Alþýðublaðið - 08.10.1970, Blaðsíða 7

Fimmtudagui- 8. október 1970 7
•k Éngin ást er heitari en
matarágtin. — Bernard
Shaw.
■' . ’ | : '
* *
★ Sá hefur alltaf mest ann-
ríki sem ekkert hefur að
gera. — John Clarke.
★ Ég veit ekki hver afi
minn var, ég hefi meiri á-
huga á að vita hvað verð-
ur úr son'arsyni hans. —
Abraham Lincoln.
★ Það er sannfæring mín að
þær manneskjur sem ekki
hafa neina lesti, hafi mjög
fáar dyggðir. — Abraham
Lincoln.
IA SKÁPA
í SELATÖNGUM, hinni
fornu veiðistöð Krýsvíkinga,
er margt athyglisvert að sjá
og skoða. Kannski furðar mað-
ur sig þó mest á að hitta þar
fyrir sjálfaii guð Filista í
fíæðarmálinu, að vísu niður-
brotinn og næstum því að engu
orðinn, en samt sem áður
gegnandi þýðingarmiklu emb-
ætti. Gísli Sigurðsson varð-
stjóri og örnafnasafnari í
Hafnarfirði vakti athygli okkar
á þessu ekki alls fyrir löngu,
en hann hafði sína vitneskju
frá dr. Jakobi Benediktssyni
málfræðingi, svo og úr Biblí-
unni.
Það hefur lengi verið vitað
um stand eða drang í Seia-
töngum, sem kallaður hefur
Verið Dágon eða Dagon, — en
flestum hefur þótt nafnið tor-
skilið og ekki íslenzkulegt.
f bókinni Frá Suðurnesjum
er að finna ritgerð, sem heit-
ir Frá Valahnúk til Selj abótar
A veggn-um bak \nð má festa
upp hiilur fyrir leikföng. Þá er
hengið, sem upplagt er að hafa
úr einhverju af þessum fallegu
frotteefnum sem tiil eru í miiM i
úi'vafli fest á stöngina og þá get-
ur liíia krílið sofið sætt og rótt
í þessu nýja „herbergi“. —•

T**t
c ■

Ör Selaföngum. — Ljósm.: Páll Jónsson
GESTUR GUÐFINNSSON
Guð Filista á Selatöngum
og spurt hann um það. Tafdi • -þar , komið, að ísroelsmenft
eftir Guðstein Einarsson. Þar
er m. a. vikið að þessum kletti
i eftirfarandi klausu;
„Dágon er hraunstandur
uppi í kampinum á Selatöng-
um og em í honum landamerki
milli ísólfsskáia og Krýsuvík-
ur. Kirkjurnar komu víða við
m!eð ítök í gamla daga, og
þarna fyrir ísólfsskálaiandi,
frá Dágoai að austan og vesturi
um Veiðibjöllunef, átti Kálfa-
tjarnarkirkja ailan stórviðar-
reka, þ. e. ábúandinn mátti
sjálfur hh'ða það sem kaliað
var morkefli. ftak þetta var
svo keypt af núverandi ábú-
•anda og eiganda ísólfsskáJa
um 1920, svo það er ekki
kirkjueign lengur.“
í Lýsingu Grindavíkursókn-
ar 1840—41 eftir séra G'eir
Bachmann kemur þessi sami
klettur einnig við sögu. Þar
stendur m. a.: „Á Selatöngum
er drangi eða klettur í fjör-
unni, Dagon kallaður, og skil-
ur hann bæði land og reka
Krýsu- og Grindavíkur.“
Gísli kvað ýmsár tilgátur
hafa verið uppi um heitið á
klettinum og hefði hann þess
vegna hringt til dr. Jakobs
Benediktssonar málfræðings
Jakob líklegast, að Dagon væri
Dilblíunafn, end,a kom það á
daginn, þegar Gísii fór að
blaða í Biblíunni. Þetta erein-
mitt nafft á sjálfum guði Fil-
ist-anna, að vísu ritað Dagón,
en ekki Da'gon, eins og í sóton-
arlýsingunni.
Það er bezt að gefa heilagri
ritningu orðið, þe-gar málum. er
hafa beðið ósigur fyrir Filist-
um og sáttmálsörkin er komin
í hfendur óvinanna:
„En • Filistar- höfðu tekið
Gúðs örk og flutt hana frá
Ebeneser til Asdód. Og Filistai’
tóku Guðs örk oig fluttu hiana í
hús Dagóns og settu han'a við
hliðina á Dagón. En er Asdód-
Framh. á bls. 11
/y. . ®

smái

iyC:!
Renault 12.
Engiim kaupir Renault
eingöngu til þess að sýnast
....Jiö fallegur sé
Fyrir. islenzkar
aBstæSur
sérstaktega
Stærri hjól
Sterkara rafkerfi
HliSarpanna á undirvagni
Oryggi 60 hestafla vél
Skemmtilegir framhjóladrif
aksturshæfíleikar 4, gírar alsamhæfðir
Þægindi
golfskipting
sjálfstæð fjöðrun (gorrnur) á
hverju hjóli,
tveggja hraða rúðuþurrkur
fótstigin rúðusprauta
ný gerð af baksýnisspegli
jafnt fyrir nótt sem dag.
Öskubakkar I afturhurðum o.fl.
Þessi atriði hér að ofan eru 12, þau hefði
verið haigt að hafa 24, jafnvel enn fleiri.
Þess gerist ekki þörf, eftir áratuga reynslu
af Renault. Leitið frekari upplýsinga.
RENAIILT
m
W/
KRISTINN
GUÐNASON
Kl
KLAl’PARSTIG 25-27,
SÍMT 22075