Morgunblaðið - 23.02.1994, Blaðsíða 38
38
MORGUNBLAÐIÐ MIÐVIKUDAGUR 23. FEBRÚAR 1994
BRÉF TIL BLAÐSINS
„Ég hélt að þú værir með lyklana.“
Með
morgnnkaffijiu
Það er ekkert að mér. Mig
langar bara að spyrja þig
hvaða vítamíntöflur væru í
tísku í ár.
Áfram nú, dreifðu salti á hal-
ann á henni.
HÖGNI HREKKVÍSI
„ HANN ER AP G'A HVORr HANN FINNU^
EK.KI EITTHVAP UNPlK TREMU'"
'/2-25
Kringlan 1 103 Reykjavík - Sími 691100 - Símbréf 691329
Sköpunarsagan og vísindin
Frá Sóley Jónsdóttur:
í Morgunblaðinu þann 9. janúar
sl. skrifar Hulda Valtýsdóttir um
vísindi og trú. Hún segir m.a.:
„Mönnum hefir lengi sýnzt sem
svo, að raunvísindi séu ósamrýman-
leg trú á guðlega forsjón. Raunvís-
indamenn hljóti t.d. að afneita sköp-
unarsögunni eins og hún birtist í
Biblíu kristinna, vegna þess að hún
stangast á við raunveruleika nátt-
úrulögmálanna." Tilvitnun lýkur.
Þeir, sem stunda raunvísindi, þ.e.
jarðfræði, eðlisfræði, stærðfræði og
fleiri greinar, byggja allar sínar
athuganir og þekkingu á verkum
Guðs Biblíunnar, sem sköpunarsag-
an greinir frá. Það er þess vegna
óhugsandi, að raunvísindi séu
ósamrýmanleg trú á guðlega for-
sjón. Staðreynd er það, að allir
beztu og helztu vísindamenn fyrr
og síðar hafa verið trúaðir á Guð
og Biblíuna, orðið. Nefna má menn
eins og Michael Faraday, breskan
efnafræðing, sem var brautryðjandi
í rafmagnsrannsóknum. Þegar
Samúel Morse sendi fyrsta sím-
skeytið gaf hann Guði dýrðina og
sendi þessi orð: „Hversu mikla hluti
hefir Guð gjört.“ (4. Mósebók
23:23.) Kelvin lávarður, frægur
eðlisfræðingur, var einlægur krist-
inn maður. Meðal annars, er hann
sagði um trú og vísindi, er þetta:
„Ef þið hugsið nógu kröftuglega
um það munuð þið verða knúin af
vísindunum til að trúa á Guð.“
Hann sagði líka: „Sönn trú og sönn
vísindi samræmast fullkomlega. Eg
hefí ekki fundið, að helztu vísinda-
mennirnir séu vantrúaðir." Sir
Ambrose Fleming var kristinn mað-
ur. Hann vann að uppgötvun radíó-
lampans. Isaac Newton, vísinda-
snillingur 18. aldar, hrópaði, þegar
hann var að rannsaka náttúruna:
„Ó, Guð! Ég er að rekja feril hugs-
ana þinna.“ Dr. Carver, bandarískur
vísindamaður,' var sanntrúaður.
Bandaríski eðlisfræðingurinn Rob-
ert A. Millikan hefir sagt: „Sérhver
sá, sem annars hugsar nokkuð, trú-
ir á einn eða annan hátt á Guð.“
Fjölmarga fleiri mikilsvirta vísinda-
menn mætti nefna.
Sköpunarsagan getur ekki
stangazt á við raunveruleika nátt-
úrulögmálanna vegna þess, að þau
eru samöfin verkum Guðs i sköpun
hans. Guð hefir ákveðið þunga
vindsins og ákvarðað takmörk
vatnsins. Hann hefir sett regninu
lög og veg eldingunum. (Jobsbók
28:25-26.) Þekkir þú lög himinsins
eða ákveður þú yfirráð hans yfír
jörðinni?" (Job. 38:33.) „Þinn er
dagurinn og þín er nóttin. Þú gjörð-
ir ljós og sól. Þú settir öll takmörk
jarðarinnar. Sumar og vetur hefír
þú gjört." (Sálm. 74:16—17.) „Þú
settir takmörk, sem þau (vötnin)
mega ekki fara yfír. Þau skulu ekki
hylja jörðina framar." (Sálm.
104:9.) „Hversu mörg eru verk þín,
Drottinn. Þú gjörðir þau öll með
speki. Jörðin er full af því, er þú
hefír skapað." (Sálm. 104:24.)
Því miður er íslenzka biblíuþýð-
ingin á sköpunarsögunni ekki ná-
kvæmlega rétt, þar sem hebreska
orðið raqia er þýtt festing. En merk-
ing þess er ekki festing, eitthvað,
sem er fast, heldur þensla, eitt-
hvað, sem þanið er út. Þennan fróð-
leik fann ég í bókinni Þróun eða
sköpun?, sem kom út 1950, og
Sæmundur G. Jóhannesson, rit-
stjóri, tók saman.
Ég vil jafnframt vekja athygli á
vandaðri, enskri Biblíu-þýðingu,
sem unnin var af hálærðum mönn-
um ýmissa kirkjudeilda í Bandaríkj-
unum, Kanada, Bretlandi, Ástralíu
og Nýja Sjálandi, kölluð New Inter-
national Version og kom fyrst út
1978. Þar er hebreska orðið raqia
einnig þýtt expanse, þ.e. útþensla.
Guð blessi ykkur öll, sem þetta
lesið. Með þökk fyrir birtinguna.
SÓLEY JÓNSDÓTTIR,
Akureyri.
Hver er ástæðan fyrir
trúleysi Islendinga?
Frá Jóhanni Þórhallssyni Gray:
Dag nokkum hitti ég íslending
sem hafði dvalið hálfa æfína sína í
Bandaríkjunum og hálfa æfína sína
á íslandi. Ég spurði hann hver væri
munurinn á Islendingum og Amerík-
önum. Hann svaraði: „Á Islandi er
kapitalisminn rekin sem trúarbrögð,
en í Bandaríkjunum er kapitalisminn
rekinn sem „business“.“ Þetta svar
lýsir nokkuð vel muninum á íslensku
þjóðfélagi og bandarísku. Einnig er
annar mikili munur. Helmingurinn
af vinnufélögum mínum hérna fyrir
vestan fer í kirkju á hvetjum sunnu-
degi. Ameríkanar eru mjög trúaðir
og hið besta fólk, hjálpsamir og kurt-
eisir. Annað fyrirbrigði hérna sem
þekkist ekki heima á íslandi er
áherslan á hjónabandið og fjölskyld-
una. Héma gildir hjónabandið mikið.
Héma er ekki hægt að skrá sig í
sambúð, annaðhvort er það hjóna-
band eða einvera. Sem sagt héma
býr fólk ekki saman ógift nema þá
hómosexualískt fólk og hefur það
engin réttindi nema í örfáum borg-
um, Minnesapolis, New York, eða
borgunum í Kalifomíu. Er ■ það
kannski refsing Guðs yfír hinum
syndugu Kolifomíubúum að láta alls-
konar plágur ganga yfir þá.
Hver er ástæðan fyrir trúleysi Is-
lendinga. Ég held að það sé þjóðkirkj-
an sem er rekin af ríkir.u. Á íslandi
em trúarbrögðin að mestu leyti rekin
af ríkinu. íslenska ríkiskirkjan þar
sem æðsti yfirmaðurinn er forseti
þjóðarinnar er dauf og sofandi. Bisk-
up íslands og prestahjörð hans hafa
aldrei mótmælt því að guðlaus stjórn-
völd á íslandi hafa gert skráða jsam-
búð að ígildi hjónabandsins. Á ís-
landi borgar sig sem sagt að vera
ógiftur. Á Íslandi hafa stjórnvöld
eyðilagt hjónabandið einn aðalgrund-
völl kristinnar trúar og þar með kast-
að í burtu kristindóminum.
JÓHANN ÞÓRHALLSSON
GRAY,
209 5th Street Southeast,
Minneapolis, Minnesota,
Bandaríkjunum.
Víkveiji skrifar
Við lestur Morgunblaðsins í gær
gat Víkveiji ekki að sér gert
að staldra við greinar sem þrír fram-
bjóðendur Vöku skrifuðu, í tilefni
þess að í gær var kosið til stúdenta-
ráðs Háskóla íslands. Burtséð frá
efni greinanna, sem Víkverja fannst
einkennast af sérhagsmunagæslu
og málefnafátækt, varð Víkveiji
bókstaflega agndofa yfír því máli
sem greinarnar voru skrifaðar á —
öllu heldur málleysunni sem ein-
kenndi þær allar. Það er alvarlegt
áhyggjuefni ef það er staðreynd að
íslenskir háskólaborgarar hafa ekki
betra vald á íslenskri tungu, en þess-
ir þrír greinarhöfundar hafa. Þekk-
ingarleysi^ höfundanna á íslenskri
tungu, skortur á tilfinningu fyrir
stílbrögðum og algjör fjarvera mál-
tilfinningar vom einkenni allra
greinanna. Sem dæmi má nefna úr
greininni um menntamál: „Við í
Vöku gemm okkur grein fyrir að
góð laun spila þama stóra „mllu“
en einnig er nauðsynlegt að stöðugt
mat fari fram á kennslunni svo
kennarar geri sér grein fyrir kostum
sínum og göllum, geti lagað það sem
slæmt er og viðhaldið því sem gott
er.“ Hvílík málleysa!
Af handahófi, annað dæmi úr
greininni „Dagvistun fyrir
stúdenta", sem er jú fyrirsögn grein-
arinnar, og segir kannski allt sem
segja þarf, þ.e. að þörf sé á dagvist-
un fyrir háskólaborgara okkar! „Það
var því Vökumönnum og stúdentum
öllum mikið gleðiefni þegar FS opn-
aði þessi pláss fyrir stúdentum á
síðasta ári.“ Hvað vildi greinarhöf-
undur segja? Eru tvennskonar stúd-
entar í HI — Vökumenn og stúdent-
ar allir? Voru pláss opnuð? Voru
pláss opnuð fyrir „stúdentum"? Em
það menntaðar fóstmr sem gæta
stúdentanna?
XXX
Ekki kættist Víkverji heldur yfir
íslenskuþekkingu greinarhöf-
undarins um atvinnumál: „í kjölfar-
ið stóðu Vökumenn fyrir risastórri
atvinnumálaráðstefnu sem yfir þús-
und stúdentar mættu á og vakti
athygli alls þjóðfélagsins ... Hann
hafí um langan tíma safnað sér
tengslum við fyrirtæki og hugmynd-
um að verkefnum sem hægt væri
að setja í þennan gagnabanka.“(!)
Hvaða ósköp eru hér á ferð?
xxx
Víkveiji óttast að í þessum þrem-
ur greinarkornum felist enn
ein staðfestingin á því að grunn-
og framhaldsskólar landsins séu alls
ekki því hlutverki sínu vaxnir að
undirbúa nema sína fyrir æðra nám.
Sá sem ekki ræður við framsetningu
hugsunar sinnar á móðurmálinu, á
að mati Víkveija ekkert erindi í nám
á háskólastigi. Vel má vera að eina
leiðin til þess að stemma stigu við
þessari þróun, sé sú að taka upp
skyldunám í íslensku á háskóla-
stigi. Raunar telur Víkveiji að ís-
lenskuþekking og tilfínning fyrir
máli og stíl sé hveijum manni, há-
skólaborgara sem öðrum, mun mik-
ilvægara og hollara veganesti út í
lífið, en skyldunámsgreinin „for-
spjallsvísindi", sem ávallt gengur
undir nafninu „fýlan“ á meðal nem-
enda. Víkverji hefur auðvitað ekkert
á móti því, að Háskóli íslands reyni
með slíku fornámi að veita stúdent-
um innsýn í heimspekilega hugsun.
Ákjósanlegast væri þó að heim-
spekileg hugsunin væri á íslensku.