Frækorn - 03.04.1903, Blaðsíða 3

FRÆKÖRN.
43
sáttmálsörk drottins birtist í hans musteri."
(Sjá líka Opinb. 15, 5.) Þetta lögmál er kon-
unglegt og sýnir oss, hvað er synd.
Jak. 2,8—11. Það var ekki heldur eftir því
lögmáli, sem Páll á þessum tíma var óaðfinn-
anlegur, því það var á þessum ííma, sem hann
sagðist eitt skifti hafa litað án lögmáls, nefnilega
án þess lögmáls, sem sannfæri um synd gegn
guði. En þegar boðorðið kom, lifnaði syndin
við og hann dó (Róm. 7, 9. 10). — Páll var
þannig ekki á þessum tíma ráðvandur eftir
hinum tíu boðorðum guðs, þótt hann hvað
ytri hegðun snertir væri óaðfinnanlegur eftir
siðaskipunum Gyðinga, sem voru „líkamlegar
tilskipanir" (Heb. 9, 10); því að hjarta hans
var samt sem áður óbreytt. Og þegar hjartað
var óbreytt, gátu ekki hin tíu boðorð vottað;
að hann væri óaðfinnanlegur, - gagnvart þeim
var hann í raun og sannleika brotlegur eins
og aðrir farisear, sem vanvirtu guð með yfir-
troðslu lögmálsins (Róm. 2,23). Já, þegar boð-
orðið, guðs lögmál, kom og fékk að sannfæra
hann um synd, þá varð hann ákaflega synd-
ugur fyrir boðorðið (Róm. 7, 13). Hans fyrri
ráðvendni varð að synd, þegar boðorðið kom
og knúði hann til að taka sinnaskifti. Það
scm harn 1 aíði treyst cg vcnað á, áleit hann
nú eins og tjón og sorp sakir Krists til þess
að fá þekkingu á honum, og sakir hans hafði
hann líka misst allt. Og í honum fann
hann hina réttu fórn og þekkinguna á þeim
fagnaðarboðskap, sem fyrir trúna gerði hann
sjáifan að fórn (Róm. 15, 16, 12, 1.) Þegar
hann iðraðist og játaði syr.dirnar fékk hann
fyrir trúna á Jesúm syndafyrirgefning og guðs
réttlæti, sem lögmálið ekkí dæmdi sem synd.
Því fyrir trúna á hinn sanna fagnaðarboðskap
verða verk lögmálsins framkvæmd hjá mönnum;
þeir verða gerðir að gjörendum lögmálsins
(Róm. 2,13.15. Kap. 8,8. 4.). Þannig, segir
Páll, siaðfestum vér fyrir trúna lögmálið. (Róm.
3, 31).
Nú viljum vér spyrja þig, kæri lesari, hvort
þú hafir reynt hið sama og Páll. Hefur þú
líka traust á ytri hegðan en ekki á Kristi einum?
Treystir þú því, að þú sért skírður, berir Krists
nafn, lifir í kristilegu landi og fl. þvl., þá viljum
vér grátbæna þig, kæri vinur, að byggja ekki
lengur á svo fallvöltum grundvelli, heldur að
snúa aftur og taka sinnaskiftum og segja sem
Páll: „Það sem mér var ávinningur, met eg
nú eins og tjón sakir Krists." Ef þú veitir
Jesú viðtöku í hjarta þínu og treystir honum
eingöngu, þá muntu reyna, hvílíkan frið og
gleði það hefur í för með sér; þá óskar
þú líka að vera undir búinn undir hans endur-
komu; já, þá óskar þú, að hann komi skjótt!
Mætti þetta verða ástand vor allra.
-A3v§> -©ndo
Klnverjar og: Bandaríkja-
menn
Eftir Hon. Wu Ting Fang, sendiherra
Kínverja til Washington.
Niðurl.
Kínverskir foreldrar segja alvarlega
við börn sín: Það er skylda ykkar að
hlýða okkur.
Ameríkanskir foreldrar segja: Við
verðum reið, ef þið hlýðið ekki, og svo
fáið þið engar sykur - plommur.
Báðar aðferðirnar hafa sína kosti og
Iesti. Ameríkanska aðferðin er frjálslegri
og samkvæm stjórnarstefnu þeirra, en
kínverska aðferðin venur börnin á meiri
hæversku og undirgefni.
Virðing fyrir hinum eldri er ein af
frumreglum þeim, er heimspekingurinn
Confusíus kenndi. Vér álítum óhlýðni
barna v ð foreldra sína synd. Skyldu-
rof að annast þau ekki í ellinni. Hví
skyldu líka foreldrar eiga börn, ef ekki
til að annast þau, þá þau verða gömul
og lúin?
I Kína eru foreldrar svo réttháir, að
sonurinn má eklci yfirgefa fyrir eigin-