Morgunblaðið - 25.04.1993, Blaðsíða 29

MORGtJNBLAÐnD VELVAKAMPIMnnhoa^ur 25. APRÍL T993
3 29
Eilífur og óbreyt-
anlegur Guð
Frá Þorsteini S. Thorsteinssyni:
í MBL. sunnudaginn 21. feb. birti
Jónas Gíslason vígslubiskup greinina
„Hvar er kærleikur Guðs?“ En þar
segir: „Jesús fórnaði sér fyrir oss
til lífs! Nú er ég hræddur um að
ýmsir misskilji þetta og líti fyrst og
fremst á Jesúm sem píslarvott há-
leitra kenninga. Það er alvarlegur
misskilningur að halda það!“ segir
Jónas. Hvað hefur Jónas á móti
háleitum kenningum, er mönnum
ekki leyft að líta á Jesú sem píslar-
vott? Síðan segir hann: „Jesús Krist-
ur varð sekur um öll fólskuverk
mannkyns frá upphafi sköpunar og
útskúfað frá Guði! Því hrópaði hann
á krossinum: Guð minn! Guð minn!
Hví hefur þú yfirgefið mig?“
Hvemig fór Jesú að því að verða
sekur um öll fólskuverk mannkyns-
ins? Hvernig sem það nú er, þá held
ég að mönnum hljóti að hafa orðið
á einhver mistök við að reyna að
túlka eitt og annað. En að segja að
Guð hafí útskúfað Jesú Kristi, fínnst
mér ekki rétt.
Guð, skaparinn í öllum trúar-
brögðum, er ekki vondur Guð og sem
faðir útskúfar Hann ekki frelsara
mannkynsins, eða hvað þá heldur
mönnum er hafa ekkert gert af sér.
í fyrsta lagi varð Guð sár er Hann
sá hvernig þjóð hafði brugðist öllum
þeim fyrirætlunum er Hann hafði
gert til þess að byggja Guðs ríki á
jörðu. í öðru lagi varð Hann sár
yfir því hvernig hafði verið farið
með Jesú er allur undirbúningurinn
var farinn og Hann gat ekki lengur
unnið með útvöldu þjóðinni. í þriðja
lagi varð Hann sár yfir þeim örlögum
er þjóðin hlyti.
Sr. Einar Sigurbjörnsson orðar
það þannig í bókinni Kirkjan játar,
að: „Jesús kom sem gjöf Guðs mönn-
um til handa“ (Kirkjan játar, bls.
177). En síðan segir hann annars
staðar í bókinni: „Það má vel hugsa
sem svo, að krossinn og dauði hafi
verið óumflýjanleg örlög Guðs sonar
í heiminum. Menn hefðu getað þegið
gjöfina sem hann var, krossinn þar
með umflúinn! (Kirkjan játar, bls.
182). Það hefði verið betra að orða
þetta öðru vísi en að segja „það má
vel hugsa sem svo“. í bókinni hefði
átt að koma fram skýrt og skilmerki-
lega til hvers Kristur kom í heiminn
og fólkið afneitaði honum, þar af
leiðandi varð Guðs ríki ekki að veru-
leika. Sagan af hinum vondu vínyrkj-
um í Matteusi segir greinilega frá
hvernig þjóðin hafði brugðist Guði
(eiganda víngarðsins) algjörlega er
hann hafði sent Soninn (erfmgjann)
til þess að þeir myndu virða Hann,
en þeir myrtu Soninn. Svarið sem
Jesús gaf far'seunum og prestunum
var: „Guðs ríki verður frá yður tekið
og gefið þeirri þjóð, sem ber ávexti
þess.“ (Matt. 21:43).
í blaðinu Vakning, sem var gefið
út fyrir um það bil ári, birtist eftir-
farandi bæn sem byijaði þ'annig:
„Góður Guð, ég trúi því að þú hafir
dáið vegna synda minna og risið upp
frá dauðum, til þess að ég gæti eign-
ast eilíft líf fýrir trú á þig.“ Hugs-
anlega eiga sumir í erfiðleikum með
að trúa því sem segir í þessari bæn,
að Guð hafi dáið á krossi og risið
upp.
Fræðslufulltrúi Þjóðkirkjunnar á
Austurlandi, Þórhallur Heimisson,
segir í grein sinni, „Kristni á kross-
götum (Mbl. 1. mars ’92): Margir
eiga erfitt með að hugsa sér Guð
hangandi á krossi, finnst það ógeð-
fellt og ekki passandi því afli sem
öllu ræður.“ Og síðan segir hann:
„María sem fæddi Guð í heiminn,
sem stóð hjá syni sínum undir kross-
inum forðum þegar allir höfðu yfir-
gefið Hann.“ Það er rétt hjá Þór-
halli, að margir eiga erfitt með að
hugsa sér að Guð hafi dáið. Guð sem
við segjum að sé algjör, óbreytanleg-
ur og sem hefur eilíft líf getur ekki
fæðst, dáið og síðan risið upp frá
dauðum. Eilífur Guð og sem skapari
alls lífs hlaut að hafa verið til fyrir
upphaf alls lífs.
Við mennirnir erum sagðir vera
musteri Guðs þar sem andi Guðs býr
(1. Kor. 3:16). Jesús er sagður vera
hinn sanni maður, einn sameinaður
vilja Guðs, þar sem andi Guðs býr.
I fyrsta Tímoteusarbréfi er sagt:
„Einn Guð. Einn er meðalgangarinn
milli Guðs og manna, maðurinn
Kristur Jesús.“ (1. Tm. 2:5). Ekki
er hægt að segja að Jesús sé Guð,
í ljósi þess að hann bað á krossinum:
„Faðir, fyrirgef þeim því þeir vita
ekki hvað þeir gjöra.“ Hann var þá
ekki að tala við sjálfan sig. Og þar
sem við vitum að Hann kenndi læri-
sveinum sínum að biðja, en þeir
hefðu annars getað talað við Hann
beint án þess að biðja.
Athugasemd
Frá Geir Magnússyni:
Herra ritstjóri.
NÝLEGA las ég í blaði yðar greina-
flokk eftir prófessor við Háskóla
íslands um fjármálastefnu Reagans
fyrrum forseta og áhrif þeirrar
stefnu á afkomu lands og þjóðar.
Greinin er skrifuð á fagmannleg-
an hátt, með tilvitnunum og kafla-
skiptum. Niðurstaða skrifanna er
samt í svo gjörsamlegri andstæðu
við veruleikann, að ég get ekki orða
bundizt. Heimildir prófessorsins eru
Landssamtök fasteignasala ogýmsir
hinir svokölluðu „Think Tanks“ eða
áróðursmyllur af hægra kanti. Það
er rétt, að frá sjónarhóli fasteigna-
sala voru stjórnarár Reagans hinir
mestu gósentímar. Það táknar samt
ekki endilega -góðæri fyrir hinn al-
menna borgara. Hefði prófessorinn
verið að skrifa um Spönsku veikina
hefði hann eflaust getað vitnað í
hagtölur frá samtökum útfararstjóra
til að sanna góðæri. Hinir svokölluðu
Think Tanks geta ætíð „sannað" það
sem þeirra húsbændum hentar að
sanna og á það við slíkar stofnanir
bæði til hægri og vinstri.
Nei, öllum hlutlausum athugend-
um ber saman um að lífskjör al-
mennings í Bandaríkjunum hafi stór-
versnað undir stjórn repúblikana.
Hagsýslukenningar Reagans, hin
svokölluðu Reaganomics, sem Bush
réttilega kallaði „svartagaldurshag-
fræði“, byggðust á algjörri rökleysu
og óskhyggju. Að vísu er ekki rétt
að kenna Reagan um þetta persónu-
lega, hann var leikbrúða og var að
mestu utangátta í þessum málum,
sem og öðrum. Má kenna sjónvarp-
inu um þetta landsböl. Hans sterka
hlið var upplestur. Hann hafði sér-
staka kæki, sem gáfu ræðum hans
sannleiksstimpil. Voru kækir þessi
sérstakt bros, kímilegar augngotur
og það að halla undir flatt. Hann
var ekki mikill ræðumaður frá eigin
bijósti, las allt af „kjánaskjá“ (telep-
rompter), sem ekki sést, þannig að
margir héldu hann bara nokkuð
skarpan. Sannleikurinn er annar,
hann bar alltaf með sér vasafylli af
pappaspjöldum, ólesin spjöld í vinstri
vasa, lesin spjöld í hægri vasa.
Fengu frammámenn annarra þjóða
oft fyrir hjartað, þegar þeir fóru á
fund Reagans og uppgötvuðu að
þessi „leiðtogi hins frjálsa heims“,
eins og Bandaríkjaforseti er oft kall-
aður, þurfti að taka pappaspjöldin
úr vinstri vasa og lesa af þeim um
þau mál, sem til umræðu voru, en
vissi ekkert að öðru leyti.
Undir Reaganomics margfölduð-
ust ríkisskuldir, framlög til félags-
mála minnkuðu, útgjöld til hermála,
og þar á meðal til „geimstríðs“-vit-
leysunnar, stóijukust. Er nú svo
komið að vaxtagjöld af ríkisskuldum
eru einn stærsti útgjaldaliður
Bandaríkjanna.
Ef prófessorinn vill fá sannar
hagskýrslur um breytingar á afkomu
fólks í Bandaríkjunum 1980 til 1982
skal ég senda honum þær.
GEIR MAGNÚSSON,
3045 Lisburn Road,
Mechanicsburg,
PA, 17055.
Ef menn svo hugleiða þessa bæn
í blaðinu Vakningu, gagnvart þeirri
staðreynd hver tilgangurinn var með
komu Krists í heiminn eða stofn-
setja Guðsríki á jörðu, en ekki að
heimurinn hafnaði Honum og kross-
festi. Þar sem Jesús var farinn að
fyrirgefa syndir, án þess að hafa
misst svo mikið sem einn blóðdropa,
eða löngu áður en Hann varð kross-
festur. Því var krossfestingin ekki
einhver atburður sem varð að eiga
sér stað, til þess að fyrirgefa syndir
svo að menn gætu eignast eilíft líf.
Gamla Testamentið segir að ef
maður „lætur af synd sinni og iðkar
rétt og réttlæti skilar aftur veði,
endurgreiðir það, er hann hefir rænt,
breytir eftir þeim boðorðum, er leið-
ir til lífsins, svo að hann fremur
engan glæp, þá skal hann lífi halda
og ekki deyja. Allar þær syndir, er
hann hefir áður drýgt, skulu honum
ekki tilreiknaðar verða. Hann hefír
iðkað rétt og réttlæti, hann skal lífi
halda!“ (Esk. 33.15-16).
ÞORSTEINN S. THORSTEINSSON,
Kaplaskjólsvegi 53,
Reykjavík.
LEIÐRÉTTINGAR
Misritun í fyrir-
sögn
Komma féll niður í fyrirsögn um
árlegan bílakostnað fyrirtækja í
blaðinu í gær. Rétt er að kostnaður-
inn er talinn geta numið 3,8 millj-
örðum eins og segir í fréttinni.
Ekki samkeppni
ríkisins
í frétt Morgunblaðsins sl. mið-
vikudag á bls. 31 af umræðu á
Alþingi um frumvarp til lyfjalaga
féll niður orðið „ekki“. Orðfall þetta
brengaði frásögn af ræðu Geirs H.
Haarde (S-Rv) formanns þingflokks
sjálfstæðismanna. Rétt skal frá
greint: Ræðumaður vek að ýmsum
atriðum sem umdeild hafa verið.
Hann sagði að ekki ætlunina að
sjúkrahús og heilsugæslustöðvar
hæfu samkeppni við einkaaðila í
stórum stíl.
Veltutölur Ess-
emm ekki sam-
anburðarhæfar
í töflu í viðskiptablaði sl. fimmtu-
dag yfir veltu auglýsingastofa inn-
an SIA láðist að geta þess að aug-
lýsingastofan AUK hf. annast birt-
ingar fyrir Essemm. Birtingar-
kostnaður hjá fjölmiðlum var því
ekki meðtalinn í veltutölum Es-
semm fyrir árin 1991 og 1992.
Beðist er velvirðingar á þessum
mistökum.
Fermingar í
Dómkirkjunni
Þær breytingar hafa orðið á ferm-
ingarbömum í Dómkirkjunni
sunnudaginn 25. apríl að Agnes
Hrönn Gunnarsdóttir Ránargötu
9a, fermist ekki þann dag. Þá féll
niður nafn Hildar Karenar Bene-
diktsdóttur Reynimel 57.
Rangt nafn
Nafn Friðrikku Eddu Þórarins-
dóttur Túngötu 4 í Grindavík, sem
fermist í Grindavíkurkirkju í dag
sunnudaginn 25. apríl, misritaðist
í blaðinu í gær. Beðist er velvirðin-
ar á þeim mistökum.
Fór en flúði ekki
Ranghermt var í fyrirsögn fréttar
á bls. 4 í blaðinu í gær að sambýlis-
kona mannsins sem handtekinn var
með 1,4 kg. af amfetamíni á Kefla-
víkurflugvelli hafi flúið land áður
en dómur gekk í máli vegna fíkni-
efna innflutnings hennar fyrir
skömmu. Eins og fram kom í meg-
inmáli fréttarinnar fór konan úr
landi, eftir að farbann sem henni
hafði verið sett af dómstólum, rann
út. Þá var hins vegar ekki búið að
dæma í máli hennar.
Kæru vinir!
Innilegar þakkir til allra þeirra, er samglödd-
ust mér á 80 ára afmœli minu 17. apríl sl.
Sérstakar þakkir til alls þess góÖa fólks er aÖ-
stoöaöi mig við veisluhaldiÖ.
Björn Þóröarson,
Blönduhlíö,
Dalasýslu.
NÁMSAÐSTOÐ
á lokasprettinum fyrir vorprófin
• réttindakennarar • flestar greinar ■ öll skólastig
Innritun í síma 79233 frákl. 14.30 til 18.30 virka daga
____________Nemendaþjónustan sf.
Aðalfundur
Rauða kross deildarinnar í Garðabæ verður hald-
inn miðvikudaginn 28. apríl kl. 20.30 í Slökkvistöð-
inni í Hafnarfirði við Flatarhraun.
Dagskrá:
1. Venjuleg aðalfundarstörf.
2. Önnur mál.
Félagsmenn eru hvattir til að mæta á fundinn.
Stjórnin.
Raudi Kross íslands
+
Aéalfundur
Reykjavíkurdeildar
Rauða kross íslands
verður haldinn miðvikudaginn 5. maí 1993
kl. 20.30 í „Múlabæ", Ármúla 34.
Dagskrá:
Venjuleg aðalfundarstörf samkvæmt lögum
félagsins.
Félagsmenn sýni félagsskírteini 1992
við innganginn.
Stjórn Reykjavíkurdeildar RKÍ.
^®'ÍSíicotineirnikótínplástri
^Vverða haldnar í eftirtöldum apótekum
frá kl. 14-18:
Kópavogs Apóteki.....
Háaleitis Apóteki....
Hafnarfjarðar Apóteki
Ingólfs Apóteki......
Breiðholts Apóteki...
Mánudaginn 26.
Þriðjudaginn 27.
Miðvikudaginn 28. apríl
Fimmtudaginn 29. apríl
.Föstudaginn 30. apríl