Morgunblaðið - 17.02.1996, Blaðsíða 37

LAUGARDAGUR 17. FEBRÚAR 1996 37
.
MORGUNBLAÐIÐ
BREF TIL BLAÐSINS
Frá Sigurði Sigurðarsyni:
NÚ HEFUR það gerst með
stuttu millibili, að í Morgunblaðinu
hafa birst tvær greinar þar sem
snúið er út úr orðum nlínum af
lítilli fyrirhyggju, takmarkaðri
háttvísi og engri sanngirni. Grein-
ar þessar eru um margt ólíkar,
en eiga það sammerkt að eiga að
sýna fram á fádæma hroka minn
og þröngsýni. Þarna á ég við skrif
þeirra frú Jóhönnu Sveinsdóttur
og Guðmundar Ágústssonar hdl.
og fyrrverandi alþingismanns.
Vel kann að virðast í fyrstu að
nokkuð komi greinar þessar sitt
úr hvorri áttinni, en vert er að
hafa í huga að frú Jóhanna er
starfandi í kór Langholtskirkju og
Guðmundur lögmaður er í sóknar-
nefnd sömu kirkju. Þau eru bæði
virkir þátttakendur í átökum þeim
sem átt hafa sér stað í Langholts-
kirkju að undanförnu. Þau átök
eru auðvitað lík átökum í öðrum
félagsheildum. Þegar slík átök
snúast að verulegu leyti um per-
sónur, verður fátt um málefnaleg
rök til að þjappa fólki saman í
fylkingar. Standi þannig á er
gjarnan gripið til þess ráðs að
finna sameiginlegan óvin til að
sameina fólk í átökunum. Nú virð-
ast þau frú Jóhanna og Guðmund-
ur lögmaður hafa fundið slíkt sam-
einingartákn í mér, og þá gera þau
það sem alkunna er að gert er við
slíkar aðstæður. Þau útmála óvin-
inn eins og þau telja að best komi
sér að hafa hann. Þetta er í dag-
iegu máli kallað að mála skrattann
á vegginn.
Nú er svo sem ekki mikið við
þessu að gera í bili af minni hálfu,
og ekki ætla ég að fara að elta
ólar við rangfærslur þeirra allar,
Sáttaviljinn?
enda tel ég slíkan eltingaleik ekk-
ert blaðaefni. Hvenær sem er geta
þau haft samband við mig til að
fá skýringar á því hvað fyrir mér
vakir í þessum orðum mínum og
hinum fyrri. Einni ásökun Guð-
mundar lögmanns verð ég þó að
svará fáum orðum og kem að lok-
um að hinu sameiginlega hneyksl-
unarefni þeirra í lokaorðunum.
Guðmundur fullyrðir að ég hafi
ávallt komið að þessu máli til þess
eins að draga taum prestsins og
byijar með að vitna til þess eina
fundar, sem við sátum saman um
þetta mál. Kom ég á þann fund
að ósk prestsins til þess að vera
til vitnis um það sem þar mundi
gerast og honum til ráðuneytis um
úrvinnslu efnisins. Þá var ég sókn-
arprestur og enginn formlegur
aðili að sáttastarfi í Langholts-
kirkju. Guðmundur lögmaður man
að ég bað fundinn leyfis að mega
segja nokkur orð. I þeim orðum
lagði ég ríka áheslu á hve miklu
varðaði að sættir næðust og rök:
studdi nokkuð nauðsyn þess. I
máli sínu á eftir hafði Guðmundur
nærri orðrétt eftir sumt af því sem
ég hafði sagt.
Þegar ég sem vígslubiskup síð-
ar kom að sáttastarfinu, var það
að ósk aðila innan sóknarnefndar
Langholtskirkju. Þá var málið í
höndum prófasts og var aldrei
fengið mér í hendur til úrlausnar.
Alla fundi sat ég með prófasti
nema viðtöl, sem ég átti einslega
við organistann og settan sóknar-
prest. Þeir aðilar sem sátu fundi
þessa hljóta að bera þeim sann-
ieika vitni, að meginsjónarmið
mitt í málinu var, að hin eina
góða lausn þess væri, að aðilar
sættust og störfuðu áfram saman.
Rökstuddi ég þetta með því að
þó að eflaust mætti finna eitthvað
að í fari allra málsaðila, væri
ekkert af því þannig vaxið að
ekki mætti bæta úr og gera heilt.
Var þetta e.t.v. að draga einhliða.
taum sóknarprestsins? Þegar
Guðmundur fullyrðir, að ég hafi
aldrei komið að þessu máli nema
til þess að draga einhliða taum
prests, er hann að vega að em-
bættisheiðri mínum sem biskups,
eins og fleiri aðilar í sóknarnefnd-
inni hafa gert. Sem slíkur ber ég
nokkra ábyrgð gagnvart bæði
presti og söfnuði.
Nú hefur hins vegar viðhorf
mitt til þessarar deilu breyst, og
kom það fyrst fram í sjónvarps-
þætti í janúar. Með framkomu
sinni fyrir jólin tel ég að organist-
inn, kórinn og sóknarnefndin hafi
þannig brotið gegn sóknarfólki í
Langholtssókn, öllum viðteknum
gildum í kirkjulegu starfi og borg-
aralegu siðgæði í landinu, að
málið hafi komist á annað stig.
Er ekki kominn tími til að efast
um sáttaviljann hjá einhverjum
málsaðilum í Langholtskirkju?
I lok greinar sinnar spyr Guð-
mundur lögmaður hvort ég álíti
að sóknarprestur sé af ráðherra
skipaður til þjónustu við Guð eða
þjónustu við söfnuðinn. Spurning-
in er því miður rökfræðilega ógild
og ber vott um mikla kirkjulega
firringu. Það er vegna þess, að
kristinn söfnuður er söfnuður
Guðs. Að þjóna Guði er að þjóna
að uppbyggingu safnaðar hans og
Guði þjónár maðurinn best og
tryggilegast í söfnuðinum.
Sá vitsmunalegi kollhnís, sem
fólginn er í spurningunni er líklega
sprottinn af löngun höfundar til
að nálgast sjónarmið frú Jóhönnu,
er hún vænir mig um að vera á
móti markaðri stefnu um safnað-
aruppbyggingu, vegna þess að ég
misskilji stöðu prestsins í söfnuð-
inum. Bæði sýnist mér þau mis-
skilja nýleg ummæli guðfræðinga
um að presturinn sé þjónn i söfn-
uðinum og að hann sé fremstur
meðal jafningja. E.t.v. áttu þeir
góðu guðfræðingar líka að ganga
lengra í málflutningi sínum en
þeir gerðu til að fyrirbyggja slíkan
misskilning.
Söfnuðurinn er samfélag þeirra
sem trúa á fagnaðarerindið um
Jesúm Krist. Fagnaðarerindið er
í söfnuðinum. Ekki til þess að þar
sé það notað eftir smekk og hent-
ugleikum, heldur til þess að þar
rekist það á syndina og beini fólki
inn á veginn sem liggur til lífs-
ins. Þannig er fagnaðarerindið
ekki bara til nota í söfnuðinum
heldur er hann til utan um það
og þess vegna. Presturinn er sér-
staklega kallaður til að vera þjónn
orðsins og til þess með þjónustu
sinni að beina sjónum sóknarfólks
að fagnaðarerindinu. Þjónusta
hans við lítilmagnann, ekkjuna
og þann munaðarlausa, þjónusta j
hans við hjón í erfiðleikum, syrgj- j
endur og fleiri, er af sama toga
pg þjónusta hans í helgihaldinu.
Öll er þessi þjónusta í nafni fagn- j
aðarerindisins. Hann er kallaður i
af söfnuðinum, en vegna þess að
erindi hans við söfnuðinn kemur |
frá Guði, er hann sendur af Guði. ;
Hann hefur því áhrifavald og
ákveðna friðhelgi í söfnuðinum.
Þannig verður hann fremstur
meðal jafningja, en ekki vegna
þess að hann sé brosmildasti
maðurinn í hverfinu. Hann er í
söfnuðinum og þar er hann þjónn.
Enginn söfnuður má þó krefjast
þess að eiga svo klæðskerasaum-
aðan prest, að hann geti ávallt
geðjast öllum í öllu sem hann
gerir.
Það sem hér er sagt er mikil
einföldun á lúterskri guðfræði um
embætti prestsins, en í því eru
atriði, sem vert er að við íhugum.
Umræða undanfarinna vikna hef-
ur líka sannfært mig um, að brýnt
er að kynna betur fyrir fólki guð-
fræðilegar undirstöður embættis-
ins og hvað kenningin um hinn
almenna prestsdóm felur í sér. í
ljósi þeirrar kenningar Lúters
hefur svonefndur leikmaður í
kirkjunni bæði réttindi og skyld-
ur, sem öllum þyrftu að vera ljós-
ar. Fleiri orð hef ég ekki um þetta -
að sinni og bið greinahöfunda og
aðra að íhuga, að frekar ætla ég
ekki að svara skrifum þeirra,
vegna þess að ég tel ekki að síður
Morgunblaðsins séu til þess að
fjalla um allar þær skoðanir og
tilhneigingar, sem fólki kynni að
koma til hugar að gera mér upp.
SIGURÐUR SIGURÐARSON,
vígslubiskup, Skálholti.
RAÐ/A UGL YSINGAR
Vegna kröfu ráðuneytis
Óskum eftir lögmannsaðstoð til að gera
kæru og greinargerð til fjármálaráðuneytis-
ins um meint bókhalds- og fjármálamisferli
löggilts endurskoðanda.
Jóhanna Tryggvadóttir,
forstjóri Evrópuferða,
Jónas Bjarnason, læknir,
sími 555 0099, fax 555 0059.
Laust lyfsöluleyfi,
sem forseti íslands veitir
Hjallasókn
Aðalsafnaðarfundur
Uppboð
Uppboð mun byrja á skrifstofu embættisins, Ólafsvegi 3, Ólafsfirði,
fimmtudaginn 22. febrúar nk. kl. 10.00 á neðangreindum eignum:
Páls-Bergsgata 5, Ólafsfirðl, þinglýst eign Stíganda hf., eftir kröfum
Hafnarbakka hf. og Kaupfélags Eyfirðinga.
Boðað er til aðalsafnaðarfundar í Hjallasókn
í Kópavogi sunnudaginn 18. febrúar nk.
Fundurinn verður haldinn í Hjallakirkju að
aflokinni guðsþjónustu, sem hefst kl. 11.00.
Dagskrá:
Venjuleg aðalfundarstörf.
Samþykktir fyrir Hjallasöfnuð.
Önnur mál. 0, ,
Soknarnefnd.
ATViNNUHUSNÆÐl
Sigurfari ÓF-30, sksknr. 1916, þingiýst eign Sædísar hf., eftir kröf-
um Landsbanka ísiands, Akureyri og Þróunarsjóðs sjávarútvegsins.
Úlafsfirði, 16. febrúar 1996.
Sýslumaðurínn i Ólafsfirði,
Björn Rögnvaldsson.
Nauðungaruppboð
Lausafjáruppþoð verður haldið í Tollhúsinu,
Tryggvagötu, í dag, laugardag 17. febrúar,
og hefst það kl. 13.30.
Sýslumaðurinn í Reykjavík.
Laust er til umsóknar lyfsöluleyfi á Siglufirði
(Siglufjarðar Apótek).
Umsóknir, ásamt ítarlegum upplýsingum um
lyfjafræðimenntun og lyfjafræðistörf, skal
senda ráðuneytinu fyrir 5. mars 1996.
Heilbrigðis- og tryggingamálaráðuneytið,
15. febrúar 1996.
KENNSLA
Komdu með til Indlands
4ra mánaða námsferð með langferðabíl um Evrópu, Tyrkland, (r-
an, Pakistan til Indlands.
Við lærum um daglegt líf og starf asíubúans, menningu og trú, heim-
sækjum tyrkneskar fjölskyldur, búum hjá landverkafólki í Pakistan,
kynnumst götubörnum í Bombay og förum f ferð til Himalaya.
Verkefnið er:
2ja mánaða nám í Den rejsende Hojskole. Við lærum um sögu og
menningu Asíu, lærum Ijósmyndun, kvikmyndagerð og viðtalstækni
og undirbúum rannsóknir. Við standsetjum langferðabílinn, skipu-
leggjum ferðina og gerum áætlun um kostnað.
2ja mánaða starfstími, þar sem við öflum fjár til ferðarinnar.
4ra mánaða námsferð í eigin langferðabíl.
2ja mánaða úrvinnslustarf í skólanum í Danmörku.
10 frábærir mánuðir. Byrjað 29/7 '96.
Kynningarfundur verður haldinn í Reykjavík 8.-9.3. Skrifaðu eða
sendu fax með heimilisfangi þínu og við sendum nánari upplýsingar.
Den rejsende Hojskole,
póstbox 131, 2630 Tástrup,
Danmörku. Fax 00 45 43 99 59 82.
Bjart og gott á Bíldshöfða!
Til leigu á Bíldshöfða 10, 2. hæð.
Húsnæðið er að mestu einn salur 1.050 fm.
Mætti skipta í smærri einingar. Hentar fyrir
margþætta starfsemi. í sjónlínu við Vestur-
landsveg neðan við Nesti.
Upplýsingar í síma 553 2233 eða bílasíma
853 1090.
Uppboð
Framhald uppboðs á eftirtöldum eignum verður háð á þeim sjálfum
sem hér segir:
Bylgjubyggð 7, Ólafsfirði, þinglýst eign Sigrúnar Hjartardóttur, eftir
kröfu Byggingarsjóðs rikisins, þriðjudaginn 20. febrúar kl. 10.15.
Bylgjubyggð 15, Ólafsfirði, þinglýst eign Ingibjargar Hjartardóttur,
eftir kröfu Byggingarsjóðs verkamanna, þriðjudaginn 20. febrúar
kl. 10.00.
Ólafsfirði, 16. febrúar 1996.
Sýslumaðurinn í Ólafsfirði,
Björn Rögnvaldsson.
FERÐAFÉLAG
# ÍSLANDS
MÖRKINNI 6 - SlMI 568-2533
Dagsteroir
Ferðafélagsins sunnudaginn
18. febrúar:
1) Kl. 10.30. Bláfjöll - Heiðin
há - Þrengslavegur, skíða-
ganga. Ekið að Þjónustumið-
stöðinni í Bláfjöllum og gengið
þaðan á skíðum. Verð kr. 1.200.
2) Kl. 10.30. Gullfoss - Hauka-
dalur/ökuferð. Litast um við
Gullfoss í vetrarbúningi og
Haukadal. Verð kr. 2.500.
3) Kl. 13.00. Gönguferð um
Lakahnúka (sunnan Hveradala)
og Eldborgir og lýkur göngu við
Þrengslaveg. Verð kr. 1.000.
Brottför frá Umferðarmiöstöðinni,
austanmegin og Mörkinni 6.
Miðvikudagskvöldið 21. febrúar
verður fræðslukvöld í Mörkinni
6 (stóra salnum niðri).
Efni: Ferðabúnaður til fjalla.
Ferðafélag (slands.
Hvítasunnukirkjan
Ffladelfía
Safnaðarfundur i kvöld kl. 19.00.
Við viljum hvetja flesta til að
mæta.
Dalvegi 24, Kópavogi
Almenn samkoma í dag kl. 14.
Allir hjartanlega velkomnir.
Aðalstöðvar
KFUMogKFUK,
Holtavegi 28
„Jesús er sannleikurinn."
Samkoma í kvöld kl. 20.30.
Ræðumaður: Ulrich Parzany.
Ailir velkomnir.