Tíminn - 23.04.1972, Blaðsíða 13

Sunnudagur 23. april 1972.
TÍMINN
13
„Börnin gjalda fyrir [DÉniPflRnR
frelsi konunnaf
segir Germaine Grerr, höfundur Kvengeldingsins
i allar #
tegundir
,,Ég ræð engum til að reyna að lifa frjálsu lifi i
ófrjálsu samfélagi. Það eru börnin, sem fá að
gjalda þess. Raunverulegt fresli felst i að vinna að
frelsun, og það verður að gerast i hópstarfi, á
breiðari grundvelli en ég geri i bók minni.”
Þannig fórust Germaine Greer
höfundi metsölubókarinnar
„The Female Eunuch”
(Kvengeldingurinn) orð i blaða-
viðtali við fréttamann Dagens
Nyheter fyrir fáum dögum, en
hún var þá i Sviþjóð að kynna bók
sins.
Kvengeldingurinn seldist upp á
tiu dögum, þegar bókin kom út i
Englandi 1970, næsta útgáfa
seldist eins hratt og siðan
þarnæsta og þarnæsta. Pappir-
skiljan hefur selzt i 400.000 ein-
tökum, og bókin hefur verið þýdd
á tuttugu tungumál. 1 Banda-
rikunum selzt hún i milljónaupp-
lagi. Þau eintök af bókinni, sem á
boþstólum hafa verið i bóka-
búðum hér á tslandi, á erlendum
málum, hafa selzt jafnharðan.
— Ég fyllist skelfingu þegar ég
hugsa um að bókin hafi náð til yfir
milljón lesenda, sem margir hafa
ekki möguleika á að lesa hana
með gagnrýni, sagði Germaine
Greer i viðtalinu, sem birtist i
Dagens Nyheter.
— Ég vildi lýsa þvi grund-
vallarviljaleysi og vangetu að
krefjast einhvers sjálfstætt, sem
rikjandi er meðal kvenna,
þessum sjúkdómi kúgunarinnar,
sem gerir vart við sig meðal allra
kúgaðra hópa, einnig kvenna. Og
ég vilráðast á púrtanismann sem
var að myndast hjá hinni nýju
kvengerð. Það var hætta á að
verið væri að skapa eins konar
veraldlegan kausturlifnað.
En ég gef mig ekki út fyrir að
hafa á takteinum einhvern al-
gildan sannleika — það hefur
enginn, hvorki Freud, Marx né
nokkur annar. Stúlkur meðal
háskólastúd hafa sagt,.. að bók
min væri þeirra biblia. Þeim ræð
ég til að kasta henni i ruslið. Og
þegar ég er spurð hvað ég gerði,
ef ég yrði einræðisherra i
heiminum, svara ég alltaf: Koma
i kring politisku morði á sjálfri
mér.
Germaine Greer hefur ekki
aðeins vakið áhuga og athygli.
Nýlega var hún i Astraliu, þar
sem hún fæddist og ólst upp, og
var þá i algeru banni meðal fjöl-
miðla.
— Það voru undirritstjórarnir,
sem ekki vildu birta það, sem ég
sagði og skrifaði. Þeir voru
hræddir um að vera reknir ef það
birtist. Kitskoðun byggist venju-
lega á vanþekkingu og getuleysi,
en ekki á raunverulegri andstöðu,
segir Germaine Greer.
Þjóðfélagið allt þarf að
breytast
Hún hefur einnig rekið sig á
þetta sem greinahöfundur
Sunday Times. Þegar hún
skrifaði grein gegn Efnahags-
bandalagi Evrópu, fékk hún hana
ekki birta fyrr en hún talaði við
aðalritstjórann um málið. Rit-
stjórafulltrúinn taldi hana ekki
við hæfi.
— Ég reyni alltaf að skrifa
eitthvað óvænt, segir Germaine
Greer. Ég vil vekja undrun
lesenda. Ef þeir vissu hvar þeir
hefðu mig, læsu þeir ekki það sem
ég skrifa. Skoðunum minum um
konur lauma ég inn svona með.
Germaine Greer vill krefjast
eftirfarandi af brezku rikis-
stjdrninni: Jafnra launa, sömu
möguleika, rikisstyrktra dag-
heimila, ókeypis fóstureyðinga,
ókeypis ófrjósemisaðgerða,
ókeypis getnaðarvarna. En hún
bendir á að ekkert breytist i þjóð-
félaginu með þvi einu að gerðar
se'u kröfur.
Hún telur að breyta þurfi þjóð-
félaginu i heild til þess að konur
verði frjálsar. Hún er stjórn- 1
leysingi eða „frjálslyndur
kommúnisti”, þ.e.a.s. hún er
hlynnt reglu án yfirvalda. En
breytingin verður ekki án
þátttöku kvenna.
Konur i fjölmiðlum þurfa að fá
áhrif, einnig utan hins venjulega
blaðaefnis, t.d. á auglýsingar
o.sv.frv. Það er nauðsynlegt að fá
allan fjölda kvenna til þátttöku.
Germaine Greer segir frá þvi
hvernig hún reyndi árangurslaust
að koma i blöðin klausu gegn
eitruðu „intim spray” fyrir
konur, sem auglýst var i enskum
vikublöðum. Auglýsingunni
fylgdi mynd af pari, sem var að
fara i háttinn. Textinn var svo-
hljóðandi: „Þú er hætt að sofa
með bangsa hjá þér...” Siðan var
mælt með lykteyðandi eigin-
leikum „spraysins”.
— Kaldhæðnin i þessari aug-
lýsingu er næstum óskiljanleg,
svo og kvenfyrirlitningin og við-
bjóðurinn, sem hún felur i sér,
segir Germaine Greer. — Samt
var ég ásökuð um að taka of hart
á henni. Ég tel að ég hafi brugðizt
alveg rétt við.
Gamalt fólk ætti að vera
á hverju heimili.
Germaine Greer telur, að
hópurinn eigi að taka ábyrgð á
barnauppeldi, ekki siður en
foreldrarnir.
— Hve stór sá hópur á að vera
veit ég ekki, segir hún — Mikil-
vægast er að börnunum sé sinnt,
og mæðurnar geta oft ekki gert
það i nógu rikum mæli.
A hverju heimili ætti að vera
gamalt fólk. Við þörfnumst þess.
Lif þess er I takt, sem hæfir
börnum. Það er þolinmótt, kann
að segja sögur og kenna sitt af
hverju. Og gamla fólkið þarfnast
okkar. 1 Englandi eru sjálfsmorð
gamalmenna orðin alvarlegt
vandamál.
Hvað stendur einkum i
veginum fyrir að konur verði
frjálsar, efnahagslegar og félags-
legar aðstæður eða kvenfyrir-
litning karlmannaþjóðfélagsins?
Nauðgun er þjófnaður
Þegar Germaine var spurð
þessarar spurningar fór hún að
tala um nauðgun.
— Ég gæti trúað að nauðgun
væri fjárhagsspursmál. 1 okkar
þjóðskipulagi er meirihluti fólks
sviptur mögúleikum til að lifa
kynlifi, efnahagslegar og mann-
legar aðstæður þess leyfa það
ekki. Viðurlög við nauðgun
vernda eiginlega karlkyns góð-
borgara, sem lita á konuna sem
sina eign, þvi að flestar nauð-
ganir eruframdaraf karlmönnum
úr lægstu stéttum þjððfélagsins.
Nauðgun er nokkurs konar
þjófnaður.
Þvinæst ræðir Germaine Greer
lengi og af ástriðu um hinar
ánauðugu konur i þriðja
heiminum, konur, sem vinna á
ökrum i Egyptalandi og Indlandi,
og eru metnar fyrir að bera
blæju og halda sér „hreinum”
handa einum manni og fæöa syni.
Kynferðisleg mismunun er til
viöar en I vestrænum
menningarlöndum, þar sem
klámaldan er lægsta sti£iö, hún
er einnig til i þróunarlöndum og
viðar. Rannsaka ætti það sem
sameiginlegt er með Múhameðs-
trúarmönnum og sósialistum á
bessu sviíii, alvee eins oe skrif-
finnsku, lygar sósialdemókra-
tisku stefnunnar og allt annað,
sem við erum bara aö byrja að
komast til botns i.
Sjálf er Germaine búin að
semja nýja bók — þótt hún sé
óskrifuð enn. Hún fjallar um van-
mátt kvenna, sem eru listamenn
— hvort hann sé fyrir hendi og
hversvegna.
A ferð sinni um Noröurlönd lét
Germaine Greer þess getið, að
hún teldi konur þar ekki frjálsari
en annarsstaðar þrátt fyrir
mareumtalað friálslvndi bessara
þjóða. Pornóverzlanirnar j
Kaupmannahöfn kallaði hún kjöt-
búðir og taldi þær ekki merki um
aukið frelsi mannfólksins. —
Konan er enn sem fyrr þolandi.
Framleiðendurnir eru dáleiddir
af kynfærunum, sem svo lengi
hafa verið hulin. Við eigum
langt i land að kynlíf verði
spennandi samskipti tveggja
jafnrétthárra einstaklinga.
SJ.
CHEVROLET
énour
\ugl\Miigiii , sfin riua aA koma l lilaóiuu a sunuu«lum þurfa aft
Ihi.inI l\rir kI I a lóstiiiliiKum.
Xiutl sliila I imaiis n i Itankaslra-ti 7. Slmar 1115271 - IKIIiMi.
f
Timbur er líka eitt af því
sem þér fáið hjá Byko
Móta- og sperruviður í hentugustu
þykktum, breiddum og lengdum.
Einnig smíðaviður.
Þilplötur hvers konar úr upphituðu
geymsluhúsi.
Góð aðstaða til skjótrar og öruggrar
afgreiðslu.
BYGGINGAVÚRUVERZLUN
KOPAVOGS
SÍMI 410 00