Heimskringla - 24.02.1932, Blaðsíða 7
WINNIPEG, 24. FEB. 1932.
HEIMSKRINGLA
7. SlÐA
ENDURMINNINGAR
Frh. frá 3. bls.
á fasta jörð við fjallsræturnar
niðri í dalbotninum. Þar færði
hann sig frá mér og talaði á
þessa leið: “Hér er sá staður,
þar sem nýkomnum mönnum
frá ykkar jörð er ætlað að átta
sig. Hér fá þeir hjálp til þess
að útrýma úrhugarfari sfnu
þeim öfugu áhrifum, sem þeim
hafi orðið meðeiginleg á iarð-
lífstímabilinu. Þá kemur fyrst
til greina algenasti og hættu-
Jegasti lösturinn, hættulegasta
ástandið er undirstaða er allra
misgerða, en það er sjálfbyrg-
ingsskapurinn, eigið oftraust.
Eins og andardrátturinn er skil-
yrði fyrir jarðneska lífinu, —
þannig eru guðs máttaráhrif
skilyrði fyrir andlega lífinu. Á
hverju augnabliki verður mann-
inum að vera eiginlegt og skilj-
anlegt, hve vanmáttugur hann
er, og að það er honum þroska-
og athafnaskilyrði, að anda
stöðugt að sér guðsmáttar-
áhrifum með hjartanlegri eftir-
löngun. Eitt er það, að hafa
vanist vondum ástriðum eða
tilhneigingum, er söfnuðust eins
og óhreinka á anda mannsins,
og annað er hitt, að maðurinn
hefir vanist á ónytju-hugsanir,
sem eyða og koma í veg fyrir
stöðuga eftirlöngun til eilífrar
heilbrigði af guðsmáttar inn-
önciun og blessunarríkum áhrif-
nm. Því án hans eru mennirnir
ekkert — hans, sem er uppfyll-
íng allrar tilverunnar. Þú sérð
brekkuna framundan. Hún er
ekki há og ekki brött, en and-
rúmsloftiö og máttleysið er
fjölda manns á löngu tímabili
ókleift á næsta þroskastig, en
þér mun með sérstökum hætti
leyft að koma hærra. Hér verð
eg að skilja við þig.” — Svo
hneigði hann sig og hvarf, þar
sem hann stóð.
Eg stóð á fögrum grasi vöxn-
um fleti. Framundan mér var
neðsta brekkan af fjallinu helga
og þóttist eg sjá blóm í henni,
en þau breiddust ekkert út,
voru eins og sofandi. En birt-
an var líka eins og hálfgerð
þoka væri í loftinu, og þó með
öðrum lit. Mér fanst það mundu
vera menn í kringum mig, en
engan sá eg. Réði eg þá af að
ganga upp brekkuna, ókvíðinn,
því eg var vanur hærri og
nieiri bratta. Eftir því sem of-
ar kom í brekkuna, skýrðist og
lagaðist birtan, var ánægjulegri,
«n eg varð nærri uppgefinn við
að komast upp á brekkubrún-
ina. En hvað þar var fagurt
umhorfs — blómabreiðurnar alt
í kring, og önnur brekka fram-
undan, einskonar töfraspegill;
og mintist eg þá orða fylgdar-
manns míns, um annað þroska-
stig Hér fanst mér eg líka
vita af mönnum, en sá þó eng-
an. Þá gekk eg þvert yfir hjall-
ann að næstu brekku og upp
eftir henni, en komst ekki nema
lítinn spöl upp í hana, og var
þá orðinn uppgefinn, og mér
fanst eg vera svo þungt klædd-
ur. Þóttist eg þá fara úr treyj-
unni og ætlaði að bera hana á
handleggnum, en hún var óbær
á öðrum handlegg. En hvernig
væri að halda í aðra ermina og
draga hana? Nei, þá mundi
hún skemma blómin í brekk-
1 unni. Því þá ekki að skilja
hana eftir? Hún var hvort sem
er óbrúkandi. En veðrið gat
versnað. Samt réði eg þetta af
og eg ætlaði að taka hana í
bakaleiðinni. Eg komst fáein
fet, og varð enn uppgefinn. Nú
var alt, buxurnar og nærfötin,
orðið óbærilegt. En veðriö gat
versnað. Og ef eg mæ(tti ein-
hverjum’ En var það samt ekki
betra en að komast ekki upp
brekkuna? Jú, eg varð að eiga
það á hættu, og fór því úr öllu.
Nú var eg að vísu léttari, en
einhvern veginn svo afllaus.
Hvað hafði fylgdarmaður minn
sagt við mig? Að anda að sér
mætti guðs, sem er alfullkom-
inn, alstaðar. Eg hugsaði um
guð í kærleika og trausti, og
strax var eg kominn upp á
brekkubrúnina.
Frh.
CONAN DOYLE
IN THE BEYOND
on After Life Conditions¥
(The following article by Dr.
Helgi Pjeturss, an esteemed Ice-
landic correspondent, puts for-
ward certain speculations as to
after-death conditions and lo-
cation. These may not meet
with general appproval, but
they are interesting as showing
the coiiclusions of one who has
given much study to psychic
subjects.)
In his artiele “The Return of
Conan Doyle,” in Nash’s Maga-
zine for January, Mr. Harry
Price sets forth as a possible
hypothesis “that the views ex-
pressed by the entity calling
itself Doyle were emanations
from the brain of the living
Doyle which had in some way
become crystallised and had
been ‘picked up’ by the Medium
in the trance state, just as one
tunes in a radio set ’’ And he
adds: “This theory is far-fetch-
ed, I admit, but not more so
than the spirit hypothesis.’’
There is a circumstance, how-
ever, which makes it altogether
impossible to accept the ‘theory’
advanced by Mr. Price: the
views of Conan Doyle in the
after-life, as given through the
Medium, are essentially differ-
ent from the views of Conan
Doyle when living on this eartli.
According to Mr. Price’s article,
the purpoii ed Conan Doyle says
through ihe Medium, Mrs. Gar-
rett:
“I am within a solar system
but outside your sympathetic
(? solar or galactic) system —
if I can geographically explain
myself.”
Though the words “sym-
pathetic” and geographically’’
make the utterance seem some-
what nonsensical, ‘Conan Doyle’
is here evidently trying to make
the Medium say that he-has,
after death, become the inhabit-
ant of another solar system.
And he is further reported as
saying rhat he is still materíal.
still having a body, and living
on a planet considerably like
our earth, though belonging to
another solar system:
“I find myself in a bodily
state ... I am still material, and
so long as I am material, I feel
myself the man I was on earth -
. . I am living in a world con-
siderably like ihe one I ha/e
left.”
Now, this statement is very
far from being in accordance
with the views on the nature of
after-life, held by Conan Doyle
before he passed on. See, for
instance, the closing chapter of
his beautiful History of Spirit-
ualism: “The After-life as seen
by Spiritualists.”; especially
where he writes about tlie Sum-
merland (p. 283) it is very clear
that he does not in the least
think of the after-life as a mat-
erial life on a material planet.
And it is just this great change
in the views of Conan Doyle
which had taken place after
death that makes Mr Harry
Price’s report on the interview
with the great writer and Spirit-
ualist so interesting and im-
portant. “Great indeed is the
power of truth and it will pre-
vail.” And wonderful it is to
see how the rays of truth pierce
through the dense fogs of indif-
ference and prejudice. What
Conan Doyle is reported as hav-
ing said throug the Mediurii is
just the all-important truth on
the subject.
Many years’ study has made
it impossible for me to doubt
that life after death is a real
The Viking Press, Limited, gerir prentun smáa og stóra, fyr-
ir mjög sanngjarnt verð. Ábyrgjumst að verkið sé smekklega
og fljótt og vel af hendi leyst. Látið oss prenta bréfhausa
yðar og umsiög, og hvað annað sem þér þurfið að láta prenta.
Bækur og stærri verk gerð eftir sérstökum samingi.
THE VIKING PRESS LTD
853 SARGENT Ave., WINNIPEG
Sími 86-537
*
continuation of the life before
death. Just as the body of the
single cell is renewed, regen-
erated, during our life on this
earth, so, at the total failure of
the body, called death, a new
body is built up (materialised,
regenerated) in the vital field
!of some other planet.
The rebuilding of the body
after death is the cosmic aspect
of regeneration, somewhat as
gravitation, swinging the stars
in space, is the cosmic aspect
|of weight. Life is ari affair of
this material universe.
It is my firm conviction that
unless we realise the true nat-
ure of life after death it will
prove impossible to get into
that close touch witll more ad-
venced beings wliich is a sine
qua non, if our mankind shall
become able to enter the path
of, true progress, and play its
part in the building up of a
harmonious universe, instead of
going on contributing to the
worlds of failure.
HELGI PJETURSS
—Reprinted from Light.
*Grein þessa sendi Þorbjörn
Bjarnason skáld (Þorskabítur)
Heimskringlu til birtingar.
Hafði höf. hennar, dr Helgi
Péturs, minst á það í bréfi til
Þorbjarnar, að Heimskringla
mætti gjarnan flytja greinina
eins og hún er skrifuð á ensku.
Er blaðið honum þakklátt fyrir
og þess fullvíst, að hún verður
lesendunum kærkomin.—Ritstj.
BRÉF TIL HEIMSKRINGLU.
San Diego 1. febr. 1932
Kæra Heimskringla!
Mér dettur í hug að skrifa
þér fáeinar línur til að láta þig
vita, hvernig okkur löndum líð-
ur í íslenzka fámenninu hér í
San Diego og National City.
Sumarið í sumar sem leið var
það heitasta, sem gamlir menn
segja að hafi komið hér í 20 ár.
Öll fyrsta vikan í júní var svo
heit, að það voru 95 í skugga,
frá kl. 9 á morgnana til klukk-
an 4 eftir hádegi. Svo kom á-
kaflegt hitakast í september,
og komst hitinn í tvo daga jafn-
vel upp í 104 stig. 15. nóvem-
ber gekk í rigningar og kulda.
og hélzt það fram yfir hátíðar.
En nú er komin indæl tíð. —
Núna fyrir viku síðan kom svo
mikið frost yfir nóttina, að það
var hálfs þumlungs ís á vatni
um morguninn, og er það mesta
frost, sem eg hefi séð, síðan eg
kom hingað. Reyndar er þetta
nú ekki mikill kuldi, en þó hef-
ir hann gert fjarska mikinn
skaða á görðunv Snjó höfum
við ekki séð hér nema í 30
mílna fjarlægð á fjöllunum í
austri.
Heilsufar meðal íslendinga
hefir verið fremur gott, nema
hvað vont kvef hefir verið að
stinga sér niður hingað og
þangað. Vinna fyrir almenning
er hér af mjög skornum skamti,
en þó held eg að flestir landar
hér hafi vinnu, að minsta kosti
annað veifið, sumir stöðuga
alt árið í kring, og eitt er víst,
að enginn hér þarf nú að þiggja
af því opinbera.
Við eigum hér aðeins einn
íslenzkan vinnuveitanda. Hann
tekur að sér að byggja hús, og
hann lætur íslenzka smiði sitja
fyrir vinnu. Hann er írskur í
föðurætt og heitir Archibald
Orr, en hann er systursonur
þeirra Jóhannesar og Stefáns
heitins Sigurðssona, Breiðuvík-
urbræðra, og þó hann sé ekki
nema hálfur íslendingur að ætt
þá er hann mikið betri íslend-
ingur en margir aðrir, sem telja
sig alíslenzka. Hann er kom-
inn í góð efni, en kom hingaö
fyrir fáum árum, að eg hygg
með tvær hendur tómar. Hann
á íslenzka konu og eru þau
hjónin driffjörðrin í félagsskap
okkar Islendinga hér.
Við fjórir eða fimm íslending-
•* Nafns pjöld 1
Dr. M. B. Halldorson
401 Bojd Blds.
8krif»tof usími: 23674
Stundar *ératakleg:a lungnasjúk
dóma.
Er aB finna & skrifstofu kl 10—1?
f h og 2—6 e h
Heimlli: 46 Alloway Ave
TMlNfml: 3:tir»S
G. S. THORVALDSON
B.A., L.L.B.
Lögfrœðingur
702 Confederation Life Bklg
Talsími 24 587
DR A. BLONDAL
S03 Medlcai Arts Bldg.
Talsími: 22 296
Stnndar >4rstaklega kvensjúkdóma
og barnas!úkdöma. — AO hitta:
kl. 10—lí * h. og 3—6 e h
Haimlll: S06 Vlctor St. Síml 28 130
Dr. J. Stefansson
>1« HBDICAI. ARTS BLDG.
Hornl Kennedy og Graham
• tnndar elnKtlngn au^na- eyrna-
nef- of k-eerkn-ajakdóma
Br aB hltta frA kl. 11—12 f. h.
og kl. 3—6 e. h
Talafml: 21834
Helmlll: 638 McMtllan Ave. 42691
W. J. LINDAL, K.C.
BJÖRN STEFÁNSSON
ISLENZKIB LöGFRÆÐINOAK
á oðru gólfi
825 Main Street
Tals. 24 963
Hafa einnig skrifstofur að
Lnudar og Gimli og eru þar
að hitta, fyrsta miðvikudag i
hverjum mánuði.
Telephone: 21613
J. Christopherson,
tslenskur Lógfræðingw
845 SOMERSET BLK.
Winnipeg, :: Manitoba.
MOORE’S TAXI LTD.
Cor. Ilonald and Graham.
50 Centa Taxl
Frá einum stati til annars hvar
sem er I bsenum: 6 manns fyrlr
sama og einn. Atlir farþegar á-
byrgstir, •allir bílar hitaóir.
Siml 23 S»« (8 Ifnur)
Kistur, töskur o ghúsgagna-
fl utningur
DR. L. A. SIGURDSON
216-220 Medical Arts Bldg.
Phone 21 834 Office tímar 2-4
Heimili: 104 Home St.
Phone 72 409
ar hér tókum okkur saman um
það í vor sem leið, að hafa ís-
lenzkar guðsþjónustur hér á
sunnudögum í samkomuhúsi,
þar sem við höfum sungið ís-
lenzka sálma, og Snorri Kristj-
ánsson lesið fyrir okkur lestr-
ang í “Árin og eilífðin”, eftir
Harald heitinn Níelsson. Vitan-
lega höfum við getað orðið að-
njótandi nógs guðsorðs heima
hjá okkur yfir “radio”, en þau
eru hér í hverju húsi. En þær
guðsþjónustur eru ekki á ís-
lenzku. Við höfum haft flest 30
manns við þessa lestra, en fæst
10.
. Okkur hefir komið saman um
það, að þessar íslenzku guðs-
þjónustur héldu okkur eldra
fólkinu betur saman með að
hugsa og starfa á íslenzku, og
uppörva okkar uppvaxandi fólk
til kirkjugöngu í hinar ensku
kirkjur sínar, því að út koman
er sú, að flestallir unglingar hér
skilja ekki nema ensku, og þar
af leiðandi verða að sæta ensku
kirkjulífi.
Eins og eg hefi getið um áð-
ur í bréfum mínum, þá höfum
við hér á milli okkar félag, sem
við köllum Víking, og gengst
sá félagsskapur fyrir því á jól-
um, að hafa jólatré, mest fyrir
unglinga. Er það tilgangurinn,
að allir íslenzkir unglingar fái
gjöf og góðgæti af trénu. Eina
slíka samkomu höfðum við á
laugardagskvöldið annan í jól-
um hér í samkmouhúsinu, og
var þar fjöldi fólks viðstaddur,
um 80 manns. Byrjaði samkom-
an klukkan 8 með sálmasöng
og jólalestri, og svo töluðu þau
Mr. Geir Bogason og Mrs. Cur-
ry til barnanna og unglinganna
á ensku, og svo voru nokkrir
upplestrar frá börnunum sjálf-
um, og var þetta mjög ánægju-
leg stund, og voru held eg all-
ir unglingar glaðir og ánægð*
ir Kl. 10, þegar búið var að
afhenda gjafirnar af trénu, þá
lýsti forseti því yfir, að nú væri
úti jólatréssamkoman, og af-
henti Mr. Archibald Orr yfir-
ráðin yfir framhaldi samkom-
unnar, en hann lýsti því yfir,
að þessi partur samkvæmisins
væri silfurbrúðkaup, og byrjaði
á því að ganga fram í hópinn
Prh. á 8 bls.
A. S. BARDAL
se 1 ur likkistur og ann&st um útfar-
ir. Allur útbúnaóur •& b*«ti
Ennfremur selur hann allskonar
minnisvartta og legsteina
843 SHERBROOKE 8T.
Phonei h« «07 WINNIPIU
HEALTH RESTORED
Lækningar án lyfja
DR. 8. G. SIMPSOV, N.D.. D.O., D.G.
Chronic Diseases
Phone: 87 208
Suite 642-44 Sornerset Blk.
WINNIPEG —MAN.
MARGARET DALMAJN
TEACHKR OF PIANO
*ÍV4 HANNING ST.
PHONE: 26 420
Dr. A. V. Johnson
(slenzkur Tannlæknir.
212 Curry Bldg., Winnipeg
Gegnt pósthúsinu.
Sími: 23 742 Helmilis: 83 S28
Jacob F. Bjarnason
—TRAN SFER—
BBd Fw.it.re ll.rln
162 VICTÖlt ST.
SIMl 24.508
Annast allskonar flutninga frmna
og aftur um bæinn.
J. T. THORSON, K. C.
falenxkur löafræMaaur
Skrifstofa: 411 PARIS BLDG.
Síml: 24 471
DR. K. J. AUSTMANN
Wynyard —:— Sask.
Talafmli 2H HHB
DR. J. G. SNIDAL
TANNLÆKNIR
«14 Someraet Block
Portagc Avcauf WINNIPEQ
BRYNJ THORLAKSSON
Söngstjórl
Sttllir Pianos og Orrel
Simi 88 845. 594 Alverstoae St.