Alþýðublaðið - 21.01.1922, Side 1

1922
Laugardaginn 21. janúar
17 tölublað
Dugnaðurinn.
Alþýðuflokksins
verður opin allan daginn á morgun.
Það er eitt at einkennum auð-
valdsfyrirkomulagsins, að rfkir
tnenn og fátækir búa svo að
segja hlið við hlið, eða jafnvel í
sama húsinu
Hvernig stendur nú á því að
Jsetta er þolaðf Hvernig stendur á
því, að fátæki barnamáðurinn i
kjallaraknmpunni, röku og óhollu,
þolír það, að sjá börn sfn klæð
lítil og giggin af fæðuskorti, þó
hann viti að i næsta húsi séu
allsnægtirf
Hvernig stendur á því að móð-
irin, sem varla á bita til upp í
börnin sín, getur horft á fstrumag
ann, sem sumir auðmenn rogast
með, án þess að verða æf af reiði
yfir því, að sumir menn skuli ve a
að drepa sig á ofáti, á sama tíma
og hún hefir ekki nógan mat
hiisda börnunum sfnuoif
Hv rcig fer auðvaidið að mæla
þessu íyrirkomuiagi bótf Eða er
hugsanlegt að almenningur sé svo
gersneyddur hugsun, að þess þurfi
ekki meðf
Jú, þess þarf með. Áfmenningar
sér greinilega mismunina Og auð-
valdið sér líka miumuninn. Þess
vegna hefir auðváldið myndað sér
einskonar siðfræðiskerfi, suœpart
til þess að friða með sína eigin
samvizku, sumpart til þess að
rtsoða henni í almenning.
Og með hverju er það þá að
íiuðvaldið friðar samvizkunaf MeS
hvetju er það, að það heldur al-
menningi frá þvt að gerast óánægð-
úr Já, gerast hamslaus af bræði
yfir því bandvitlausa þjóðfélags
skipulagi, sem lætur það viðgang
ast, að í aæsta húsi við börnin,
sem fá ekki nóg að borða, skuli
vera fólk, sem er að vinna sér
heilsutjóa á ofáti!
Ja, þsð er að sönau margt,
sern þak segja, auðvaldsliðarnir.
Eu hdsta boðorð þeirra er samt
þetta: Það á að verðlauna dugn
■aðinn, ag leti og ómensku á ekki
að liða Og svo bæta þeir við
þessu: Við sem eigum peningana,
við erum dugnaðarmennirnir. Það
er fyrir dugnað okkar og iðjusemi
og hagsýni, að við erum orðnir
ríkir. Og það liggur jafnframt í
orðum þeirra, þó þeir vanalega
segi það ekki, að verkalýðurinn
og aliir, sem ekki eru ríkir, séu
iðjuleysingjar" eða ónytjungar. Því
ef rfkidómurinn á að vera mæli
kvarði fyrir dugnaðí manna, þá
liggur f augum uppi að fátæktin
er á sama hátt mætikvarði upp á
ónytjungsskap snamml En ætli
þeir trúi þessu nú sjálfir, auðvalds-
mennirnirf
En hvað er nú um dugnað t d.
togaraframkvæmdarstjóranna, sem
eru svo margir hér, að þeir
mynda heila stétt út af fyrir sig.
Það er auðvitað, að í þeirri stétt
eru margir duglegir menn. En það
væri hin mesta fjarstæða að hugsa
sér það, að togaraútgerðarmenn
irnir séu að meðaltali duglegri en
hásetarsir á togurunum. Það er
meira að segja liklegt, að meðal
togarabáseti sé að sínu leyti meiri
eijumsður en meðai útgerðarmað
ur. Ög menhifflgarástand togara-
háseta og útgerðarmanna er hér
um bil hið sama hjá báðum. Út
gerðarmemsirnir kunna sumir hverj-
ir betur að skrifa, en menaingar-
stigið er þar íyrir hér um bil hið
sama hjá báðum.
Yfirstéttin — auðvaldið— hefir
taíið almenningi trú um að rfki-
dómur sé sama og dugnaður En
oftast er tfkidómutinn ekki tákn
dugnaðar, heldur tákn ófyrirleitni
og ágengni. Það þarf ekki dugn
að til þess að spila stórt með
annara fé, heldur óíyrirleitni. Og
á annara fé er það, að þeir hafa
Alþýflufræðsla 8túdentafélag3in8.
Um málaralist nntimans
talar dr. Alexander Jóhannesson
á rnorgun k). 3 I Nýja Bfó.
Sknggamyndtr sýndar*
M ðar á 50 au. við inng. frá kl 2 30.
Mátnlega peningal
venjulega slegið sér upp í fyrstu.
Ef það varð gróði á braskinu, þá
græddu þeir. Ef það varð tap á
þvf, þá töpuðu aðrir, cn ekki þeir
sjáifir. Sumir ríkustu mennirnir
eru búnir að fara tvisvar eða
þrisvar á höfuðið, og hafa í hvert
skifti svindlað burtu stórum fjár-
hæðum Ea era þeir minna virtir
fyrir þaðf Nei alis ekki, bara að
þeir hafi peninga.
Svona er það nú. En svona á
það ekki að vera, og taia þeirra
er það sjá vcx óðfluga.
Xosningarréttnrinn.
Sem kunnugt er, er fjöldi manna
sviftur kosningarrétti tit bæjar-
stjórnar hér í bæ fyrir það eitt,
að hann greiðir ekki gjald til
bæjarsjóðs, og ekki færri eru svift-
ir honum fyrir það, að þeir haía
fengið sveitsrstyrk — orðið íyrir
einhverjum áfölium ssm gerðu þá
styrkþurfi. Þessir menn eru settir
á bekk meö vitfirringum 1
Engin saneigirni og því síður
heilbrigð skynsemi getur mælt
þessu bót. Hvaða ástæða er tiL