Morgunblaðið - 04.11.1995, Blaðsíða 33

MORGUNBLAÐIÐ
LAUGARDAGUR 4. NÓVEMBER 1995 33
AÐSENDAR GREINAR
Fyrirgefðu! - eitt augnablik
Haukur Ing-i Jónsson
NÆSTKOMANDI
laugardag, 4. nóvem-
ber, gengst Æsku-
lýðssamband kirkj-
unnar í Reykjavík fyr-
ir haustsamveru í
Grafarvogskirkju þar
sem fyrirgefningin
verður tekin til skoð-
unar. í tilefni þessa
verður hér gerð nokk-
ur grein fyrir merk-
ingu hugtaksins „fyr-
irgefning syndanna".
Fyrst aðeins um
syndina, hugtak sem
er mjög misskilið.
Þegar guðfræðin talar
um synd þá er gjarnan gerður
greinarmunur á persónulegum
syndum og syndinni sem slíkri
(sem stundum er nefnd erfða-
synd). Persónuleg synd er t.d. þeg-
ar maður brýtur eitthvað af sér
gegn sjálfum sér, öðrum eða sam-
félaginu. Og að sjálfsögðu er ný-
fætt barn ekki syndari að þessu
leyti, það hefur ekki „syndgað".
Hinsvegar er talað um syndina sem
stöðu mannsins. Þannig má segja
að „syndir“ sé eitt og „syndin“ sem
slík annað. Gríska orðið yfir synd
í Nýja testamentinu merkir í raun
„skot sem geigar“ - eins og þegar
skotið er af boga og örin hittir
ekki í mark. Líkt er um manninn,
hann er eins og bogmaður sem
missir marks. Maðurinn er upphaf-
lega skapaður í mynd Guðs, þ.e.
sem skapandi, elskandi, skynsöm
og lifandi vera og samkvæmt guð-
fræðinni er þetta hið sanna eðli
hans. Af einhvetjum ástæðum virð-
ist maðurinn hinsvegar þráfaldlega
leita af þessari braut og til að
gera langa sögu stutta þá er synd-
in uppreisn mannsins gegnjþví sem
honum er ætlað að vera. Islenska
orðið synd er komið af orðinu
sundrung og má auðveldlega sjá
tengslin þarna á milli. Af þessu
má ljóst vera að orðið synd er í
raun jákvætt hugtak sem lýsir
vandræðagangi manna í fortíð,
nútíð og líklegast í framtíð.
Þá að fyrirgefningunni. Menn
virðast hafa mikla burði til að fyrir-
gefa öðrum það sem á hlut þeirra
er gert og þetta er mikilvægur eig-
inleiki í sundruðum heimi. Þegar
forn-Grikkir og Hebrear töluðu um
fyrirgefningu þá áttu þeir við t.d.
þegar skuldunautur gaf skuldara
upp skuld, faðir fyrirgaf bami sínu,
herra þjóni og dómari veitti dæmd-
um manni sakaruppgjöf. Hebreska
orðið yfír fyrirgefningu merkir
reyndar „að lyfta upp“ eða „að
láta laust“. Það sem er nýtt við
fyrirgefningarhugmynd Krists er
að hann talar um að Guð fyrirgefí
manninum. Þannig er ekki lengur
um samband tveggja takmarkaðra
dauðlegra aðila að ræða heldur er
fyrirgefningin nú takmarkalaus,
algild og skilyrðislaus. Manninum
er fyrirgefið. Hann er tekinn í sátt
- samþykktur eins og hann er.
Menn fyrirgefa einstakar syndir,
t.d. tryggðarbrest eða
lögbrot. Þegar talað
er um að Guð fyrirgefi
syndir mannsins þá er
ekki fyrst og fremst
verið að vísa til þess
að Guð fyrirgefi
manninum einstök
brot hans heldur að
Guð taki manninn í
sátt og lýsi hann réttl-
átan. Því miður er
hugmyndin um fyrir-
gefningu syndanna oft
misskilin því einblínt
er á fyrirgefningu ein-
stakra synda og sið-
ferðishnökra þeirra
fremur en á firrð manns frá Guði
og trúarlegt gildi hennar. Inntak
þessa verður manninum ljóst vegna
nærveru heilags anda sem snýr
huga mannsins frá því að skoða
hið góða og illa í honum sjálfum
og beinir fremur augum hans til
hins takmarkalausa góða í Guði
sem er handan góðs og ills og
gefur sig án skilyrða.
Til að skýra betur mikilvægi
þessa má benda á hliðstæðu:
Strákur er skotinn í stelpu, hann
veltir fyrir sér hvernig hann geti
komið á sambandi við hana og í
bijósti hans bærast margar kennd-
ir, ást, ótti, efí. Nú kemur stelpan
til hans og segir „Ég elska þig“
og hefur frumkvæði að því að koma
á sambandinu. Þá er allur vand-
ræðagangur stráksins úr sögunni
- það eina sem hann þarf að gera
er að elska, virða og rækja stúlk-
una sem best hann má. Það sama
á við um fyrirgefningu Guðs. Rétt
B arnalj ó smyndir
Fermingarmyndir
Brúðkaupsmyndir
Stúdentamyndir
PÉTU R PÉTU RSSON
LlÓSMYNDASTÚDfÓ
Laugavcgi 24 101 Reykjavík
Sími 552 0624
Á haustsamveru í
Grafarvogskirkj u
laugardaginn 4. nóvem-
ber, sem Haukur Ingi
Jónsson kynnir hér,
verður merking hug-
taksins fyrirgefning
krufin til mergjar.
irSKulýössambands
kirkjunnar.
eins og stelpan kemur til stráksins
þá kemur Guð til mannsins í Kristi
og segir: „Óttast ekki - trú þú
aðeins." (Mark. 5:36.) Á sama
hátt segir stelpan við strákinn:
„Óttast ekki - elska þú aðeins.“ —
Og það eina sem strákurinn getur
gert er að trúa orðum stelpunnar.
Og eins og ástin, er fyrirgefning
syndanna ekki einhverskonar
stundargaman eða augnabliks
huggulegheit heldur þvert á móti
loforð - og sá sem gerir sér grein
fyrir því að honum sé fyrirgefið á
þennan hátt, hann fyrirgefur öðr-
um.
Höfundur er guðfræðingur og
framkvæmdastjóri Æskulýðssam-
bands kirkjunnar í Reykjavíkur-
prófastsdæmum.
TILBOÐS-PAKKAR
Á HEIMILISTÆKJUM

• •
^ >. '' :ot-/ '
CE 60
E60 4P
HT490
TILBOÐ 1
TILBOÐ 2
Efri ofn HT490. Undir og yfirhiti, grill og mótordrifinn grillteinn. Stærö 54 Itr.
Helluborð með stjórnborði til hliðar. 4 hellur, þar af ein hraðhella.
Vifta CE60. Þriggja hraða með Ijósi. Sog 310 m3/klst.
Kr. 35.900,-
Sama og í tilboði nr. 1, nema undirborðsofn með stjórnborði fyrir helluborð.
Kr. 37.900,-

fe<a.
C 601
VTCM
HT610
•RyU7 rsSL.'7 i | g5|l ' -/fVv
: a . / a/á" ,
Þrívíddarblástur
TILBOÐ 3
TILBOÐ 4
Efri ofn HT610. Fjölvirkur, 7 möguleikar, sjálfhreinsibúnaður, grillteinn,
þrívíddarblástur, forritanleg klukka. Keramik helluborð. 4 hraðhellur, gaum-
Ijós, stjórnborð til hliðar. Vifta C601.3ja hraða, Ijós, málmsía, sog 450 m3/klst.
Kr. 72.640,-
Sama og tilboð 3, nema neðri ofn með stjórnborði fyrir helluborð.
Kr. 71.970,-
7qkS
HEIMILISTÆKI
(GROUP TEKA AG)
OPIÐ HUS
LAUGARDAG
KL. 10-16
SUNNUDAG
KL. 12-16
SÍÐUMÚLA 34 (Fellsmúlamegin) • SÍMI 588 7332 OPIÐ: MÁNUD. - FÖSTUD. 9-18 • LAUGARDAG 10-16

.
.
m
1/4 GRILLAPUR KJUKLINGUR • MAÍSKORN
MIPSTÆRÐ FRANSKAR
^ MIÐSTÆRD GOS
440

ELPHRESS • FERSKUR • SAFARÍKUR

■
í