Morgunblaðið - 03.12.1983, Blaðsíða 7

MORGUNBLAÐIÐ, LAUGARDAGUR 3. DESEMBER 1983
7
Vesturþýskar alvöruhrærivelar
á br©sandi verði! 2 stærðir
P/IUL
Lokuð skál -
engar slettur
Hræra - þeyta - hnoða - mixa - sjeika -
mauka - mylja - hakka - móta - mala - rífa -
sneiða - skilja - pressa - og fara létt með það!
Qóð kjör!
jFomxi
Hátúni 6a - Sími 24420
fjöŒH
Raftækjaúrval
Hæg bíiastæði!
T^ttamazkaðutinn
Mitsubishi Tredia 1983
Rauöur, ekinn 15. þús., afl-
stýri, útvarp, segulband. Sup-
er Shift (gíra), rafmagn í rúö-
um og læsingum. Fram-
drifsbíll í sérflokki. Verö 195
þús.
Datsun 280 c diesel 1980
Vínrauður. ekinn 135 þúsund, aflstýri, út-
varp. Verö 300 þús. (Skipti).
Toyota Tercel 1982
Rauöur, ekinn 24 þús. Útvarp, segulband.
snjó- og sumardekk. Silsalistar, grjótgrind
Verö 250 þús. (Sklptl).
BMW 320 1981
fíauöur, eklnn 39 þús., sn)ó- og sumardekk
é telgum Teinafelgur, upphskkaöur. Verö
385 þús. Skipti é ódýrari.
Datsun Cherry GL 1983
Blésans. ekinn 20 þús., 5 gira, útvarp, silsa-
listar. grjótgrlnd. Verö 265 þús. (Sklpti).
Volvo 244 GL 1979
Graann, ekinn 54 þús Aflstýri o.fl. Fallegur
bíll. Verö 255 þús. (Skipti).
Mazda 626 1981
Blésans.. eklnn 37 þús. km. Ath.: Aflstýrl. 5
gira, rafmagn í rúöum o.fl. Gullfallegur bill.
Verö 260 þús. (Skipti é ódýrari).
VW Golf CL 1982
Blér, ekinn 27 þús. km. Varö kr. 260 þús.
Mazda 929 L.T.D. 1982
Blér, eklnn 16 þús, sjélfsklptur, aflstýri, út-
varp, segulband, rafdrlfnar rúöur, læslngar
og fleira Verö 360 þús. (Skipti).
Velheppnuð
hátíð
Milli 200 of{ 300 manns voni í Háskólabíói or fylgdust meó hiUóardagskránni í ger. Ljésm Mbl KEE
Fullveldisfagnaður stúdenta:
Hátíðardagskrá í Háskólabíói
1. desember og íslandssagan
í Staksteinum í dag er getið um hina velheppnuðu hátíð stúdenta á
fullveldisdaginn. Þá er einnig drepið á umræðuþátt í hljóðvarpinu
þann sama dag um íslandssöguna. Fór vel á því að íslandssagan
yrði tekin til umræðu þennan dag en í þættinum kom meðal annars
fram hjá Heimi Þorleifssyni, menntaskólakennara, að Danir hafa
horfið frá því ráöi aö hafa sögukennslu sem hluta af samfélags-
fræði, þar sem sú tilhögun þótti gefast illa. En það er svo sem í
samræmi við margt annað aö hér á landi þurfi menn sjálfir að reka
sig á, áður en þeir taka mark á reynslu annarra.
„Hér á árum áður var
fullveldishátíð stúdenta
stórmerkur viðburður í ís-
lensku menningarlífi. Þá
var stúdentahreyfingin líka
sterkara stjórnmálalegt afi
en í dag. Kíðastliðinn ára-
tug tók að halla undan fæti
fyrir stúdentahreyfingunni
og misjafnlega hefur tekist
til á undanfórnum árum að
minnast fullvcldisdagsins
með þeirri reisn sem hon-
um ber. Þessari þróun
verður að snúa við og það
er von okkar sem stöndum
að fullveldishátíðinni að
þessu sinni að nú hafi verið
stigið spor í rétta átt“
Þannig komst Gunnar Jó-
hann Birgisson, formaður
Vöku, félags lýðræðissinn-
aðra stúdenta, að orði f Há-
skólabíói á 1. desember-
hátíð stúdenta.
Allur annar Mær var yfir
hátíðarhöldunum að þessu
sinni en undanfarinn ára-
tug þegar vinstrimenn í há-
skólanum hafa ráðið
dagskránni. Er óþarfi að
rifja upp hve oft mönnum
hefur blöskrað vinstri lág-
kúran þennan dag á und-
anfornum árum. En eins
og Gunnar Jóhann gaf til
kynna tekur það sinn tíma
að vinna fullveldishátíð
stúdenta sama sess og áð-
ur. Yökumenn stóðu svo
vel að hátíðinni í Háskóla-
bíói á fimmtudaginn að fái
þeir aftur umboð frá stúd-
entum til að stjórna ferð-
inni á fullveldisdaginn
munu ekki líða mörg ár
þar til Háskólabíó verður
troðfyllt í tilefni fullveldis-
ins.
Kjörorð dagsins var að
þessu sinni: Friður, frelsi,
mannréttindi. Um það efni
sagði Gunnar Jóhann Birg-
isson meðal annars í setn-
ingarræðu sinni: „f allri
friðarumræðu má það aldr-
ei gleymast að frelsið er
okkar dýrmætasta eign og
það er ekkert sem réttlætir
að því sé fórnað. Þess
vegna eigum við að hafna
hugmyndinni um einhliða
afvopnun Vesturveldanna
og leiða hugann þess í stað
að gagnkvæmri afvopnun.
Þess vegna eigum við að
hafna öllum friðarhug-
myndum er leitt geta til
uppgjafar og frelsissvipt-
ingar en krefjast þess í
stað friðar í frjálsum
heimi."
íslandssagan
Að kvöldi 1. desember
var rætt um íslandssoguna
í útvarpinu í beinni útsend-
ingu undir stjórn Ævars
Kjartanssonar, dagskrár-
fulltrúa hjá hljóðvarpinu,
sem kallaði til viðræðna
við sig fjóra menn í tilefni
af þeim umræðum sem um
söguna hafa orðið síðan
vakið var máls á því hér í
blaðinu, að íslandssögunni
hefur verið breytt í samfé-
lagsfræði í grunnskólum
landsins.
Hér verður ekki gerð
nein úttekt á þessum um-
ræðuþætti Ævars Kjart-
anssonar. Hjá hinu verður
ekki komist að velta því
fyrir sér hvað menn voru
að fara í þættinum þegar
þeir kvörtuðu undan því að
„umræðan" um þetta mál
hingað til hefði veríð
„ómálefnaleg". Hvað hef-
ur verið „ómálefnalega'*
um íslandssöguna sagt hér
í blaðinu? Alhæfingar og
sleggjudómar um það
hvernig fjölmiðlar taka á
málum eru alltof algengir.
Þá sem eru svo „málefna-
legir“ að þeir geta lýst alla
aðra „ómálefnalega" ætti
að skylda til að færa rök
fyrir máli sínu. Ekki var
minnsta tilraun til þess
gerð í útvarpsþættinum að
rökstyðja í hverju hin
„ómálcfnalega umræða"
um íslandssöguna fram til
þessa hefði verið fólgin.
Ævar Kjartansson,
stjórnandi þáttarins, brást
ekki „máíefnalega" við
þegar Guðmundur Magn-
ússon, blaðamaður, vakti
máls á þeirri skoðun sinni í
umræðunum í útvarpssal,
að námsskráin í samfélags-
fræði bæri með sér hand-
bragð og skoðanir marx-
Lsta. Var engu likara en
þessi ummæli Guðmundar
Magnússonar hittu Ævar
Kjartansson í hjartastað.
Guðmundur rökstuddi full-
yrðingu sína með dæmum
sem Ævar hafði að engu en
tók þess í stað að gefa yfir-
lýsingar um að varla gætu
þeir Vilhjálmur Hjálmars-
son og Birgir Thorlacius
kallast marxistar og hefðu
þeir þó gefið námsskrána
út! Einnig lýsti Ævar Kjart-
ansson því yfir að marx-
ismi væri engan veginn
skilgreint hugtak í ís-
lenskri „fjölmiðlaumræðu'*
og væri auk þess margflók-
ið, værí með öllu ástæðu-
laust fyrir Guðmund
Magnússon að minnast á
marxista í þessum útvarps-
þætti og síðar í þættinum
taldi Ævar Kjartansson
ástæðu til að láta þess get-
ið áður en Guðmundur tók
til máls, að menn ættu að
vera „málefnalegir".
Yfirlýsingar Ævars
Kjartanssonar um marx-
ismann báru það með sér
að hann lítur ekki á sig
sem hlutlausan stjórnanda
útvarpsþátta. En hvers
vegna varð hann svona
reiður þegar minnst var á
það að marxisminn svífi yf-
ir námsskránni í samfé-
lagsfræði?
Peter Freuchen
Laríon
Heillandi írásögn um hinar miklu
óbyggöir Alaska og írumstœtt líí
Indíánanna, sem landiö byggöu, er
íyrstu skinnakaupmennirnir komu
þangað meö byssur sínar og
brennivín. Laríon var ókrýndur
konungur þessara miklu óbyggöa,
Orð hans vom lög, honum var hlýtt
í blindni, ákvöröunum hans varð
ekki breytt. Síðustu heríör hans,
heríörinni gegn hvítu mönnunum,
lauk meö blóöbaðinu mikla viö
Núlató. Að henni lokinni hvarí
Laríon aftur á vit skóganna miklu,
liíöi þar til hárrar elli, virtur og
dáður, — hann haíði atrekaö svo
miklu. Og enn sem íyrr vom orö
hans lög...
Peter Freuchen er íslendingum að góðu kunnur vegna margra og
skemmtilegra bóka. Ævintýralega atburði, sem oít gerast í raunvem-
leikanum, leitaði hann uppi og skráði á bœkur. Pannig varö til þessi
spennandi saga um Laríon, síðasta mikla indíánahöíðingjann í
Alaska.
SKUGGSJÁ