Þjóðviljinn - 19.08.1988, Blaðsíða 26

Þjóðviljinn - 19.08.1988, Blaðsíða 26
 5" iz W m £" n w w m m /6 Z W ?ypw W> XT)u ki W w 21 u W *? w 30 n « e ur /2. £T S ÖY 5 3T \<> 2f W tf f u W m /«r 5ö" ff 7? £T E fc? w w v 2 2/ y JF r 2V /f 7T" JS~E7 EE x )8 irr? /? 'L 3 « 2 2/ RT ^r § l£ EL /f 22 52" /6 r\ 2* i/ s /7 U P^ KT Ti n Mí )£ V IH n W 2!1 /6 /3 Uö S23 F^/T /f 2 27" /? yr /£? py w JT m n v& T- W iZ 12 TF 3 AÁBDÐEÉFQHIÍJKLMNOÓPRSTUÚVXYÝÞÆÖ Lausnaroröið á krossgátu nr. 1 var Kiðjaberg. Dregið var úr réttum lausnum og upp kom nafn Lóu Friðriksdóttur, Hafnarbyggð 61 á Vopnafirði. Hún fær senda bók Indriða G. Porsteinssonar: Þjóðhátíðin 1974. Verðlaunakrossgóta ^ Setjiö rétta stafi í reitina hér fyrir neðan. Þeir mynda þá örnefni á Vesturlandi. Sendiö þetta nafn sem lausn á krossgátunni til Þjóðviljans, Síðumúla 6, Reykjavík, merkt: „Krossgáta nr. 4." Skilafrestur er þrjár vikur. Verðlaunin verða send til vinnings- hafa. é )é Zé> Zl 30 11 1 5 n Zl i-'.iiiui- línisii i^r^ I.1VÍSLA Ai) K1..ETUN;!. Verðlaun fyrir krossgátu nr. 4 er bókin Hvísla að klettinum, Ijóð, jojk, þjóösögurog ævintýri úrfór- um Sama í þýðingu Einars Braga. Menningarsjóður gaf út. MATUR HJÖRLEIFUR SVEINBJÖRNSSON -Jite-.....; Marmaraáferð á eggin Pú heldur kannski lesandi góð- ur að egg séu hversdagslegasti matur í heimi sem maður annað- hvort sýður eða spælir og slafrar síðan í sig eins og f ara gerir? Þess- konar meðferð á eggjum er að vísu efalaust mjög ráðandi, en við þau má þó gjarnan dedúa eins og hvern annan mat sem maður tekur mark á. Eitt stykki dútl af þessu tagi er ættað úr Kínaveldi, og nefnist út- koman teegg, en eins mætti segja að egg þessi séu marmúreruð, þar sem þau líkjast helst marmara- kúlum þegar þau hafa verið hant- éruð eftir kúnstarinnar reglum, en marmúrering er gott og gilt orð um að mála húsvegg úr al- gengum byggingarefnum þann veg að engu er líkara en að byggt hafi verið úr marmara. Núnú. Við skulum segja að til standi að matreiða sex egg, og þá þarf þetta til að öðru leyti (og náttúrlega þurfa eggin að vera heil og óbrotin): 2 teskeiðar af salti 3 matskeiðar af sojasósu 1 stjarna af anískryddi (má sleppa ef erfitt er um aðföng) A.m.k. 2 teskeiðar af svörtu tei Þá getur eldamennskan hafist, en útkoman verður einhver þau harðsoðnustu egg sem sögur fara' af. Fyrst af öllu eru eggin soðin í fullar tíu mínútur. Þvínæst er skurnin brotin með teskeið, vel og rækilega, en þó án þess að hún detti af. Eggin aftur í pott með nýju vatni ásamt afganginum af uppskriftinni. Suðan er látin koma upp, og síðan malla eggin í klukkutíma eða svo. Áður en teegg þessi eru borin fram er skurnin tekin af, en var- Iega, svo að marmaraáferðin á eggjunum skemmist ekki í þess- um síðustu meðförum. Það skal reyndar viðurkennt að te- og sojakeimurinn nær ekki giska langt inn í eggin þrátt fyrir ótæpilega suðu, og því er þessi „réttur" einn þeirra sem eru ekki síður fyrir augað en magann. En það er nú líka allnokkuð á þess- um kaloríumeðvituðu tímum. DRAUMSTAFIR Draumadísin Við karlmennirnir eigum allir okkar draumadís sem er ekki nein fjarlæg þokukennd óvissa heldur draumkennd staðreynd. Hún er hér og nú, er kölluð Anima og leikur sér með okkur, að okkur og við okkur. Anima er gervingur duldra kveneiginleika okkar, hin eina sanna draumadís og kemur fram fyrir hönd eigin- leika sinna í gervi barns, ung- lings, ungrar konu og aldinnar. Hún er leiðsögumaður, ástkona, móðir, fóstra, uppalandi, kyn- bomba, útlend kona forn eða framtímuð. Drottning drauma minna Animan hefur ýmis spil á hendi við lagningu lífskapals okkar, eitt af trompum hennar er drottning- in sem er hjarta-, spaða-, lauf- eða tíguldrottning. Ef hún birtist í hjartahlutverkinu er hún líklega eiginkona, ástkona, móðir eða dóttir; ef hún er spaði er henni lajgið að vera stjúpa, frilla, pönk- ari eða spiladós; sem tígull er hún uppi, fjölmiðlafrík, ráðfrú og saltari; í laufinu lætur henni vel að liggja í leti, gerast hippi eða KRISTJÁN fRÍMANN Hafi lesendur áhuga á að fá drauma sína ráðna eru þeir hvattir til að senda þá til blaðsins og merkja umslagið: Draumstafir, Nýtt helgarblað, Þjóðviljinn, Síðu- múlaó, 108Reykjavík. Dulin Anima. hlaupa í spik. Þetta eru nokkur af hlutverkunum sem hún notar í spili sínu við vökuvitundina og sem við sjáum berum augum í draumalandinu. Hún er okkar eiginlegi stjórnandi og gerist æ meira áberandi. „Hún birtist mér í draumi..." Margir ungir piltar eignast kvenlegar fyrirmyndir; það getur verið Gunna frænka sem var of- boðslega stór, fóstran á dag- heimilinu sem var svo hlý, mamma hans Gulla sem gaf alltaf súkkulaði, og áfram mætti telja. Þessar ómeðvituðu fyrirmyndir geta síðar orðið ráðandi gerving- ar sem Animan notar sér til að koma sér á framfæri og í draumi verður Gunna frænka að. leiðsögumanni sem leiðbeinir mér út úr þeim ógöngum sem ég j er lentur í í vöku eða stóra l freistingin og ég dregst í súginn. j Mona Lisa Þýski heim- og draumspeking- urinn Karl Jung áleit að Animan væri gervingur sjálfrar sálarinnar og með því að kynnast og gerast vinur Animunnar væri hægt að nálgast innsta kjarnann, sjálfan tilganginn. Jung reyndi nokkrar aðferðir, m.a. að tala við Anim- una eins og um vökuveru væri að ræða. Sú samræða leiddi hann inná braut listarinnar og það að kannski væri sálin (Animan) gervingur listarinnar eða öfugt. Listagyðjan væri þá eitt af þrep- unum sjö í viskustiganum. En hið tvíræða bros... Fjallkonan fríð Húsfreyjan á bænum, álfkonan í klettinum, skessan í fjallinu, valkyrjan í Valhöll eru tákn- myndir fyrir persónuleika sem við höfum allir sótt til á flökti okkar frá vöggu til grafar en lík- lega má þó telja að gervingur fjallkonunnar sé einna sterkastur hjá íslenskum karlmönnum. Löngunin til að ríkja, vera frjáls, óháður, sterkur og stór og um leið fjarlægur, ósnertanlegur, birtist í líki hennar í hetju- draumum okkar. í draumunum þar sem erfiðleikar vökulífsins eru smámunir einir, þar sem Grettistökin eru rjómabollur, þar sem gráturinn er sæla. Þar er Animan, hin stóra móðir, fjal- lkonan á fimmfaldri ferð. Hann, Animan og uppruninn. 26 SÍÐA - WÓÐVILJINN - NÝTT HELGARBLAÐ

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.