Atuagagdliutit - 25.09.1970, Side 30

Rød biskop stræber
efter retfærdighed
Ærkebiskop Helder Camara, Brasilien, kandidat til Nobelfredsprisen,
kæmper for ændring af u-landenes forhold.
Af ERIK STAFFELDT
Salige er de, som hungrer og
tørster efter retfærdighed. Salige
er de, som stifter fred. Det er
centrale ord for den røde biskop,
lederen af romerkirkens venstre-
fløj, ærkebiskop Helder Camara
af Olinda og Recife i det nord-
østlige Brasilien.
Camara har viet sit liv til en
kamp for politiske og sociale re-
former i Latinamerika. Han har
netop været i Europa, og måske
kommer han tilbage — for at
modtage Nobels fredspris. Det
lutherske verdensforbunds ple-
narforsamling i Evian foreslog
ham fornylig som kandidat. Tid-
ligere har tre svenske rigsdags-
medlemmer foreslået ham som
fredspristager.
Måske kommer han ikke uden-
for Brasilien igen, for han er ef-
terstræbt for sine radikale krav
om ændringer af forholdene i ud-
viklingslandene. Tre gange har
han været udsat for attentatfor-
søg. Hans sekretær og gode ven,
pater Henriques er blevet myrdet.
Camara er kommunist, hedder
det sig i Brasilien. Men jeg kan
bare henvise til, at kapitalisterne
gør mig til æresdoktor, siger han,
der har fået titlen i Louvain og
i Kansas City.
Det brasilianske militærdikta-
tur meddelte i fjor Vatikanet, at
det ikke kunne garantere for
Helder Camaras sikkerhed og det
regeringstro dagblad Jornal da
Tarde i Sao Paulo erklærede for
en måned siden, at han bagvasker
Brasilien i udlandet.
Camara selv ser fortrøstnings-
fuldt på fremtiden: regeringer
skifter, Brasilien består.
FEUDAL OVERKLASSE —
HJÆLPELØS UNDERKLASSE
Hans bispedømme tæller 30 miil.
sjæle, som er skarpt delt i en
feudal overklasse og en hjælpe-
løs underklasse, hvis forhold bl.
a. er skildret i filmene Antonio
Dræberen og Det golde Liv. Det
store flertal lever som dyr, sla-
veriet er aldrig blevet ophævet.
De fattige har intet håb, og det
er svært at vække de besidden-
des sociale samvittighed, siger
Camara om sit land.
Overklassen har ikke retfær-
dighed for øje, og det samme gæl-
der de rige lande i deres forhold
til u-landene. Hvis industrilande-
ne ikke vil ændre det uretfær-
dige, merkantile handelsforhold
til u-landene, vil der ikke blive
fred i Verden, siger Camara.
— Vi, kirken, den kristne ver-
den må gøre noget for at ændre
de riges mentalitet. Den sociale
orden, eller rettere uorden, som
den eksisterer i dag, kan en kri-
■alle
vil købe
AKAI
hvem vil
sælge... ?
Akai’s generalagent for Danmark ELECTROLYD vil gerne medvirke til at også den grønlandske befolkning får mulighed for
at anskaffe sig de berømte Akai stereo-båndoptagere.
Vi søger derfor kontakt med radioforhandlere i Grønland, som kunne ønske at sælge disse virkelig gedigne modeller, som
er efterspurgt over hele verden.
ÉD
Akai’s store udvalg i fremragende båndmaskiner omfatter modeller med og uden udgangsforstærker, modeller med Akai's
verdenspatenterede Cross-field head, som er et fremragende eksempel på den højeste kvalitet i moderne teknik. — Der er
tillige 8-spors kassette-modeller, der muliggør spole til kassette optagelse og afspilning - verdens første båndoptager, der
kombinerer disse egenskaber. - Akai har båndmaskiner for enhver smag og til ethvert krav til yderst fordelagtige priser.
Interesserede radioforhandlere bedes rette henvendelse til os om yderligere oplysninger, brochurer m. v. Alle modeller er i
øjeblikket på lager, således at ordre vil kunne afsendes omgående.
i<r4 harrestrupvej 5 . 2740 skovlunde
Ul Uiyu Telegramadresse: elchris.
Model 4000 D
3-hoveds stereo Ta-
pe Deck. 4 spors
stereo/mono ind- og
afspilning. 2 bånd-
hastigheder 33/. og
71/a,\ Dintilslutning
for radio. Kører lod-
ret og vandret. Ste-
reo-hovedtelefonjack
8 ohm.
Model M-9
Cross-field hovedsy-
stem. 4 båndhastighe-
der 1 3 V«—7 ’/i og
15". Høj effektiv 40
watt music power. 2
store belyste VU-
metre. 4 spors stereo/
mono ind- og afspil-
ning. Mulighed for
sound on sound op-
tagelse.
Model X-1800 SD
Cross-field hovedsy-
stem på spoler 8
spors stereo-Cartridge
på kassette. Spole til
spole optagelse og
afspilning. Kassette
optagelse og afspil-
ning. Automatisk over-
føring fra spole til
kassette. Hi-fi stereo-
gengivelse med 12 w.
sten ikke acceptere, fordi den er
uretfærdig. For få har for meget,
de fleste alt for lidt. 20 pct. i Ver-
den har 80 pct. af goderne, men
hver gang, vi forsøger at ændre
på dette forhold, bliver vi kaldt
kommunister af magthaverne,
som i ly af dette skældsord me-
ner at kunne bekæmpe og ud-
rydde os med alle midler. Denne
forkvaklede indstilling må vi
ændre, vi må ændre de 20 pct.’s
samvittighed, så de bliver aktive
for fred og retfærdighed, mener
Helder Camara.
VABENHJÆLP STØTTER
EGOISTISKE FORMÅL
— USA, Sovjetunionen og Kina
er lige imperialistiske. Når de gi-
ver våbenhjælp rundt om i ver-
den er det for at støtte egoistiske
formål. Alle supermagter er un-
dertrykkere. De små lande og
åndelige magter som verdensreli-
gionerne må tvinge retfærdighed
igennem med moralske midler.
Alle religioner har en enorm gæld
at betale til menneskeheden, for-
di de ikke har gjort nok for at
ændre de uretfærdige forhold, der
fører til krig og had.
Forholdene bør ikke ændres
med våben, mener Camara, der
er ikke-voldstilhænger, men re-
spekterer andres syn, bl. a. den
indstilling, at voldsanvendelse er
et middel til at ændre forhol-
dene: — Jeg respekterer andres
mening, men i mit land er væb-
net modstand ikke realistisk. Jo
mere væbnet modstand, desto
stærkere bliver diktaturet.
Den store masse har hverken
magt til at antage mine ideer eller
til at forkaste dem. Den er ikke
i stand til at tænke. Massen be-
væges kun af frygt. De fleste har
arvet fattigdom, de er endnu ikke
blevet voksne. De fleste voksne
er egoister, og efter universitetet
bliver de unge det også. Idealis-
men forsvinder, og de glider ind
i „the establishment". Professo-
rer og studenter handler for fol-
ket, men de kan intet gøre uden
folket, som af angst vil være pa-
rat til at forråde deres egne le-
OPAS
a. m. b a
OST EN GROS
Koragade 18, København N
dere, som det f. eks. skete med
Che Guevara, der var et geni,
hvad guerillakamp angår, og som
blev forrådt af folket, påvirket
af politiets trusler, siger Camara.
RELIGIONEN BÆRER
EN DEL AF SKYLDEN
Religionen har været opium for
folkets passivitet og bærer der-
for en stor del af skylden for
den. Det vil tage lang tid at åbne
folkets øjne.
Det er næsten kun de fattige,
der bliver mishandlet og torteret.
Regeringen er bange for de rige.
Den fastholder, at der hverken
findes politiske fanger eller ud-
øves tortur. Men den internatio-
nale juristkommission mener, der
findes 12.000 politiske fanger i
Brasilien, og om torturen kan der
ikke herske tvivl. Dersom rege-
ringen havde ret, ville den ikke
have noget at tabe ved at åbne
portene til landets fængsler og
lade det internationale Røde Kors
undersøge forholdene, mener Hel-
der Camara.
Han er nu tilbage i Brasilien,
hvor politiet sandsynligvis vil
kræve ham til regnskab for hans
udtalelser, bl. a. om tortur.
— Det er sandsynligt, at jeg
mister mine borgerlige rettighe-
der, men så bliver jeg bare i mit
bispedømme og fortsætter arbej-
det der, sagde han før rejsen.
— Om han ikke frygter et nyt
attentat, spurgte en journalist
ham.
— Frygt? For hvad? Jeg er
kristen. Vores liv er en tråd, der
hvad øjeblik det skal være kan
blive klippet over.
SAMLER MATERIALE
MOD CAMARA
Det brasilianske regeringsmed-
lem Raimundo Pahilda har over-
for bladet Tribune da Imprense
ikke lagt skjul på, hvad der ven-
ter Camara:
— Den røde biskop er indtil
nu ikke blevet straffet på grund
af sine velkendte forbindelser
med Vatikanet og pave Paul VI.
Imidlertid er revolutionsregerin-
gen i færd med at indsamle ma-
teriale, der skal bevise, at Helder
Camara ikke har de brasilianske
katolikker bag sig i dag. Men nu
varer det ikke længe, før rege-
ringen begynder at straffe for-
ræddere inden for den kirke, den
selv tilhører.
Camara: — Jeg anklager vol-
dens virkelige ophavsmænd, alle
dem, der til højre eller venstre
sårer retfærdigheden og forhin-
drer freden. Mit personlige kald
er som pave Paul VI’s: Person-
ligt foretrækker jeg tusinde gan-
ge at blive dræbt end selv at
dræbe.
30