Lögberg - 23.05.1935, Blaðsíða 3

LÖGBERG. FIMTUDAGINN 23. MAt, 1935.
3
Á samkomunni síÖasta kvöldið
fengum við að heyra yfir 40 vitnis-
burði um nýfeng'na trúlarreynslu,
en margir komust ekki að með sinn
vitnisburð.
Níunda daginn kl. 7 árdegis gengu
140 manns til altaris; öðrum en
safnaðarmeðlimum var ekki leyfður
aðgangur á þá samkomu. Sú stund
mun verða okkur ógleymanleg. Mér
fanst það eiga þar við sem sagt er
um frumsöfnuðinn: og mikil náð
var yfir þeim öllum.
“Eg hefi verið safnaðarmeðlimur
í 15 ár,” segir maður einn miðaldra,
“og oft verið til altaris. En eg hefi
lifað i synd og etið og drukkið ó-
verðugur mér til dóms. En nú hefir
Drottinn frelsað mig frá syndunum
og gert mig verðugan að neyta þess-
arar heilögu máltíðar.”
7-
Meðal þeirra er vitnuðu um feng-
ið frelsi, var ungur kennari. Hann
hafði lengi verið sér þess meðvit-
andi að hann var á glötunar vegi og
kom nú fast ákvarðaður um að lúka
Guði reikning fyrir sjálfan sig. Við
höfum fylgst með í baráttu hans og
vissum að hann hafði vakað heilar
nætur og ekki bragðað mat síðasta
daginn. Við efuðumst ekki um að
vitnisburður hans var sannur. Hann
fékk tileinkað sér þessi orð í bsen
Esikía: “Sjá, til blessunnar várð
mér hin sára kvöl; og þú forðaðir
sál minni frá gröf eyðingarinnar,
því að þú varpaðir öllum syndum
minum að baki þér.”
Þá stóð upp maður miklu eldri.
Hann er búsettur í þorpi skamt héð-
an og er ekki kristinn. í rúmt ár
hefir hann sent heimilisfólk sitt alt
á sunnudagasamkomurnar hér á
stöðinni. Það varð honum til á-
minningar, andlegrar vöknunar að
kona hans frelsaðist á námskeiði hér
í haust og breyttist svo mikið, að
hún var naumast þekkjanleg.
Hann háði sína “Jakobs baráttu í
5 daga. Nú vitnar hann um það
með miklum fögnuði að Drottinn
hafi frelsað hann, og dóttir hans og
tengdasonur og tvent annað af
heimilisfólkinun.—Það sem sagt er
um fangavörðinn í Filippi, átti því
við um hann: “Hann var fagnandi,
—er hann hafði tekið trú á Guð
með öllu heimilisfólki sínu.”
—Meiri virtist þó vera gleði konu
einnar, sem er hvít fyrir hærum.
Hún kvaðst vera 81 árs og hafa
verið að nafninu til trúnemi okkar
1 yfir 20 ár, en ekkert lært og engu
trúað. Sonur hennar er kristinn
trúmaður, og maðurinn hennar
gafst á banabeðnum, Guði.
“Er það ekki dásamlegt,” sagði
hún við mig, “að Drotni skyldi vera
mögulegt að fyrirgefa mér og taka
mik í sátt við sig! En þetta þefir
hann sagt fyrir. Hinir fyrstu skulu
verða síðastir.” Skamt frá henni
sat stúlka, sem frelsaðist á fyrstu
samkomunni er hún hafði sótt.
—Kona ein hafði sannfærst um
synd sina og sekt á vakningasam-
komu hér fyrir þremur árum. Heima
hjá sér hafði hún fengið fulla vissu
fyrir að í þetta skifti yrði hún að
láta frelsast eða að öðrum kosti bíða
hinsta dóms náðarvana. Og hún
gaf Drotni hjarta sitt og engum
fékk dulist einlægni hennar og ný
trúardjörfung.
Margir hafa orðið fyrir áhrifum
áður og koma nú með það eitt í
huga að sættast við Guð. En stöku
manna söknum við líka, og mig
grunar að sumir þeirra hafi ekki
komið af ótta fyrir að geta ekki
staðið gegn kallinu til afturhvarfs.
8.
Heiðingjarnir líta alt öðrum aug-
um á syndina en fólk, sem hefir alist
upp í kristnu þjóðfélagi. Mætti
nefna mörg dæmi til þess. Kínverj-
um finst t. d. ekki og skilst ekki það
vera synd að bera út börn, frernur
en Indverjum að brenna ekkjur.
Og svo er um flestar aðrar yfir-
troðslur boðorða Guðs. Því varð
kristnum Kínverja eitt sinn að orði:
“Þegar eg var heiðingi lifði eg í
synd, en eg vissi það ekki.”
Með boðun Guðs orðs, kenningu
Jesú Krists, “kemur þekking synd-
ar.” (Sé kenningu Krists hafnað,
eins og oft á sér stað i kristnum
löndum, þá kemur undir eins gamli,
heiðni hugsunarhátturinn til dyra,
ódulklæddur og óbreyttur: Synd er
skiljanlegur og fyllilega afsakanleg-
ur breiskleiki mannanna, og leiðir
hvorki af sér vanþóknan Guðs, sekt
né dóm. Nútíma andkristni og
forn heiðni fallast í faðma).
Þekkingin ein nægir þó engum til
frelsunar; reynslan sannar þá skoð-
un Lúters, að við getum ekki komið
til Krists eða trúað á hann af eigin
mætti eða vitsmunum. heldur er það
verk Anda Guðs. Andinn blæs lifi í
þekkinguna og knýr til hlýðni við
rödd samvizkunnar og boð Guðs. Á
trúarvakninga tímum verður syndin
ákaflega syndug. Og þá hefst sú
barátta hið innra, sem flestum er
ljóst að varðar eilífðar velferð
þeirra. Þeirri baráttu er vel lýst í
Sálm. 32, 1-5.
Sé tekið tillit til þessa þá er eng-
inn hlutur eðlilegri en að nýfengin
frelsisreynd fylli menn óumræði-
legum fögnuði. Og sá fögnuður
bergmálar í hjörtum allra sanntrú-
aðra manna. Margir eru þeir, sem
endurnýjast hafa á þessum sam-
komum af því vitnisburðirnir snertu
helgustu, tilfjnningar hjartans, og
þeir fóru að biðja með Davíð:
“Varpa mér ekki burt frá augliti
þínu og tak ekki þinn heilaga anda
frá mér. Veit mér aftur fögnuð
þíns hjálpræðis,—”
Að þessi fögnuður er sannur og
WHAT ONE GIRL WORE
BY BETTY BTtOWNLEE
The redingote, as a costume for laté
Spring, has achieved a papularity this
year which it has not had for some
seasons past. With coats in solid
colors and the accompanying dress
usually a print, this type of ensemble
is certainly ideal for general all-day
wear.
Because the redingote tends to
slenderize the silhouette it is suitable
for most types and, aside from the fact
that it is thus flattering tq the figure,
there is a practieal point of view from
which the redingote must be considered.
The coat can usually be worn with
other harmonizing prints, thus elaborat-
ing the wardrobe and affording frequent
changes of costume at small cost.
Navy is a popular colo,r for the coats
of these ensembles because it combines
with so many types of prints, but this
season beige and greige, which is a
charming color blend of grey and beige,
run close seconds.
Today we illustrate a redingote which
is typical of the seasonal trend and
which is the favorite costume of one
of Mayfair’s smartest women.
The coat is in the smart new shade,
greige, and is of a light weight wool.
Cut on simple lines, it has a yoke in
the back with gathers which gives a
blouse-like fullness above the belt. The
sleeves which flare at the cuff are
shorter than those of the frock, per-
mitting a view of the dress sleeve.
The dress is a charming print com-
bining black, greige and red in its de-
s‘gn. It has lqng, full sleeves and a
softly rolled neckline which ends in a
bow at the front. The skirt is slightly
flared with an inverted pleat both front
and back.
Another practical point to consider in
this type of ensemble is that, on warmer
ðays, the frock itself can be worn with-
out a coat, and the one which forms the
basis of this redingote is certainly
A Charviing and Practical Costumc for
Late Spring Wear Is This Redingote
which Combines a Wool Coat of Oreige
With a Print Frock of Blacfc, O-reige
and Red. The Coat May Be Worn
With 'Other Harmonizing Prints.
charming enough to wear alqne without
that “undressed” feeling.
Accessories may be worn to match
either the coat or the dress. In this
case they were chosen in black with
touches of red to harmonize with the
frock.
einlægur og varanlegur, skilst bezt
af því að hann er sama efnis og lof-
gerð múgsins mikla, hvítklædda,
frammi fyrir hásæti Guðs, og hon-
um til dýrðar, sem keypti menn,
Guði til handa, með blóði sínu. Sbr.
Opinberun Jóhannnesar.
Ólafur Ólafsson.
Til J. P. S.
Þú gekst ekki óvitans alfaraskeið
á öræfi mannlegra girnda.
Þú sóttir á brattann upp háfjöllin
heið
mót himinsins víðfeðmi stirnda.
Þú beiðst ekki fylgdar á forað og
hjarn,
þig fjötraði’ ei tízkunnar drómi;
og því varstu auðnunnar olnboga-
barn
í útlegð, að heimóttar dómi.
Er hópurinn smái kom hingað til
lands
með hendurnar tómar og maga,
hann reyrðist í ánauð þess öfluga
bands,
er alt átti saman að draga.
En jafnt sem í forneskju er það nú
enn,
ef andann í mót á að neyða,
þá eru það fáeinir afspyrnumenn,
sem upp á við rastirnar leiða.
Og mótmæli þín, einna föstust og
fyrst,
til fjöldans í kvíunum bárust.
Af kenninga-þrælunum þóttu þau
byrst,
en þétt inn í meðvitund skárust.
Og loks þegar frumherja sagan er
sögð
og Sannleikur skriftandi stynur,
þá fást ekki lengur af Lýginni þögð
þau lofsorð, er áttirðu, vinur.
—P. B.
VORVÍSA
Gullna hárið greiðir sól,
geisla bárur heiminn lauga,
Döggin gljár á grund og hól
—gleði-tár i rósar auga.
TIL UMBÓTAMANNS
Viljirðu treysta bræðrabönd
og bæta lífsins vegi
ræktaðu bæði hug og hönd—
en hjartanu gleymdu eigi.
UMSKIFTING
Lýkur kvíða, léttist stríð,
ljósi skrýðist geimur;
logn og blíða — blómatíð,
bjartur og fríður heimur.
Jónas Jónasson, Hofdölum.
—Lesb. Mbl.
Frá Baldur
(8. maí 1935)
Hera ritstjóri:—
Héðan er fátt að frétta, tíðin köl<J
og gróður mjög lítill; sáning byrj-
aði seint, þó mun nú hveiti sáning
því sem næst lokið, og er það með
seinna móti.
Félagslífið mun nú sem stendur
frekar dauft, nema hvað ungmenna^
félögin hafa verið að halda fundi
og ræða sín félagsmál og kjósa
erindreka á ungmennaþingið í Win-
nipeg 24. þ. m.; má eflaust góðs
vænta af því.
Skrif séra S. S'. Christophers-
sonar í Lögbergi um Jóns Bjarna-
sonar skóla hafa vakjð nokkurt um-
tal manna á milli og vafalaust fall-
ið í góðan jarðveg hjá sumum. Til-
lögur hans að láta skólann hætta.
Illa kunna menn því samt að prest-
ur kirkjufélagsins gangist fyrir því,
þó skólinn hafi ekki að öllu leyti
uppfylt þær vonir, sem menn gerðu
sér um hann í upphafi. Eiga kenn-
ararnir ekki sök á því og reglugerð
skólans víst ekki heldur; mun sökin
yfirleitt hjá almenningi, og kemur
þá vitanlega margt til greina, sem
ekki verður rætt hér.
Svar séra Rúnólfs var gott og
greinilegt sem vænta mátti. Þó gezt
mér ekki að þeirri tillögu hans að
Þjóðræknisfélagið taki við skólan-
um; gæti það orðið bæði félaginu
og skólanum til falls. Ef ^.'ristin-
dómsfræðsla í skólanum á ekki að
leggjast niður ef bilið enn svo djúpt
milli lúterstrúar og únítarisma, að
ekki er sjáanlegt hvernig þeir gætu
komið sér saman um trúarbragða-
kenslu þar, ef nokkuð má ráða af
PROFESSIONAL AND BUSINESS CARDS
PHYSICIANS and SURGEONS
DR. B. J. BRANDSON 216-220 Medical Arts Bldg. Cor. Graham og Kennedy Sts. Phone 21 834—Office tímar 2-3 Heimili 214 WAVERLEY ST. Phons 403 288 Winnipeg, Manitoba DR. J. STEFANSSON 216-220 Medical Arts Bldg. Talsími 26 688 Stundar augna, eyrna, nef og kverka sjúkdóma.—Er a8 hitta kl. 2.30 til 5.30 e. h. Heimili: 638 McMILLAN AVE. Talsími 42 691 1 Dr. P. H. T. Thorlakson 205 Medical Arts Bldg. Cor. Graham og Kennedy Sts. Phones 21 21*—21 144 Res. 114 GRENFELL BLVD. Phone 62 200

DR. B. H. OLSON Dr. S. J. Johannesson G. W. MAGNUSSON
216-220 Medicai Arts Bldg. Nuddlœknir
Cor. Graham og Kennedy Sts.
Viðtalstlmi 3—5 e. h. 41 FURBY STREET
Phone 21 834—Office tímar 4.30-6 Phone 36 137
Heimili: 6 ST. JAMES PLACE 218 Sherburn St.—Simi 30877
Winnipeg, Manitoba Slmið og semjið um samtalstlma
BARRISTERS, SOLICITORS, ETC.
H. A. BERGMAN, K.C. fslenzkur lögfrœOingur Skrifstofa: Room 811 McArthur Building, Portage Ave. P.O. Box 16 56 PHONES 95 052 og 39 043 J. T. THORSON, K.C. fslenzkur lögfrœOingur 801 GREAT WEST PERM. BLD. Phone 92 765 W. J. LINDAL K.C. og BJORN STEFANSSON tslenzkir lögfrœOingar 325 MAIN ST. (á öðru gólfl) PHONE 97 621 Er að hitta að Gimli fyrsta miðvikud. I hverjum mánuði, og að Lundar fyrsta föstudag

G. S. THORVALDSON B.’A., LL.B. tslenzkur lögfrœOingur Skrifst. 702 CONFEDERATION LIFE BUILDING Main St., gegnt City Hall Phone 97 024 E. G. Baldwinson, LL.B. tslenzkur lögfrœOingur Phone 98 013 604 McINTYRE BLK. • -
DRUGGISTS DENTISTS
Medical Arts Drug Store R. A. McMillan PRESCRIPTIONS Surgical and Sick Room Supplies Phone 23 325 Medical Arts Bldg. Winnipeg, Man. DR. A. V. JOHNSON tsienzkur Tannlœknir 212 CURRY BLDG, WINNIPEG Gegnt pósthúsinu Slmi 96 210 Heimilis 33 328 ' Drs. H. R. & H. W. TWEED Tannlœknar 4 06 TORONTO GENERAL TRUSTS BUILDING Cor. Portage Ave. og Smith St. PHONE 26 545 WINNIPEG

Phone Your Orders Roberts DrugStores Limited Dependable Druggists Prompt Delivery. Nine Stores DR. T. GREENBERG Dentist Hours 10 a. m. to 9 p.m. PHONES: Office 36 196 Res. 51 455 Ste. 4 Norman Apts. 814 Sargent Ave., Winnipeg
BUSINESS CARDS
A. S. BARDAL 848 SHERBROOKE ST. Selur llkkistur og annast um ttt- farir. Allur fltbúnaður sá beztl. Ennfremur selur hann allskonar minnisvarða og legsteina. Skrifstofu talslml: 86 607 Heimilis talslmi: 501 562 HANK’S HAIRDRESSING P.ARLOR and BARBER SHOP 3 Doors West of St. Charles Hotel Expert Operators We speclallze in Permanent Wavlng, Finger Waving, Brush Curling and Beauty Culture. 251 NOTRE DAME AVE. Phone 25 070 J. J. SWANSON & CO. LIMITED 601 PARIS BLDG, WINNIPEG Fasteignasalar. Lelgja hús. Út- vega peningalán og eldsábyrgð af öllu tægi. Phone 94 2 21
*
A. C. JOHNSON 907 CONFEDERATION LIFE BUILDING, WINNIPEG Annast um fasteignir manna. Tekur að sér að ávaxta sparifé fólks. Selur eldsábyrgð og bií- reiða ábyrgðir. Skriflegum fyrir- spurnum svarað samstundls. Skrifst.s. 96 7 67—Heimas. 33 328 ^oORE's 28 333 LOWEST RATES IN THE CITY Furniture and Piano Moving C. E. SIMONITE TLD. DEPENDABLE INSURANCE SERVICE Real Estate — Rentals Phone Office 95 411 806 McArthur Bldg.
HÓTEL l WINNIPEG «
THE MARLBOROUGH SMITH STREET, WINNIPEG "Winnlpeg’s Down Town Rotef 220 Rooms with Bath Banquets, Dances, Conventions, linners and Functions of all kinds Coffee Shoppe F. J. FALL, Manager ST. REGIS HOTEL 285 SMITH ST., WINNIPEG pœgilegur og rólegur bústaOur i miöbiki borgarinnar. Herbergi $.2.00 og þar yfir; meö baðklefa $3.00 og þar yfir. Agsétar máltlðlr 40c—60c Free Parking for Ouests SEYMOUR HOTEL 100 Rooms with and without bath RATES REASONABLE Phone 28 411 277 Market St. C. G. Hutchison, Prcp. PHONE 28 411

t CortttoaU ^otel Sérstakt verð á viku fyrir námu- og fiskimenn. Komið eins og þér eruð klæddir. J. F. MAHONEY, framkvæmdarstj. MAIN & RUPERT WINNIPEG
It Pays to Advertise in the “Lögberg”
ummælum i Pálmasunnudags ræðu,
sem birtist í Heimskringlu nú fyrir
skemstu; eru þau ummæli lítt skilj-
anleg hjá presti nývígðum af lút-
erskum biskupi til þjónustu i lút-
erskri kirkju, en um það skal ekki
frekar rætt hér.
Þegar eg nú hugsa um skólann og
erfiðleika þá, sem hann á við að
etja, koma mér í hug ungmennafé-
lögin, sem nú eru að myndast í söfn-
uðum kirkjufélagsins. Skólinn var
stofnaður fyrir ungdóminn; væri
það því eðlilegast að ungmennafé-
lögin tækju hann á stefnuskrá sína
og helguðu honum krafta sína eftir
mætti. Þau hafa fyrirmyndina þar
sem séra Rúnólfur Marteinsson er,
sem fórnað hefir tima sinum og
kröftum fyrir hugsjón skólans.
Með tímanum gæti svo farið að
það yrði metnaðarmál félaganna að
eiga sem flesta meðlimi á skólanum.
Gæti það orðið styrkur islenzku fé-
lagslifi og vakið þjóðerniskendina
hjá hinni uppvaxandi kynslóð.
Landver.