáli Guðs, að slíta
ekki hjúskap er nátengfl reglu
fyrirgefningarinnar.
Það er líka ástæða til að
undirstrika að það að vera trúr í
hjónabandinu á ekki bara við
um kynferðislegu hliðina.
Maður getur mætt fólki sem
hefur misstigið sig á kynferðis-
lega sviðinu en hefur að öllu
öðru leyti sýnt sannan vilja til
tryggðar. Á sama hátt mætir
maður hjónum sem hefur alger-
lega hreinan skjöld á kynferðis-
lega sviðinu en hefur gjörsam-
lega brotið marga aðra þætti
samlífsins, sýnt ótryggð á mörg-
um sviðum og þannig mætti
lengi telja.
Ekki er rétt að einskorða
siðferðilegar spurningar bara
við kynferðislega sviðið. Að vera
trúr og tryggur og trúfastur í
hjónabandinu þýðir fyrst og
fremst að viðkomandi finni
eininguna, að þau tvö eru eitt og
eiga að uppfylla hvort annað í
öllu tilliti.
Hið skapandi starf í hjóna-
bandinu er ekki bara það að geta
barn og lifa kynferðislífi, heldur
á hver dagur að vera áframhald
á sköpunarverki Guðs, að lífið
dafni og vaxi. Þetta á að koma
fram í fjölskyldulífinu, á vinnu-
stað og í mannlegum samskipt-
um almennt.
Mörg hjónabönd geta verið
fullkomin kynferðislega séð, en
þegar grannt er skoðað þá
kveljast einstaklingarnir vegna
þess að persónuleiki þeirra fær
ekki möguleika á því að vaxa og
vera skapandi í lífi og starfi.
Frh.
Biblíulestur
Sunnudagur 24. sept.:
Mánudagur 25. sept.:
Þriðjudagur 26. sept:
Miðvikud. 27. sept.:
Fimmtudagur 28. sept.:
Föstudagur 29. sept:
Laugardagur 30. sept:
Matt. 22:34-46
Post. 18:1—17
Post. 18:18—28
Post. 19:1—20
Post. 19:21—40
Post. 20:1—21
Post. 20:22—38