Alþýðublaðið - 20.08.1963, Blaðsíða 8

var hann dæmdur í ævilangt fang
elsi. Árið 1942 tilkynntu Frakkar
að hann hefði látizt í fangelsinu.
Balalimenn neituðu að trúa því
að Matswa væri dauður og ýmsir
töldu að Frakkar hefðu kömið hon
um fyrir kattarnefn. Yfirvöldin
sögðu ekkert um dánar orsökina
og neituðu að afhenda Balalimönn
um líkið. Trú manna um ódauð-
leika hins svarta Messíasar fékk
þannig byr undir báða vængi.
Franska K.ongo) eru aoems siöasti mikium deiium og barattu sin a j j feörúar 1959 bældi Youlou
þáttur mikillar ólgu, sem um ára- milli síðan landið komst undan nigUr blóðugar óeirðir í Poto-Poto,
bil hcfur vcrið ríkjandi í stjórn- franskri stjórn og öðlaðist sjálf- Pjnni i'iihnre 'Rr.-r/ynville með að-
málum landsins. Á síðari tímum stæði 1960. stoð Frakka, sem þá ré’ðu ennþá
hafa oft komið fyrir svipuð atvik, Fylgismenn þessara svokölluðu lögum og lofum í landinu. Youlou
sem haft hafa þær afleiðingar í trúarflokka eru að hálfu leyti var þá forsætisráðherra. — Óeirð-
för með sér, að nokkur hundruð heiðnir og oft fylgjast trú manna ir þessar voru afleiðing deilna
manns hafa fallið í óeirðum og 0g œttfl0kkatengsl að. Deilur þess milli Balai-manna og Mbochi-
enn fleiri særzt. i ar eiga sér langa sögu og voru manna.
Orsakir síðustu atburðanna eru enn ofsafengnari á tímum frönsku óeirðirnar höfðu bæði pólitískt
nokkuð óljósar. Þó er vitað, að sú nýlendustjórnarinnar. 0g trúarlegt baksvið. Youlou er
fyrirætlun Youlous forseta að
konia á svokölluðu eins-flokks
kerfi í landinu hafði vakið megna
óánægju, einlcum meðal verkalýðs-
félaganna.
Franskar hersveitir voru látnar
bæla niður óeirðirnar. Þær urðu
þó til þess, að Youlou neyddist til
þess að leggja niður völd og fela
hernum að fara með völdin í land-
inu unz ný ríkisstjóm hefur verið
skipuð.
Þótt Youlou bældi alla mót- sem kunnugt er kaþólskur prestur
spyrnu niður með harðri hendi og er talinn einhver furðulegasti
tókst honum ekki að brjóta ætt- stjórnmálamaður Afríku. Trúar-
flokka þá, sem voru honum and- : ofstækið, sem þarna brauzt fram
vígir, á bak aftur. í landinu hefur stafar af því, að Balalimenn hafa
einkum borið mikið á tveimur ! með árunum orðið guðrækinn sér-
•stjórnmálaflokkum, flokki You- trúarflokkur fremur en ættflokk-
lous (UDDIA) og flokki sósíalista. ur.
(RDA).
Flokkur Youlous nýtur stuðn- ★ SVARTI
ings Balali-ættflokksins, en fólk af FRELSARINN
þeim ættbálki þýr einnig í Leo- Það eina sem þeir tileinkuðu sér
poldville í Kongó (áður Belgíska í hinum nýju trúarbrögðum var
Kongó) og Angola. Annar ætt- draumurinn um það, að svartur
flokkur, Mbochi, sem býr í norður frelsari mundi stíga niður frá
hluta landsins og í úthverfum himnum og leysa þá undan oki
una, varð barþjónn í klúbb
franskra hermanna og gekk í
franska herinn 1924. Þar hafði
hánn svo gott lag á að stjórna
mönnum að hann var hækkaður
í tign og gerður að liðþjálfa. Mat
swa barðist í Riff-striðinu, eri varð
að láta af hermennsku og fékk
heldur ómerkilegt starf í nýlendu
málaráðuneyti Frakka í París.
í nýlendumálaráðuneytinu
dreymdi hann stóra drauma um
að verða frelsari lands síns. Hann
stofnaði trúarlega andspyrnu-
hreyfingu, sem hann kallaði ,,L‘
_Aicale“ og notaði nýlendumála-
ráðuneytið fyrir skrifstofu hreyf-
ingarinnar.
Balali-mennirnir í Franska
Kongó héldu að Matswa hefði kom
izt til vegs og virðingar og væri
spámaðurinn, sem mundi undir- j
búa komu Messíasár, sem þeii
biðu eftir. Ættbálkurinn gekk nH
ur í hreyfingu Matswa og
ar tóku að streyma til >*■ :> •r.t
anna í Paríð. Spámaður” •• j
upp ómerkilegri stöðu sim.. ■ s .
ist efnaður maður.
En þegar hann sneri aftur u ,
Brazzaville 1930 til þess að láta
hylla sig fyrirskipaði franski
lpndsstjórinn handtöku hans.
Lands^stjóyinn sakaði harin um
misbeitingu fjár, en raunveruleg
ur tilgangur handtökunnar var að
binda endi á stjórnmálastarfsemi
mMmm
■y > > ’. V £ l ffiWj&jiqr*.
' YOULOU
f .vklaðist frá.
Frakka til þess
áhuga þeirra á
rn báru engan árangur.
i: ustu foringjar Kongó-
a voru kosnir og Balali-
jr n strikuðu út öll nöfn á kjör-
veðlunum og bættu við nafni
André Matswa. Ef atkvæðaseðl-
arnir hefðu verið látnir gilda
hefði Matswa verið kjörinn með
miklum meirihluta atkvæða.

NYR SPÁMAÐUR.
n í kosningunum 1956 s«.u
kkar um, að Balali-menn
fengju nýjan spámann. Fulbert
Youlou, pínulitla prestinum, sem
Frakjíar segja ekki s.tearri en
þrjú epli, skaut upp kóllinum á
sviði stjórnmálanna. Hann bauð
sig fram til þingforseta, en franski
biskupinn í Kongó bannaði hon-
um afskípti af stjórnmálum. Og
þar sem Youlou var Balali-maður
höfðu Balali-menn eignazt öfsótt-
an píslarvott, sem þeir virðas
halda svo mikið upp á.
Youlou lét af prestsstörfum oe
í næstu kosningum kusu allii
■RaHiU-menni hanq,. Píslaþvættís
jfýrJin hafði sannfært þá um, aí
I hann væri kjörinn til að ber;
til gífurlegra óeirða í Brazzaville, i dýrðarljóma André Matswa.
■ •' ; ■.••••
■r-á'-f''*
• . ■ ■ , * ? * * v, : v . ■: .
‘
k'? x-x .f/u..;
‘N’*
V" •' •
í KONGÓ-LÝÐVELDINU búa margir ættflokkar, sem hafa enga þjóðernistilfinningu. Ættflokka-
deilur hafa leitt til margra blóðugra óeirða. Síðan Iandið öðlaðist sjálfstæði hefur verið rólegra í
landinu þar til upp úr sauð nú fyrir skemmstu. Ætt flokkarnir hafa afskræmt kristindóminn og gert hann
að afrískum Messíasar-boðskap um svarta Krists, sem snúa muni aftur til jarðar til þess að frelsa hinar
svörtu sálir.
ALÞYÐUBLAÐIÐ